مقاله "حقوق بشر در نهج البلاغه" به زبان فارسی
مقاله "حقوق بشر در نهج البلاغه" به زبان فارسی
این مقاله ی جالب در 13 صفحه با فرمت وورد آماده ی تغییر و اصلاحات می باشد و مناسب دانشجویان رشته ی حقوق، علوم سیاسی و سایر علاقه مندان به این موضوع است. اگر می خواهید تحقیق ارائه کنید و یا کنفرانس بدهید، گزینه ی خوبی پیش روی شماست. در پایین چکیده ی این مقاله را بخوانید:
حقوق بشر از اساسی‌ترین و ابتدایی‌ترین حقوقی است که هر فرد به طور ذاتی، فطری و به صرف انسان بودن از آن بهره‌مند می‌شود، این تعریف ساده عواقب و بازتاب اجتماعی و سیاسی مهمی را برای مردم و حکومت‌ها به دنبال دارد. این حقوق به تمامی افرد در هر جایی از جهان تعلق دارد و هیچ‌کس را نمی‌توان به صرف منطقه‌ی جغرافیایی که در آن زیست می‌کند، از حقوق بشر محروم کرد ضمن اینکه همه‌ی افراد فارغ از عواملی چون نژاد، ملیّت، جنسیّت و غیره در برخورداری از این حقوق با هم برابر و یکسانند و در این خصوص کسی را بر دیگری برتری نیست.
بشر در طول تاریخ، دوره‌های مختلف و طولانی را از بیداد و ستم تجربه کرده است، در این راستا تاریخ اسناد و خاطراتی را از ظهور انقلاب‌های مختلف برای مبارزه با این ظلم و ستم و برقراری عدل و عدالت در جای‌جای خود ثبت کرده است، این در شرایطی است که مولا علی علیه‌السلام قرن‌ها پیش از ظهور مبنایی به نام حقوق بشر، در اندیشه‌ی سیاسی مغرب زمین، نسبت به این حقوق در کردار و گفتار خود توجه داشته‌اند و در نهج‌البلاغه با بلیغ‌ترین بیان، از حقوق اولیه‌ی انسان‌ها حمایت و از او به عنوان یک موجود باکرامت یاد کرده، و برای او بهترین نظام حقوقی را پایه‌ریزی نموده است. حقوق اولیه و حق حیات که در اندیشه‌ی معاصر، حیات آدمی را از هر تهدیدی مصون می‌داند در سیره‌ی امیرالمؤمنین علی (ع) ظهور یافت و در رفتار او با ابن‌ملجم به اوج خود رسید. همچنین توجه امام به آزادی های فردی در رفتار امام با خوارج به منصه‌‌ی ظهور رسید به این صورت که از دیدگاه حضرت امیر (ع) اختلاف نظر سیاسی و نقد بر دستگاه حاکم و تشکیل حزب و گروه حق افراد است. در این راستا حق مخالفان نیز در سیره‌ی امام علی (ع) تعریف می‌شود. در این بین تنها عامل مقالبه با مخالفان، اندیشه‌ی براندازی است که سیره‌ی امام در برخورد با معاویه بر قوه‌ی قاهره دالت دارد. همچنین حق مالکیت فردی نیز با ملاحظه‌ی شرایط عمومی در نزد امام معنا می‌یابد. این مقاله بر آن است تا با روشی توصیفی و تحلیل به موضوعات پرداخته شده‌ی حقوق بشری از منظر امام علی (ع) در نهج‌البلاغه بپردازد. نتایج بررسی‌ها بیانگر آن است که مکاتب غربی علی‌رغم اینکه خود را مبدأ و بنیان‌گذار حقوق بشر می‌دانند اما مبتکر اصلی حقوق بشر نیستند، از این رو پیشینه و ریشه‌های حقوق بشر را می‌توان در ادیان الهی به ویژه دین مبین اسلام جستجو نمود
دانلود تحقیق آماده: تأثیر اندیشه های سلطان محمد خدابنده در معماری گنبد سلطانیه
چکیده
گنبد سلطانیه در شمار شاهکارهای معماری جهان است. مجموعه ی کاملی از بیان تاریخ و هنر و کاربرد مصالح و تکنیک های مختلف معماری است. این اثر شاخص مانند بسیاری از بناهای مقبره ها، منفرد و تک بناست و منحصرأ از گنبد و فضای زیر گنبد که محل قبر یا ضریح متوفی است و الحاقات دیگری به بنا متصل نیست.
گنبد سلطانیه، ویژگی های معماری شاخصی دارد و بر هیچ اهل فنی، عظمت و ویژگی معماری این گنبد پوشیده نیست،ثبت این اثر به عنوان معدود آثار تاریخی ثبت شده ایران در یونسکو، موید آن است. ارگ سلطانیه به عنوان عظیم ترین ارگ تاریخی کشور که دور تا دور شهر قدیم را در نور دیده محوطه ای 12 هکتاری بوده است. متأسفانه از آن همه عظمت پایتخت مقتدر سلطانیه جز گنبد خانه و گورخانه ی سلطان محمد که در کمال توازن و تناسب و استفاده از مصالح شایسته بر پا شده، چندان چیزی از مجموعه بر جا نمانده است.
