تحقیق در مورد ازدواج حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و امیر مومنان علی علیه السلام

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:3

 فهرست مطالب

 
کمالات بسیار حضرت فاطمه (س) از یک سو و انتسابش به شخص پیامبر از سوی دیگر و نیز شرافت خانوادگی او سبب شد که بسیاری از بزرگان به خواستگاری او بیایند. تعداد زیای از افراد سر شناس و ثروتمند مکه به خواستگاری فاطمه آمدند و مهریه های بالایی را به پیامبر پیشنهاد کردند. اما هر گاه سخن از پول و ثروت  و مهریه های بالا برای ازدواج با فاطمه میشد، پیامبر با عصبانیت درجواب آنها می فرمودند:" آیا شما گمان می کنید من بنده پول و ثروتم؟"
مسلما پیامبر در امر ازدواج حضرت فاطمه، در صدد تبیین الگوهای اسلامی و از بین بردن سنتهای جاهلیت بود که شخصیت زن  را در بالا برودن مهریه اش می پنداشتند. پیامبر به تمامی کسانی که با معیارهای غلط و رسوم جاهلیت به خواستگاری فاطمه می آمدند، جواب  رد داد. تا اینکه نوبت به شخصیتی ممتاز که سالهای عمرش را در خدمت رسول خدا گذرانده و خود تربیت شده دامن پر فضیلت نبوت بود یعنی حضرت علی (ع) رسید.
ایشان از مال و ثروت دنیا بهره ای نداشت . اما سراسر وجودش مملو از ایمان به خدا و رفتارش مزین به ارزشهای الهی بود. حضرت علی (ع) هنگامی که به قصد خواستگاری فاطمه نزد پیامبر رفت، در حالیکه سراسر وجودش را حجب و متانتی خاص فرا گرفته بود چنین گفت:
" ای رسول خدا ، تو مرا در کودکی از پدرم ابوطالب و مادرم فاطمه بنت اسد گرفتی و در سایه تربیت خود پروردی و در این پرورش از پدر و مادر بر من مهربانتر بودی و مرا از سرگردانی رهانیدی / تو در دنیا و آخرت تنها اندوخته من هستی ، اکنون که خداوند مرا به واسطه تو نیرومند ساخته است می خواهم برای خود سامانی ترتیب دهم و همسری برگزینم. من برای خواستگاری فاطمه آمده ام."
ام سلمه می گوید:" هنگامی که حضرت علی(ع) پیشنهاد خود را مطرح ساخت، چهره رسول خدا از شادمانی روشن گشت، سپس بر چهره علی تبسمی زد و فرمود:" صبر کن تا از دخترم اجازه بگیرم"
پیامبر گرامی اسلام(ص) پس از کسب اجازه از حضرت فاطمه(ص) نزد علی آمد و موافقت خود را با این ازدواج اعلام فرمود.
بدین ترتیب زندگی مشترک حضرت فاطمه (س) و حضرت علی(ع) با عنایت الهی به سادگی و بدور از تشریفات آغاز گردید/ این بانوی گرامی با دریایی از فضائل اخلاقی و روحی وارد مرحله جدیدی از زندگی گردید و تقدیر الهی بر این امر واقع شد که او در مقام مادر فرزندانی را تربیت کند که هر یک از مجریان شایسته احکام الهی کردند.

 درسی از شب ازدواج حضرت فاطمه (س)
در شب ازدواج حضرت فاطمه(س) شور و شوق خاصی در شهر مدینه برپا بود. قلب پیامبر به خاطر این پیوند مقدس مملو ا ز شادی وشعف بود . پیامبر بسیاری از اصحاب و بویژه مستمندان را به میهمانی این ازدواج فرا خوانده بود. زنان بسیاری گرد آمده بودند تا حضرت زهرا را در این مراسم مشایعت کرده و به خانه علی (ع) ببرند. در میان این شلوغی و ازدحام ناگاه زن فقیری نزد حضرت فاطمه رفت و درخواست کمک نمود. همه با تعجب فاطمه را می نگریستند که چگونه در چنین زمان حساس و به یاد ماندنی از زندگی اش ، هر آنچه در پیرامونش می گذرد را رها کرده و به یاری بنده ای از بندگان خدا می شتابد حضرت با قلبی مملو از رحمت و رافت و با نگاهی مهربان به آن زن گفت :
"بگو چه می خواهی تا من تو را یاری کنم ."

