تحقیق درباره بیمارستان امام خمینی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:4
فهرست و توضیحات:

فصل اول

تاریخچه بیمارستان

نمودار سازمانی و تشکیلات:

نوع محصولات تولیدی یا خدماتی:

فصل دوم

برنامه های آینده

فصل سوم

در ابتدا کار کردن با کامپیوتر در رابطه با ترخیص بیماران و پذیرش بیماران، تشکیل دادن پرونده های بیماران و ثبت کردن آن در پرونده هایی که از قبل آماده شده است و ترخیص بیماران و ثبت کردن در کامپیوتر و در آخر f3 کردن، چگونگی گرفتن تخفیف و ثبت آن در کامپیوتر. و برای تفکیک بیمه ها لیست ماهانه بیمه را از کامپیوتر گرفته و برحسب آن بیمه ها را تفکیک و بعد نماینده و در آخر تحویل حسابداری داده می شود. آخرین ایستگاه سیر پرونده های بالینی بیماران واجد بایگانی مدارک پزشکی می باشد در این واحد پس از تحویل پرونده های بیماران تشخیص های بیماری خوانده می شود و به آنها کدهای اختصاصی براساس کتاب IAD-10 داده می شود و سپس این کدها را در برنامه HMS ثبت می شود. طبقه بندی پرونده های بیماران براساس سیستم شماره دهی 6 رقمی(ترمینال دیجت) صورت می گیرد.

بیمارستان امام خمینی در زمان طاغوت توسط افراد خیر و نیکو از افراد بزرگ شهر دکتر فیروز که پدر او مالکهای شهرستان خمین فیروزآباد که بخشی از خمین است جزء ملک پدرش بود برای شهر خمین قدمی برداشت و به یادگار این بیمارستان را بنا نمود. مردم خیر دیگری نیز نسبت به توان خود به یاری او پرداختند  در سال 1355 ساختمان سازی شروع شد و در سال 1357 ساختمان کامل و به بهره برداری رسید که مصادف با انقلاب اسلامی ایران شروع به کار کرد.

تحقیق در مورد امام خمینی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه49

فهرست مطالب

  تحصیل و تدریس

صفات بارز امام:

نظم در زندگی:

  سیمای مردمی امام (ره):

آینده نگری و عاقبت سنجی امام:

بصیرت و بینش امام:

امام و دوستی با فرزندان:

مقام علمی امام (ره):

امام (ره) و طرح مسایل نوین فقهی :

امام و درس اخلاق :

 امام و توصیه به تهذیب نفس در جوانی:

امام، عرفان و تعقل:

ازولادت تا هجرت

در روز بیستم جمادی الثانی 1320 هجری قمری مطابق با 30 شهریور 1281 هجری شمسی (24 سپتامبر 1902 میلادی) در شهرستان خمین از توابع استان مرکزی ایران در خانواده ای اهل علم و هجرت و جهاد و در خاندانی از سلاله زهرای اطهر سلام الله علیها، روح الله الموسوی الخمینی پای بر خاکدان طبیعت نهاد.

او وارث سجایای آبا و اجدادی بود که نسل در نسل در کار هدایت مردم و کسب معارف الهی کوشیده اند. پدر بزرگوار امام خمینی مرحوم آیه الله سید مصطفی موسوی از معاصرین مرحوم آیه الله العظمی میرزای شیرازی (رض)، پساز آنکه سالیانی چند در نجف اشرف علوم و معارف اسلامی را فرا گرفته و به درجه اجتهاد نایل آمده بود به ایران بازگشت و در خمین ملجا مردم و هادی آنان در امور دینی بود. در حالیکه بیش از 5 ماه از ولادت روح الله نمی گذشت، طاغوتیان و خوانین تحت حمایت عمال حکومت وقت، ندای حق طلبی پدر را که در برابر زورگوئیهایشان به مقاومت برخاسته بود، با گلوله پاسخ گفتند و در مسیر خمین به اراک وی را به شهادت رساندند. بستگان شهید برای اجرای حکم الهی قصاص به تهران (دارالحکومه وقت) رهسپار شدند و بر اجرای عدالت اصرار ورزیدند تا قاتل قصاص گردید.

