پایان نامه رشته مهندسی برق ضرورت محل یابی خطا در شبکه های توزیع

دانلود پایان نامه آماده

دانلود پایان نامه رشته  مهندسی برق ضرورت محل یابی خطا در شبکه های  توزیع با فرمت ورد وقابل ویرایش تعداد صفحات 110

مقدمه

مصرف کنندگان نهایی انرژی الکتریکی همواره خواستار دریافت مداوم برق با کیفیت مناسب هستند . بنابراین در بهره برداری از شبکه های توزیع در اصل اساسی ذیل مطرح می گردد :  1-    تداوم ارائه سرویس  به مصرف کنندگان  2-    حفظ کیفیت مناسب سرویس

 تداوم ارائه سرویس به مصرف کنندگان :   فعالیت اصلی مراکز حوادث شرکتهای توزیع در تداوم توزیع الکتریکی به شبکه فشار ضعیف می باشد . 

  ارائه سرویس به مصرف کنندگان  برق به دلایل مختلف  ممکن است با اختلال مواجه گردد. غیر از مواردی مانند اعمال خاموشیهای ناشی  از کمبود انرژی برق ، اغلب موارد مربوط به شبکه توزیع است . مهمترین عوامل عدم تداوم کار عادی شبکه توزیع عبارتند از :  1-    حوادث غیر مترقبه مانند صدمه دیدن کابلها ، شکستگی تیرها ، آسیب دیدگی تجهیزات ناشی از برخورد وسایل نقلیه ، شرایط جوی و.... 2-    عدم توانایی در تامین بار مصرف کنندگان به دلیل اضافه بار خطوط با ترانسفورماتور ها و .... 3-    تعمیر یا سرویس تجهیزات -

حفظ کیفیت مناسب سرویس 

ارائه سرویس مداوم به مصرف کنندگان کافی نمی باشد بلکه کیفیت این سرویس نیز بسیار با اهمیت است . این کیفیت از دو جنبه برای به رهبرداری ( شرکت توزیع ) و مصرف کننده حائز اهمیت است :  الف – کاهش تلفات شبکه توزیع تا حد ممکن ( از دید بهره بردار ) ب- تامین ولتاژ مناسب در پستهای 4/0 کیلو ولت ( از دید مصرف کننده )  هدف اساسی دیسپاچینگ توزیع ، تداوم سرویس و ارتقای کیفیت سرویس می باشد . با توجه به مطالب فوق سعی شده است روشهای فعلی مراکز حوادث به منظور دستیابی به هدف مذکور مورد بررسی قرار گیرند و در عین حال نقش سیستم دیسپاچینگ توزیع برای کمک به تعیین تداوم و کیفیت سرویس تبیین گردد . برای روشن شدن مطلب توضیح مختصری درباره طراحی و بهره برداری از شبکه توزیع ایران ضروری می باشد .

بررسی قاعده ی اضطرار در فقه و حقوق ایران

چکیده :

اضطرار از عناوین ثانویه و قواعد مشهور فقهی است که در ابواب مختلف مورد استناد واقع شده و از جنبه های عبادی ،حقوقی و کیفری کار بر داشت و نقش مهمی در رفع حرج و حل مشکلات فردی و اجتماعی دارد . البته فقها عمده ی بحث را در کتاب اطعمه و اشربه آورده اند. ریشه های اضطرار اکراه ، فقیه ،ضرر و ضرورت است . قران در برخی موارد صراحت تکلیف را از مضطر برداشته است . سیره ی عقلا هم اصل قاعده ی اضطرار را مورد تایید و اذعان قرار داده اند . شرایط این قاعده هم به این صورت است که خطر باید مسلم الوقوع باشد یا بوسیله ی خود مضطر ایجاد نشده و مضطر بموجب شرع و قانون مکلف به تحمل ضرر نباشد . اضطرار شخصی است و رفع تکلیف میکند و در تشریع نقش خاصی ندارد . در غیر موارد پیش بینی شده توسط شارع اجازه داده شده تا از احکام عناوین اولی عدول شود و احکام عناوین ثانوی جایگزین آن گردد .

