دین و دانش - مهدوی نژاد - تربیت معلم قرآن و آموزش دینی عربی پیام نور
کتاب دین و دانش
تالیف محمد حسین مهدوی نژاد
منبع درس کلام جدید رشته تربیت معلم قرآن و آموزش دینی عربی پیام نور
شامل 111 صفحه فایل pdf
طبق لیست حذفیات از فصل ٢ صفحه ٩۵ تا صفحه ٣۴٨ به استثتای دیدگاه ویتگنشتاین یعنی از صفحه ٢۴٩ تا صفحه ٢٨٢ مطالعه شود.
مقاله مهدویّت و مسائل کلامى جدید
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:14
فهرست مطالب
اشاره
در آمد
اشاره
در این نوشتار، ابتدا به تفاوت «فلسفهى دین» و «کلام جدید» اشاره مىشود، سپس «تعریف دین از منظر دین پژوهى جدید» صورت مىگیرد، پس از آن، تقسیم «دین» به «ادیان سنّتى» و «ادیان دنیوى»، و تقسیم «ادیان سنّتى» به «وحیانى» و «غیر وحیانى» مطرح مىشود.
به دنبال تکیهى ادیان وحیانى بر وحى، در باب ماهیّت وحى، به سه دیدگاه اشاره مىشود، آن گاه دیدگاه گزارهاى به تفصیل خواهد آمد.
نوشتهى حاضر تقریر سلسلهى درسهاى «مهدویّت و مسائل کلامى جدید» از استاد دکتر رضا حاجى ابراهیم است که در «مرکز تخصصى مهدویت« در قم براى جمعى از طلاب و دانش پژوهان ارئه شده است.
در آمد
"مهدویت و مسایل جدید کلامى" مشتمل بر بخشى از مسایل جدید الورود در حوزه کلام یا فلسفهى دین است که لوازم و پیامدهایى در ارتباط با مهدویت (به روایت شیعى) دارند. به همین جهت، پس از بیان تعریفى کوتاه از کلام جدید و فلسفهى دین و اشاره به تفاوتهاى این دو، با طرح مباحثى مثل دیدگاه تجربى در باب وحى، تکثر گرایى دینى، سکولاریزم و... نتایج حاصل از این آراء در باب مهدویت استخراج شده، مورد نقد و بررسى قرار مىگیرد.
«کلام» با «فلسفهى دین» به لحاظ روش و غایت و موضوع، تفاوت دارد. دانش کلام، دانشى است که غایت آن، دفاع از آموزههاى دینى خاص است و به همین جهت، دانش کلام، همیشه، به صورت مضاف یا به صورت یک اسم مرکب وصفى به کار مىرود و گفته مىشود: «کلام اسلامى» یا «کلام مسیحى» و مانند آن، در حالى که «فلسفهى دین»، چنین نیست؛ زیرا، فلسفهى دین، اوّلاً از همهى تعالیم یک دین بحث نمىکند، بلکه از آموزههاى مشترک بینالادیان بحث مىکند و ثانیاً، در مقام دفاع از تعالیم یک دین نیست و لذا بعضى از فیلسوفان دین، در بحث خداشناسى، نهایتاً به این نتیجه مىرسند که هیچ کدام از ادلّهى که بر له وجود خدا اقامه شده است مثبت وجود خدا نیست یا بعضاً ملحد یا لاادرى هستند. از این رو، دانش کلام، به عنوان دانشى مطرح است که یا بىموضوع است یا یک عنوان مشیرى براى موضوعاتاش درست مىکنیم و مىگوییم: «آن، دانشى است که از گزارههاى متون مقدس دینى با غایت دفاع از تعالیم و متون دینى خاص، بحث مىکند و از روشهاى متنوّعى مانند روش تجربى یا عقلى یا روش تاریخى یا روش شهودى ممکن است استفاده بکند».
دانلود کتاب سال حوزه علمیه؛ «مبانی کلامی اجتهاد: در برداشت از قرآن کریم» نوشته مهدی هادوی تهرانی
دانلود کتاب سال حوزه علمیه قم در سال 1378
«مبانی کلامی اجتهاد: در برداشت از قرآن کریم» نوشته آیت الله مهدی هادوی تهرانی
اطلاعات کتاب:
تعداد صفحات: 414 صفحه
موضوع : کلام شیعه , اجتهاد و تقلید
ناشر : موسسه فرهنگی خانه خرد
محل نشر : قم
قطع : وزیری
نوع کتاب : تالیف
زبان اصلی : فارسی
قیمت : 30000
نوع جلد : شومیز
قطع : وزیری
تیراژ : 3000
تاریخ نشر : 1385/8/9
رده دیویی : 0290731
شابک : 964-91573-0-1
"در این کتاب، مولف مبانی کلامی اجتهاد در برداشت از قرآن را در دو بخش ((صوری)) و ((دلالی)) بررسی و ارزیابی می‌کند .در بخش ((صوری))این مباحث مطرح شده است : قرآن از سوی خدا نازل شده، قرآن از هرگونه تحریف مصون است، وحی مصون از خطاست، معصوم بودن پیامبر اسلام (ص) در تلقی و ابلاغ وحی .موضوع قسمت دوم ((مبانی دلالی در برداشت از قرآن کریم)) است که در آن از معنای نهایی قرآن، زبان قرآن، معرفت به قرآن و ثبات و تغییر در احکام الهی سخن به میان آمده است."
استاد مهدی هادوی با عنایت خاص به نگاه های تازه حقیقی و وقوف بر ضرورت و بایستگی آن و نیز اطلاع بر لوازم به کارگیری شیوه های جدید، دانش فقه را ، که یکی از مهمترین و برجسته ترین علوم حوزوی است ، برای این مهم انتخاب کرده و پایه های کلامی و میزان ارتباط تعامل این دو علم اسلامی را با نگاه بیرونی به تحقیق نشسته است.
حاصل بخشی از این پژوهش در کتاب وزین «مبانی کلامی اجتهاد در برداشت از قرآن کریم» به جامعه علمی تقدیم شده است.
این اثر، کلیات و اصولی است که فقیهان قبل از پرداختن به اجتهاد می پذیرند. این مجموعه به بررسی آن گونه مبانی کلامی اختصاص دارد که مجتهدان در برداشت از قرآن کریم به کار می گیرند. این مبانی به دو بخش صدوری و دلالی تقسیم می شود. مبانی صدوری، سندیت قرآن را تأمین می کند و مبانی دلالی،راه را برای بهره برداری از مدالیل قرآنی می گشاید.
در بررسی مبانی صدوری به مسایلی چون: وحیانی بودن قرآن کریم، تواتر قرآن،عدم تحریف قرآن، مصونیت وحی و عصمت رسول اکرم(ص) و در مبانی دلالی به کاوش در مسائلی چون: هرمنوتیک، زبان دین، نظریه قبض و بسط تئوریک شریعت و نظریه اندیشه مدون در اسلام پرداخته شده است. توجه به مسایل روز آمد، نگاه تطبیقی به آراء، استفاده از مباحث غنی و قدیم علوم اسلامی در پاسخ یابی و پاسخ دهی به پرسش های معاصر،تحلیل روان،مستند و موجه، و در انداختن نظریه ای جدید تحت عنوان «نظریه اندیشه مدون» از برجستگی های این مجموعه به حساب می آید.