مقاله پیامبر اکرم مبلغ پیام رحمت الهی

قرآن کریم آن نازله رحمت الهی و این زیباترین تحفه خداوندی، همچون دریایی است ژرف که رویهای قریب و عمقی غریب دارد و غور در بحر معرفت آن جز به اهلش میسر نشود. هرچه پیرامون یگانة معنا، پژوهش شود و در گشایش مفاتیح اسرار پر رمز و راز آن اهتمام به عمل آید، نقطه پایانی حاصل نشود و در نهایت معترفیم که ما همچنان در اول وصف تو ماندهایم.
یکی از جلوههای باعظمت آیات الهی که در سراسر قرآن مشاهده میشود، تلالؤ انوار جاذبه و دافعه است. البته اصطلاح جاذبه و دافعه، تداعیکننده کتاب ارزشمند استاد شهید مرتضی مطهری(ره) است که در آن با بینشی عمیق، جاذبه و دافعه شخصیت علی (ع) را تحلیل کرده است. در آنجا عمدتاً ابعاد اجتماعی شخصیت امیرالمؤمنین(ع) مورد بحث قرار گرفته و نشان داده شده است که آن حضرت در ارتباط با افراد و گروههای اجتماعی، چه سیرهای داشتهاند ؛ لیکن در خصوص قرآن کریم، نه تنها آیات اجتماعی از منظر جاذبه و دافعه قابل بررسی است، بلکه بیشتر بعد توحیدی و ارتباط بین انسان و خدا مدنظر است.
بدون شک در قاموس صفات حضرت باریتعالی، رحمت و محبت نقشی فراتر و اخص دارد و تمام صفات ثبوتیه و سلبیه حضرتش در پرتو آن معنا مییابد و حضرت حق خود را موظف به افاضه رحمت میداند. «...کتب علی نفسه الرحمة...» مگر نه این است که عصاره مفاهیم متعالی قرآن جمع در بسمله است و او جز رحمانیت و رحیمیت پیامی ندارد؟ بسم الله الرحمن الرحیم، ذکر مدام طالبان حقیقت و معراج سالکان طریقت است که مایه از خود بریدن و به او گرویدن است.

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 39صفحه  آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا بازکنید