کلید واژه ها

اضطرار ، ضرورت، ضرر، حکم قانونی ، مصلحت ، مسئولیت کیفری

در فقه اسلامی در میان قواعد مهم فقهی به قاعده ی اضطرار برخورد میکنیم که در فقه کاربرد زیادی هم دارد . مفاد این قاعده این است که : به هنگام وجود یک اضطرار درست حرام و وجوب واجب برداشته میشود و صورت جواز را به خود میگیرد . بنابر این اموری که مورد نهی وضع شارع یا عقل قرار گرفته اند ، مانند حرمت تصرف در سال غیر بدون اجازه ی او ، در صورتی که ضرورت یا اضطراری وجود داشته باشد (مانند عبور از آن مکان جهت نجات یک انسان ) از ممنوعیت خارج می شود . بر اساس این قاعده ضرورت ها و اضطرار ها موارد ممنوعی را مباح می سازند . در قانون مجازات اسلامی واژه ی اضطرار بکار نرفته اما ماده ی 55 آن قانون عامل ضرورت را پیش بینی کرده است . در حقیقت همان عامل اضطرار را پیش بینی کرده است . هر چند در تغییر این ماده و مدرک آن و محدوده جریان آن گفتگو هایی وجود دارد ولی به طور اجمالی یکی از قواعد مسلمی است که شارع مقدس ان را در شریعت خویش مجاز میداند . در عین حال موضوع و مجرای این قاعده در مواردی است که :

نخست منع و نهی وجود داشته باشد دوم شخص مکلف مضطر به انجام آن باشد .

فقها در کتابهای فقه و اصول به طور پراکنده از این قاعده نام برده اند و متاسفانه این قاعده که در سراسر فقه کاربرد دارد و دارای آثار عملی است مورد بررسی مستقل قرار نگرفته است و حتی فقهای بزرگ متاخر نظیر میرزا حسن بجنوردی صاحب القواعد الفقهیه با اینکه کتابهای تحقیقی و اجتهادی پر حجمی در قواعد نوشته از این قاعده به طور مستقل در کتاب خود یاد نکرده اند . با توجه به نقشی که این قاعده در حل معضلات و مشکلات زندگی فردی و اجتماعی دارد و با توجه به اینکه مورد استناد در وضع قوانین است و اجرای آن نیز به این قاعده نیازمند است تحقیق در مورد این قاعده را ضروری دانسته ام .

در این مقاله در فصل اول به ماهیت اضطرار و تعریف لغوی و اصلاحی آن در حقوق مدنی و قانون مجازات اسلامی و فقه پرداخته شده است . در فصل دوم به ذکر ادله و میزان اعتبار هر کدام از این ادله ها و به نقد و بر رسی آنها پرداخته شده است و اما در فصل سوم شرایط این قاعده و رفع شبهات وسائلی که در این باب مطرح است و همچنین مواردی از کاربرد قاعده بیان شده است .

مقاله مشاوره و مدیریت

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:6

 فهرست مطالب

چکیده

اهداف مشاوره

محدودیتهای مدیران در مشاوره

انواع مشاوره

گامهای اصلاح وبهبود مشاوره ها

هدایت واجرای جلسات مشاوره

پیگیریهای مربوط به مشاوره

آفات مشاوره

اصطلاحات کارساز

برخی از این اصطلاحات وتعابیری که برای منعکس کردن گفته‌ها به کار می‌روند عبارتند از:

نتیجه گیری

منابع

مؤسسه ای که علاقه مند به دگرگونی است، لاجرم دست نیاز به سوی مراکزی دراز خواهدکردکه او را دراین راه یاری دهند و به این ترتیب مشاوره مدیریت ضرورت وحقانیت می یابد. همچنین مدیران ارشدبرای حفظ بالندگی سازمان ضروری است که جلساتی رابرای دادن مشاوره به مدیران جزء برنامه ریزی کنند. اجرای مشاوره ها به منظور آگاه کردن مدیران از وظایف خویش،بیان روشهای برخورد با استانداردهای مورد نیاز وبیان عملکردهای واقعی است.
داشتن دانش ومعلومات درموردفنون و مهارتها وتکنیک های مشاوره ای،همچنین قابلیتها وتوانائی به کارگیری آنهابرای مدیران، به منظورانجام دادن وظایفشان ضرورت دارد.
روشهای استفاده شده در مشاوره شامل روشهای دستوری ، روش غیر دستوری و درحد وسط روش ترکیبی هستند.
در یک تقسیم بندی کلی مشاوره ها را می‌توان به دو دسته مشاوره شخصی و مشاوره‌های شغلی تقسیم بندی کرد.
دراین مقاله به بررسی وتشریح انواع خدمات مشاوره ای که دریک سازمان وموسسه انجام می شوند خواهیم پرداخت.