سلطان محمد اولجایتو در سال 702 هجری قمری تصمیم گرفت بنایی بر اساس طرح آرامگاه غازان خان در سلطانیه ساخته شود ، گنبد سلطانیه اگر چه تا حد زیادی متاثر از معماری آرامگاه سلطان سنجر در مرو بود ولی خلاقیت و ابتکار در بنای اخیر به حدی است که آن را بصورت یکی از شاهکارهای هنر و معماری ایران در آورده است. این گنبد عظیم الگوئی برای احداث تعداد زیادی از بناهای بعد از خودش در طول دوره های بعد شد. بعضی از تاریخ نویسان نوشته‌اند سلطان محمد خدابنده این گنبد و بنای عظیم را بنا کرد که اجساد ائمه اول و سوم شیعیان یعنی امام علی (ع) و امام حسین(ع) را از آرامگاه های خود به آنجا منتقل کند. ولی انتقال اجساد مطهر ائمه بخاطر مخالفت شدید علمای شیعه یا بقولی خواب سلطان که حضرت علی بن ابیطالب را ناراضی دیده بود وآن حضرت از این عمل ناراضی بود ، انجام نگرفت و منصرف شد. معماری این بنا در نتیجه اندیشه ها و تفکرات سلطان محمد خدابنده به دست سید علی معمار در پایتخت حکمرانی سلطان محمد احداث می شود. در این پژوهش به شرح تأثیر اندیشه های سلطان محمد خدابنده در معماری گنبد سلطانیه می پردازیم.
این فایل کاملا اصلاح شده و شامل : چکیده ، مقدمه ,متن اصلی و منابع و ماخذ به همراه تصاویر و اطلاعات جامع وکامل می باشد و با فرمت (word ) در اختیار شما قرار می گیرد.
(فایل قابل ویرایش است )
تعداد صفحات : 16
تحقیق در مورد امام علی (ع)
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه10
فهرست مطالب
اخلاص امام علی (علیه السلام)
اصول حاکم بر زندگی حضرت علی (ع)
ساده زیستی و زهد خانوادگی
همه در این خانه می زیسته اند .
است .
سیاسی بودن، جهانی بودن و فدایی بودن در راه اسلام
مشارکت در امور زندگی و اهمیت دادن به کار و همکاری در بین اعضای خانواده
همسرداری در خانه علی (ع)
ارزشی بودن ازدواج و حاکمیت ارزشها بر خانواده
تربیت فرزند در خانه (ع)
امام علی (ع)
پس از چند سال که پیغمبر اکرم (ص) به موهبت نبوت نایل شد و برای نخستین بار در (غار حرا) وحی آسمانی به وی رسید وقتی که از غار رهسپار شهر و خانه خود شد , شرح حال را فرمود , علی (ع) به آن حضرت ایمان آورد و باز در مجلسی که پیغمبر اکرم (ص) خویشاوندان نزدیک خود را جمع و به دین خود دعوت نمود.
حضرت علی(ع) فرزند ابوطالب ده سال پیش از بعثت متولد شد و پس از شش سال در اثر قحطی که در مکه اتفاق افتاد بنا به در خواست پیغمبر اکرم (ص) از خانه پدر به خانه پسر عموی خود یعنی پیامبر منتقل گردید و تحت سرپرستی و پرورش مستقیم آن حضرت درآمد. پس از چند سال که پیغمبر اکرم (ص) به موهبت نبوت نایل شد و برای نخستین بار در (غار حرا) وحی آسمانی به وی رسید وقتی که از غار رهسپار شهر و خانه خود شد , شرح حال را فرمود , علی (ع) به آن حضرت ایمان آورد و باز در مجلسی که پیغمبر اکرم (ص) خویشاوندان نزدیک خود را جمع و به دین خود دعوت نموده فرمود:
((نخستین کسی که از شما دعوت مرا بپذیرد خلیفه و وصیه و وزیر من خواهد بود , تنها کسی که از جای خود بلند شد و ایمان آورد علی (ع) بود و پیغمبر اکرم (ص) ایمان او را پذیرفت و وعده های خود را درباره اش امضا نمود و از این روی علی (ع) نخستین کسی است در اسلام که ایمان آورد و نخستین کسی که هرگز غیر خدای یگانه را نپرستید)).
علی (ع) پیوسته ملازم پیغمبر (ص) بود تا آن حضرت از مکه به مدینه هجرت نمود و در شب هجرت نیز که کفار خانه آن حضرت را محاصره کرده بودند و تصمیم داشتند آخر شب به خانه ریخته و آن حضرت را در بستر خواب قطعه قطعه نمایند , علی (ع) در بستر پیغمبر اکرم (ص) خوابیده و آن حضرت از خانه بیرون آمده رهسپار مدینه گردید و پس از آن حضرت مطابق وصیتی که کرده بود , امانتهای مردم را به صاحبانش رد کرده , مادر خود و دختر پیغمبر را با دو زن دیگر برداشته به مدینه حرکت نمود.
در مدینه نیز ملازم پیغمبر اکرم (ص) بود و آن حضرت در هیچ خلوت و جلوتی علی را کنار نزد و یگانه دختر محبوب خود فاطمه را به وی تزویج نمود و در موقعی که میان اصحاب خود عقد اخوت می بست او را برادر خود قرار داد.
علی در
مجموعه 4 طرح لایه باز شهادت حضرت علی (ع) 4
حراج 4 طرح لایه باز شهادت حضرت علی (ع)
کاملا لایه باز
سایز:200*90