تحقیق در مورد کودک از نظر وراثت و تربیت ج 2

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:html

فهرست مطالب
 مسؤ ولیت والدین در تربیت کودک - وفاى به عهد
 تاءمین زندگى کودک
 بهترین بخشش وارث
 مسؤ ولیت پدر
 تربیت کودک فریضه مذهبى است
 پدر خائن
 کمک به یزدان
 پرورش ایمان
 پیمان شکنى
 وفاى به عهد وظیفه است
 حقوق ملى و بشرى
 پیمان با مسلم یا کافر
 پیمان با دشمن
 وفادارى به پیمان
 امان به دشمن در جنگ
 تعهد یک سرباز
 پیمان هاى اقتصادى
 وثیقه ده هزار درهم
 تعهد مردان با فضیلت
 متهم بى گناه
 عهد بستن به گواهى خدا
 نجات از قتل
 اثر وفاى به عهد
 زندگى بر اساس فضیلت
 خشم خدا و خلق
 پرورش وفاى به عهد در کودک
 تربیت در محیط پاک
 مربیان پلید
 اولین مدرسه کودک
  وفا به وعده کودک
 پرورش فطریات کودک
 مربیان عهدشکن
 درس پیمان شکنى
 فریب دادن کودک
 خاطرات دوران کودکى
 نسبتهاى ناروا
 انحراف عقیده
 اثر سخن آموزگار
 خاطرات کودکى
 پرورش راستگویى در کودک
 راستگویى
 دروغ خلاف فطرت است
 دروغ شوخى یا جدى
 قبیح تر از هر قبیح
 کلید جرائم
 مستى و گناه
 میگسارى و دروغ
 پرورش راستگویى
 ریشه بیمارى دروغگویى
 احساس خوارى در نفس
 ضعف و ستمکارى
 حقارت و دروغگویى
 جبران حقارت
 بیمارى دروغ
 علت پیدایش بیمارى
 پیشگیرى در چهار چوب دستور
 توقع به قدر طاقت
 میانه روى در عبادت
 بدبینى به دین
 تحقیر کودک
 جبران حقارت
 لذت خودنمایى
 ترس از مجازات
 پرورش بر اساس محبت
 نصیحت به کودک
 عادت به دروغ سازى
 کاذب و کذّاب
 نقشه فریب دادن
 دروغ سازان زیر دست
 محیط زندگى
 دروغ اتفاقى
 پرورش دروغگو
 بیمارى دروغ
 راستى و پیروزى
 دروغگویى و سرافکندگى
 شرمسارى دروغگو
 احترام به شخصیت مردم - احترام به شخصیت کودک
 غریزه حب ذات
 احترام به مردم
 سیره رسولاکرم
 رنجش انصار
 تاءثیر حق شناسى
 مسامحه در تکریم دیگران
 آداب معاشرت
 روش پیشوایان اسلام
 اثر تکریم به مردم
 اجتناب از تحقیر
 تربیت هاى دوران کودکى
 احیاى شخصیت کودک
 تکامل روانى کودک
 احترام به کودک
 طفل یک انسان واقعى است
 رشد معنوى کودک
 غریزه بازى در کودک
 راهنمایى کودک
 سرزنش هاى مداوم
 لجاجت کودک
 خودخواهى کودک
 شرافت نفس و درستکارى
 فرومایگى و گناه
 احساس استقلال
 اهانت و تحقیر به کودک
 روش پدران نادان
 عکس العمل کودکان
 انهدام شخصیت کودک
 احساس استقلال و شخصیت
 استقامت در پرتو تربیت
 سخنان حکیمانه
 دختران و زنان اهل بیت
 اسلام و تکریم کودک
 اطفال دشوار
 طفل بیمار
 اطفال سالم و برنامه هاى تربیتى
 ارزش تربیت کودک
 مفاسد سوء تربیت
 سهل انگارى اولیاى اطفال
 احیاى شخصیت کودک
 اجتناب از تحقیر کودک
 احساسات طفل شیر خوار
 روش پیغمبر در تربیت کودک
 پیغمبر و کودکان مردم
 شکست روانى طفل
 پیغمبر و حضرت مجتبى
 توجه به گریه کودک
 استقبال پیغمبر از کودک
 احترام پیغمبر به کودک
 خاطرات شیرین کودکان
 بزرگ ترین عوامل محبت
 ایجاد سجایاى اخلاقى
 جواب سلام کودک
 سلام کردن به کودک
 پیغمبر و سلام به اطفال
 رفتار عادلانه با کودکان
 مایه امید کودک
 احساس حقارت
 انتقام جوئى کودک
 جبران حقارت
 تسکین خاطر
 شرکت پدر در بازى کودک
 استجباب بازى با کودک
 مسرور کردن کودک
 پى بردن به روحیه کودک
 استفاده از فرصت
 احساس حقارت و انحراف
 دلجویى از یتامى
 عقل و عواطف - پرورش عواطف کودک
 تمایلات عاطفى
 اثراحساسات در طرز تفکر
 تفاوت عقل و عاطفه
 عقل و تسخیر طبیعت
 عدل و احسان
 عدل و کیفر متجاوز
 عاطفه و ترحم به ضعفا
 سرمایه معنوى
 ارضاى عواطف بیمار
 عیادت بیمار
 ارزش طبیب
 عیادت کامل
 تحف و هدایا
 ارزش علم و اخلاق
 تنزل سطح اخلاق
 ارضاى تمایلات
 اثر رهبرى احساسات
 اختلاف عواطف مردم
 فرزندان یک خانواده
 اختلافات موروثى
 خوى مختلف کودکان
 احساسات غیر عادى
 محبت حجاب عقل است
 نوازش کودک
 ارزش محبت
 محبت به کودک
 شاد کردن کودک
 بوسیدن کودک
<a href="file

تحقیق در مورد امام علی (ع)

