لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:41
در روز بیستم جمادی الثانی 1320 هجری قمری مطابق با 30 شهریور 1281 هجری شمسی (24 سپتامبر 1902 میلادی) در شهرستان خمین از توابع استان مرکزی ایران در خانواده ای اهل علم و هجرت و جهاد و در خاندانی از سلاله زهرای اطهر سلام الله علیها، روح الله الموسوی الخمینی پای بر خاکدان طبیعت نهاد.
او وارث سجایای آبا و اجدادی بود که نسل در نسل در کار هدایت مردم و کسب معارف الهی کوشیده اند. پدر بزرگوار امام خمینی مرحوم آیه الله سید مصطفی موسوی از معاصرین مرحوم آیه الله العظمی میرزای شیرازی (رض)، پساز آنکه سالیانی چند در نجف اشرف علوم و معارف اسلامی را فرا گرفته و به درجه اجتهاد نایل آمده بود به ایران بازگشت و در خمین ملجا مردم و هادی آنان در امور دینی بود. در حالیکه بیش از 5 ماه از ولادت روح الله نمی گذشت، طاغوتیان و خوانین تحت حمایت عمال حکومت وقت، ندای حق طلبی پدر را که در برابر زورگوئیهایشان به مقاومت برخاسته بود، با گلوله پاسخ گفتند و در مسیر خمین به اراک وی را به شهادت رساندند. بستگان شهید برای اجرای حکم الهی قصاص به تهران (دارالحکومه وقت) رهسپار شدند و بر اجرای عدالت اصرار ورزیدند تا قاتل قصاص گردید.
بدین ترتیب امام خمینی از اوان کودکی با رنج یتیمی آشنا و با مفهوم شهادت روبرو گردید. وی دوران کودکی و نوجوانی را تحت سرپرستی مادر مومنه اش (بانو هاجر) که خود از خاندان علم و تقوا و از نوادگان مرحوم آیه الله خوانساری (صاحب زبده التصانیف) بوده است و همچنین نزد عمه مکرمه اش (صاحبه خانم) که بانویی شجاع و حق جو بود، سپری کرد اما در سن 15 سالگی از نعمت وجود آن دو عزیز نیز محروم گردید.
ازولادت تا هجرت
تحصیل و تدریس
صفات بارز امام:
قاطعیت امام (ره):
سیمای مردمی امام (ره):
نظم در زندگی:
امام و نماز:
امام و دوستی با فرزندان:
آینده نگری و عاقبت سنجی امام:
بصیرت و بینش امام:
مقام علمی امام (ره):
امام (ره) و طرح مباحث نظری حکومت :
امام (ره) و طرح مسایل نوین فقهی :
امام، عرفان و تعقل:
امام و درس اخلاق :
امام و توصیه به تهذیب نفس در جوانی:
امام (ره) از دیدگاه مقام معظم رهبری:
دیدگاه امام خمینی درباره مقام معظم رهبری:
آغاز مبارزات سیاسی
قیام 15 خرداد
گروههای سیاسی
تبعید به ترکیه
از ترکیه به عراق
ازعراق به پاریس
بازگشت امام خمینی
دوران استقرار
رحلت امام خمینی
تالیفات امام خمینی:
آثار عرفانی:
آثار فقهی:
مناسک حج
برخی دیگر از آثار:
امام خمینی و توسعه فرهنگی
ابعاد توسعه فرهنگی۱) سواد آموزی
۲) خود باوری
۳) حوزه و دانشگاه، نقش و جایگاه
۴) آزادی
۵) صدا و سیما و رسانه ها
جمعبندیامام خمینی و ارزشها
تعریف و مفهوم ارزشالف) معنی لغوی ارزش
ب) تعریف اصطلاحی ارزش
طبقهبندی ارزشها▪ ارزشهای دینی
▪ ارزشهای اخلاقی
امام و ارزشها۲) دومین راه حفظ ارزشها تمسّک به روحانیّت است
۳) دوری جستن از تجمل گرایی و رفاه طلبی
۴) ساده زیستی
۵) بازگشت به خویشتن
۶) دوری جستن از هوای نفس
خلاصه و فرجام سخن▪ ارزش های الهی
▪ ارزشهای مادی.