تحقیق در مورد اوصاف جهنم و جهنمیان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:29

فهرست مطالب

عنوان                                                                                      صفحه

مقدمه........................................................................................................................ 6

فصل اول : دوزخ...................................................................................................... 7

دوزخ از نظر آیت ا... دستغیب................................................................................... 8

دوزخ در کتاب معاد در قرآن................................................................................... 8

جهنم کمینگاه بزرگ.................................................................................................. 9

آفریده شدن بهشت و جهنم...................................................................................... 9

آتش جهنم................................................................................................................ 10

درهای جهنم............................................................................................................ 12

کوهی به نام سکران................................................................................................ 13

ویل ......................................................................................................................... 13

توصیف بهشت و دوزخ از نظر امام خمینی ........................................................... 14

علی (ع) از آتش دوزخ می ترسد.............................................................................. 14

فصل دوم: صفات جهنمیان..................................................................................... 15

نام ها و صفات جهنمیان.......................................................................................... 16

تهدید شدگان عذاب دوزخ........................................................................................ 16

انواع دوزخیان را بر می شمارند............................................................................. 18

خوردنی ها و آشامیدنی های جهنم......................................................................... 20

لباس های اهل جهنم................................................................................................ 21

فصل سوم : عذابهای جهنم..................................................................................... 23

انواع عذابهای جهنم................................................................................................. 24

عذابهای جسمانی..................................................................................................... 24

عقوبت مسکن............................................................................................... 24جامعه های آتشین....................................................................................... 24خوراک جهنمیان.......................................................................................... 25آشامیدنیهای دوزخ...................................................................................... 25

عذابهای روحی........................................................................................................ 25

تحسّر........................................................................................................... 25احساس حقارت و ذلت در برابر مأمورین عذاب و متوکلین دوزخ.............. 26دوزخیان و سرزنش و استهزائی که از رفتار و گفتار بهشتیان می بینند و می شنوند.    26مطرودیت از مقام «ثرب» و ساقط گشتن از چشم و لطف حضرت معبود . 27

نتیجه ی بحث........................................................................................................... 28

فهرست منابع........................................................................................................... 29

مقدمه (کتاب معاد در قرآن)

پس از مرگ به کجا می روم؟ آیا دوباره باز می گردم؟ آمدنم بهر چه بود؟ آیا باید در این باره بیندیشیم؟ آن چه واقع امر است انجام خواهد گرفت پس اندیشیدن من در این باره چه سودی دارد؟ تصور مرگ و حوادث بعد از آن ، زندگی انسان را تلخ می سازد چرا در این باره فکر کنم و عیش و نوش را ناقص کنم؟ آری، این قبیل پرسش ها در طول تاریخ مطرح بوده  ذهن انسان ها را همواره مشغول ساخته و می سازد و درصدد یافتن پاسخ قانع کننده بوده است. از همن رهگذر دانشمندان و فیلسوفان کوشش کرده اند بدین پرسش ها پاسخ دهند تا وجدان حق جوی خود را قانع سازند و حاصل پژوهشهای خود را در اختیار دیگر انسان ها قرار دهند. پیامبران الهی معاد را باور داشته و اساس دعوت خود را بر آن استوار ساخته اند. زندگی پس از مرگ در ادیان آسمانی یکی از عقاید  قطعی به شمار می رود. صدها و هزارها کتاب به زبان های مختلف نگاشته شده است . پیامبر گرامی اسلام و امامان معصوم (ع) در راستای ترویج و تثبیت ایمان به معاد جایگاه بسیار والایی دارند. قرآن مجید بیش از همه ی کناب های آسمانی در این باره تأکید دارد و در آیات فراوانی به جنبه های گوناگون آن اشاره می کند. تدبر در آیات عمیق این کتاب آسمانی با استفاده از رهنمودهای احادیث پیامبران و امامان معصوم (ع) می تواند ما را در شناخت زندگی پس از مرگ که جهان غیب است و درک روشن و کامل آن برای ما و در این جهان غیر ممکن می باشد به مقدار درکمان کمک کند.

