دانلود کتاب سال حوزه علمیه؛ «مبانی کلامی اجتهاد: در برداشت از قرآن کریم» نوشته مهدی هادوی تهرانی

دانلود کتاب سال حوزه علمیه قم در سال 1378

«مبانی کلامی اجتهاد: در برداشت از قرآن کریم» نوشته آیت الله مهدی هادوی تهرانی

اطلاعات کتاب:
تعداد صفحات: 414 صفحه
موضوع : کلام شیعه , اجتهاد و تقلید
ناشر : موسسه فرهنگی خانه خرد
محل نشر : قم
قطع : وزیری
نوع کتاب : تالیف
زبان اصلی : فارسی
قیمت : 30000
نوع جلد : شومیز
قطع : وزیری
تیراژ : 3000
تاریخ نشر : 1385/8/9
رده دیویی : 0290731
شابک : 964-91573-0-1
"در این کتاب، مولف مبانی کلامی اجتهاد در برداشت از قرآن را در دو بخش ((صوری)) و ((دلالی)) بررسی و ارزیابی می‌کند .در بخش ((صوری))این مباحث مطرح شده است : قرآن از سوی خدا نازل شده، قرآن از هرگونه تحریف مصون است، وحی مصون از خطاست، معصوم بودن پیامبر اسلام (ص) در تلقی و ابلاغ وحی .موضوع قسمت دوم ((مبانی دلالی در برداشت از قرآن کریم)) است که در آن از معنای نهایی قرآن، زبان قرآن، معرفت به قرآن و ثبات و تغییر در احکام الهی سخن به میان آمده است."

استاد مهدی هادوی با عنایت خاص به نگاه های تازه حقیقی و وقوف بر ضرورت و بایستگی آن و نیز اطلاع بر لوازم به کارگیری شیوه های جدید، دانش فقه را ، که یکی از مهمترین و برجسته ترین علوم حوزوی است ، برای این مهم انتخاب کرده و پایه های کلامی و میزان ارتباط تعامل این دو علم اسلامی را با نگاه بیرونی به تحقیق نشسته است.

حاصل بخشی از این پژوهش در کتاب وزین «مبانی کلامی اجتهاد در برداشت از قرآن کریم» به جامعه علمی تقدیم شده است.

این اثر، کلیات و اصولی است که فقیهان قبل از پرداختن به اجتهاد می پذیرند. این مجموعه به بررسی آن گونه مبانی کلامی اختصاص دارد که مجتهدان در برداشت از قرآن کریم به کار می گیرند. این مبانی به دو بخش صدوری و دلالی تقسیم می شود. مبانی صدوری، سندیت قرآن را تأمین می کند و مبانی دلالی،راه را برای بهره برداری از مدالیل قرآنی می گشاید.

در بررسی مبانی صدوری به مسایلی چون: وحیانی بودن قرآن کریم، تواتر قرآن،عدم تحریف قرآن، مصونیت وحی و عصمت رسول اکرم(ص) و در مبانی دلالی به کاوش در مسائلی چون: هرمنوتیک، زبان دین، نظریه قبض و بسط تئوریک شریعت و نظریه اندیشه مدون در اسلام پرداخته شده است. توجه به مسایل روز آمد، نگاه تطبیقی به آراء، استفاده از مباحث غنی و قدیم علوم اسلامی در پاسخ یابی و پاسخ دهی به پرسش های معاصر،تحلیل روان،مستند و موجه، و در انداختن نظریه ای جدید تحت عنوان «نظریه اندیشه مدون» از برجستگی های این مجموعه به حساب می آید.