قرآن کریم آن نازله رحمت الهی و این زیباترین تحفه خداوندی، همچون دریایی است ژرف که رویهای قریب و عمقی غریب دارد و غور در بحر معرفت آن جز به اهلش میسر نشود. هرچه پیرامون یگانة معنا، پژوهش شود و در گشایش مفاتیح اسرار پر رمز و راز آن اهتمام به عمل آید، نقطه پایانی حاصل نشود و در نهایت معترفیم که ما همچنان در اول وصف تو ماندهایم.
یکی از جلوههای باعظمت آیات الهی که در سراسر قرآن مشاهده میشود، تلالؤ انوار جاذبه و دافعه است. البته اصطلاح جاذبه و دافعه، تداعیکننده کتاب ارزشمند استاد شهید مرتضی مطهری(ره) است که در آن با بینشی عمیق، جاذبه و دافعه شخصیت علی (ع) را تحلیل کرده است. در آنجا عمدتاً ابعاد اجتماعی شخصیت امیرالمؤمنین(ع) مورد بحث قرار گرفته و نشان داده شده است که آن حضرت در ارتباط با افراد و گروههای اجتماعی، چه سیرهای داشتهاند ؛ لیکن در خصوص قرآن کریم، نه تنها آیات اجتماعی از منظر جاذبه و دافعه قابل بررسی است، بلکه بیشتر بعد توحیدی و ارتباط بین انسان و خدا مدنظر است.
بدون شک در قاموس صفات حضرت باریتعالی، رحمت و محبت نقشی فراتر و اخص دارد و تمام صفات ثبوتیه و سلبیه حضرتش در پرتو آن معنا مییابد و حضرت حق خود را موظف به افاضه رحمت میداند. «...کتب علی نفسه الرحمة...» مگر نه این است که عصاره مفاهیم متعالی قرآن جمع در بسمله است و او جز رحمانیت و رحیمیت پیامی ندارد؟ بسم الله الرحمن الرحیم، ذکر مدام طالبان حقیقت و معراج سالکان طریقت است که مایه از خود بریدن و به او گرویدن است.
این مقاله به صورت ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 39صفحه آماده پرینت می باشد
چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد
مقالات را با ورژن office2010 به بالا بازکنید
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:25
تاریخ پیدایش دین، همزمان با پیدایش انسان است و اولین فرد انسان، یعنی حضرت آدمعلیهالسلام پیامبر خدا و منادی توحید بوده است.
سه اصل کلی ادیان توحیدی عبارت است از:
الف- اعتقاد به خدای یگانه.
ب- اعتقاد به جهان آخرت.
ج- اعتقاد به بعثت پیامبران.
اصول سه گانه ی اعتقادی، پاسخ هایی است به
این سئوال ها:
الف- مبدأ هستی کیست؟.
ب- پایان زندگی چیست؟.
ج- از چه راهی می توان بهترین برنامه ی زیستن را شناخت.
توحید و نبوت و معاد، اساسی ترین عقاید در همه ی ادیان آسمانی است و آنها را می توان با اضافه ی یک یا چند اصل دیگر "اصول دین خاص" و یا با اضافه کردن یک یا چند اعتقادی که از مشخصات مذهب و فرقه ی خاص است" اصول دین و مذهب" یا "اصول عقاید یک مذهب" به حساب آورد.
همه ادیان آسمانی از این ویژگیها تبعیت می کنند. هیچ انسان آزاده ای در جهان نمی بینید که به این اصول باور نداشته باشد. البته موارد بسیار خاصی نیز در گذشته تاریخ سراغ داریم که همه چیز را منکر می شدند. نیچه فصل مشترک همه نسلها از ابتدای شکل گیری بر این اساس بوده است. تمامی پیامبران نیز مرتبا این موارد را تاکید می نمودند.
برای اطلاعات بیشتر می توانید در همین زمینه به سراغ فیشهای زیر بروید:
حقانیت ادیان گذشته
نجات یا رستگارى ابدى از دیدگاه ادیان
مبانی و مبادی اتحاد بین مذاهب و ادیان
اعتقاد به گوهر یکسان بشر در ادیان
ایدئولوژى و جهانبینى مشترک در ادیان
امکان زندگی مسالمت آمیز با پیروان ادیان دیگر
دین یا ادیان از منظر شهید مطهری
تفاوت ادیان
گوهر همه ادیان
آداب معاشرت و روابط اجتماعی با پیروان دیگر ادیان
تفاوت اسلام با سایر ادیان
اصل تشنج زدایی و صلح در ادیان
هدفمندی جهان در نظر ادیان مختلف
حقایق ادیان طولى است نه عرضی