شوراهای آموزش و پرورش ،خانواده و تعلیم و تربیت

دانلود مقاله شوراهای آموزش و پرورش ،خانواده و تعلیم و تربیت با فرمت ورد و قابل ویرایش در 24 صفحه

چکیده:

در جامعه امروزی برای دستیابی آموزش و پرورش کشور به جایگاه نوین باید خانواده در دستگاه تعلیم و تربیت کشور بیشتر شود. وبرای اینکه آموزش و پروزش به جایگاه مطلوب خود دست یابد مشارکت خانواده و دستگاه های اجرایی در تعلیم و تربیت ضروری است چرا که رفع مشکلات اجتماعی، مقابله با ناهنجاری ها و انجام و اجرای فعالیت های فرهنگی، اجتماعی و عمرانی تنها با فرهنگ سازی صحیح امکان پذیر است.

آنچه که امروز برای نظام آموزشی ما اهمیت دارد تلاش همه جانبه برای رسیدن به افق ترسیم شده در سند چشم انداز توسعه است که کشورمان رتبه اول تولید علم را در منطقه به دست آورد و با عمل به منویات مقام معظم رهبری به یاری خداوند به این مهم دست خواهیم یافت.

تعهد نسبت به بالا بردن کیفیت در آموزش و پرورش مستلزم مشارکت‌های فعال و مستمر در جهت بهبود آنچه به کار می‌بریم، می‌باشد. همگان در آموزش و پرورش تأکید دارند که باید دانش‌آموزان افرادی موفق و شهروندانی مؤثر در جامعه شوند، درحالی‌که فعالیت‌ها باید طوری طراحی شوند که دانش‌آموزان بتوانند خویشتن را در جهت کسب موفقیت یاری نمایند.

در برخی از کشورهای پیشرفته اولیا به سیاست و طرز کار مدارس علاقه مند شده اند، زیرا فهمیده اند که اصل عمده تشکیل نظام آموزشی، مشارکت خانواده است و به طور فعالانه در انتخاب و تنظیم برنامه، تعیین روش تدریس، درجه تمرکز یا توزیع، ضابطه و ملاک ارزشیابی دخالت دارند (کاظمی کرد آسیابی، 1383، ص52).

همانگونه که واقفیم در آموزش و پرورش زیربنایی ترین مسئله که به عنوان یکی از زیرساخت های فکری و اندیشه ای اصلی، نظام آموزش و پرورش مشارکت و همفکری مردم با این ارگان و نهاد مقدس می باشد. آموزش و پرورش در تمام نقاط کشور در دل همه شهرها و روستاها وحتی در دورترین نقطه میهن عزیز حتی با کمترین امکانات رفاهی و آموزشی و همه خانه ها عضو دارد. اگر تمامی مردم فرهنگ دوست کشور به هر نحوی که می توانند دست به دست هم دهند و پیوند خود را با آموزش و پرورش مستحکم نمایند. نهادینه شدن اصل آموزش و پرورش، مشارکت ریشه ای مردمی، فرهنگ سازی، اعتلای فرهنگ غنی اسلامی و ملی در جامعه و بالندگی علمی کشور را پیش رو خواهیم داشت. برای رسیدن به این امر مهم و حساس می طلبد تا با انجام پژوهش و تحقیق گسترده، راه هایی را که این مشارکت را در بین مردم و جوامع افزایش می دهد شناسایی نموده تا از این راه بتوان با به کارگیری نتایج صحیح آن تحقیقات و پژوهش ها، به اهداف مورد نظر خود دست یابیم .در مقاله فوق بر آنیم که به مسئله شوراهای آموزش و پرورش ،خانواده و تعلیم و تربیت و همچنین ضرورت مشارکت همه جانبه خانواده ها با نظام تعلیم و تربیت بپردازیم.

کلیدواژه :

ضرورت ،مشارکت،آموزش و پرورش،مردم،تعلیم و تربیت