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:11

مقدمه

یکی ازکسانی که بیش ازهمه درروح وجان ما قداست یافته است وازکودکی وقتی نامش رابه زبان می آوریم ویا نام مقدسش رامی شنویم درخودنسبت به اواحساس شیدایی می کنیم وزندگی وحیات ما با نقل دلاوریها وازخودگذشتگی ها وویژه گیهای ممتازاورونق وصفا وعطرخاصی می گیردامیرتقواپیشه گان امام علی (ع)است .عشق به اودرخون ما جار ی است نبض ما با دوستی اومی زندوقلب ما با عشق اومی تپدولی سوال مهم واساسی این است که تاچه حداورامی شناسیم سیره عملی اوتاچه اندازه درروش زندگی ما جریان یافته است پرواضح است که تقدس علی (ع) درقلوب ما به مراتب ازشناخت سیره اوبیشتراست ما متاسفانه کمتربه این فکرافتاده ایم که علی(ع) رابه درستی بشناسیم اهداف عالی وانسانی ودینی اورادریابیم رهنمودهای هدایتگرانه اورابازشناسیم واین دردامروزجامعه ما است که سخت شیفته وشیدای اوییم بی آنکه بسیاری ازما حتی یکبارکتاب نهج البلاغه راخوانده باشیم علی (ع)یک اسوه است یک الگواست یک انسان کامل است هرکس می تواندروش اوراوسیره عملی اوراوفلش سیاسی اوراسرمشق زندگی خودقراردهد.

پیامبرعظیم الشان فرمودند:

«علی با قرآن وقرآن باعلی است این دوازهم جدانمی شوندتااینکه کنارحوض کوثربرمن واردشوند.»

همچنین محمدبن ادریس  شافعی امام شافعیها ازاهل سنت می گوید:

علی حبه جنه                                          اما م الناس والجنه

وصی المصطفی حقا                   قسیم الناروالجنه

علی کسی است که دوستی اوسپرآتش جهنم است .اوامام وپیشوای انسان وجنیان است .حقا اوست که وصی مصطفی وجانشین اوست .اوست که تقسیم کننده ومرزبهشت وجهنم است .

اما روش وسیره عملی اوومنش سیاسی اودرکتابی به نام نهج البلاغه توسط محمدبن حسین بن مولی مشهوربه سیدرضی که لقب اوذوالحسبین است گردآوری شده است .نهج البلاغه کتابی است فراترازسخن مخلوق وفروترازکلام خالق،نهج البلاغه کتاب هدایت است وانسانسازی ،نهج البلاغه پیام علی (ع)است به همه ی انسان ها درتمام زمانها .

امام خمینی درقسمتی ازپیام خویش به نخستین کنگره نهج البلاغه فرمودند:

«کتاب نهج البلاغه که نازله ی روح اوست برای تعلیم وتربیت ماخفتگان دربسترمنیت ودرحجاب خودوخودخواهی خودمعجونی است برای شفا ومرهمی است برای دردهای فردی واجتماعی .»

سیدرضی درگردآوری سخنان امیرالمومنین (ع)وتالیف این کتاب ارزشمند ،مدت بیست سال زحمت کشیدتا بالآخره درماه رجب سال 400هجری قمری کتاب بزرگ وبا عظمت گردآوردونام اورانهج البلاغه گذاشت .«یعنی راه روشن وگویا برای یک زندگی انسانی »واین مرحوم نهج البلاغه رادرسه بخش تنظیم نمود.

1-خطبه ها سخنرانیها وفرمانهای حضرت به تعداد239ویا 241خطبه

2-نامه های حضرت به تعداد79نامه .

3-سخنان حکیمانه وکوتاه حضرت به تعداد480سخن .

پیامبراکرم (ص)فرمود:مثل اهل بیت من مثل کشتی نوح است ،کسی که سواربرآن شدنجات یافت وکسی که ازآن تخلف کردغرق شد.

مقاله زندگینامه پیامبر خدا حضرت محمد (ص)

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:21

فهرست و توضیحات:

 ولادت شجره‌نامه پیامبر

سرپرست پیامبر

دوران نوجوانی همسران و فرزندان

خدیجه اولین همسر پیامبر صلی الله علیه و آله بود و تا زمانی که زنده بود رسول خدا همسر دیگری اختیار نکرد.
پیامبر از خدیجه دارای سه پسر و چهار دختر شد: قاسم (که کنیه پیامبر صلی الله علیه و آله به همین خاطر ابوالقاسم است)، عبدالله ، طاهر، رقیه ، ام الکلثوم ، زینب و فاطمه سلام الله علیها .
پیامبر از دیگر همسران خود فرزندی نداشت جز از ماریه قبطیه که صاحب پسری به نام ابراهیم گردید.