بدین ترتیب امام خمینی از اوان کودکی با رنج یتیمی آشنا و با مفهوم شهادت روبرو گردید. وی دوران کودکی و نوجوانی را تحت سرپرستی مادر مومنه اش (بانو هاجر) که خود از خاندان علم و تقوا و از نوادگان مرحوم آیه الله خوانساری (صاحب زبده التصانیف) بوده است و همچنین نزد عمه مکرمه اش (صاحبه خانم) که بانویی شجاع و حق جو بود، سپری کرد اما در سن 15 سالگی از نعمت وجود آن دو عزیز نیز محروم گردید.

حضرت امام از سنین کودکی و نوجوانی با بهره گیری از هوشی سرشار، قسمتی از معارف متداول روز و علوم مقدماتی و سطح حوزه های دینیه، از آن جمله ادبیات عرب، منطق و فقه و اصول را نزد معلمین و علمای منطقه (نظیر آقا میرزا محمود افتخار العلما، مرحوم میرزا رضا نجفی خمینی، مرحوم آقا

اقدام پژوهی تعلیم و تربیت از دیدگاه امام خمینی

دانلود  اقدام پژوهی تعلیم و تربیت از دیدگاه امام خمینی بافرمت ورد وقابل ویرایش تعدادصفحات 28

اقدام پژوهی حاضر شامل کلیه موارد مورد نیاز و فاکتورهای لازم در چارت مورد قبول آموزش و پرورش میباشد و توسط مدیر سایت طراحی گردیده است. این اقدام پژوهی کامل و شامل کلیه بخش های مورد نیاز در بخشنامه شیوه نامه معلم پژوهنده میباشد

بیان مساله

اگر بحث تربیت دینی بر این مبنا باشد که دین به مفهوم جوهر زندگی تلقی شود، آنگاه لزوم آگاهی نسبت به اهمیت، ضرورت، فواید و نسبت دین با دیگر حوزه های معرفتی مشخص خواهد شد. در دنیای کنونی توسعه و ایجاد مدارس به مفهوم امروزی، گسترش سریع فناوری و ارتباطات، صنعتی شدن جوامع و نیازهای متنوع عصر انفجار دانش، دایره تأثیرگذاری عوامل مختلف را بر افکار و اندیشه های دانش آموزان گسترده تر از گذشته کرده است. بنابراین سهم خانواده ها و حتی معلمان در تکوین شخصیت دانش آموزان، روزبه روز کمرنگ تر می شود. عوامل محیطی بویژه رسانه ها نقش عمده ای را برعهده دارند و به صورت شبانه روزی در تغییر اندیشه ها و افکار نقش تأثیرگذار و مهم خود را ایفا می کنند. آنچه مسلم است این که هنوز مدارس ما به عنوان اصلی ترین کانون های تربیتی مورد توجه و برنامه ریزی دقیق و صریح قرار نگرفته اند. اگر نظام آموزش و پرورش ما بخواهد از مسیر آموزش های صرف به سمت تربیت دینی، اخلاقی و اجتماعی حرکت کند لازم است بسیاری از اهداف و روش ها را تغییر دهد. در محیط های آموزشی باید به دانش آموز به تناسب علاقه و استعدادش آموزش داده شود. بحث محوریت کتاب حذف شود و به جای تکیه بر محفوظات، روش کسب اطلاعات و یادگیری خلاق محور کار باشد.ساختار و تشکیلات به گونه ای طراحی شود که علاوه بر متولیان امور پرورشی در مدارس بحث تلفیق آموزش و پرورش و مشارکت همه عوامل دست اندرکار در تربیت دینی به دست فراموشی سپرده نشود. در غیر این صورت اگر شرایط مذکور در مدارس ما حاکم نباشد، به هدف مطلوب در تربیت دینی دانش آموزان دست نخواهیم یافت. امام خمینی - سلام الله علیه - همواره از آموزش و پرورش اسلامی و تعلیم و تربیت بر مبنای اسلام سخن به میان می آورد او می فرمود: انسان موجودی است که با تعلیم و تربیت رشد می کند البته آدمی چند گونه رشد دارد؛ رشد نباتی که با همه گیاهان، هم در کاروان است. رشد حیوانی که با همه حیوانات در خوردن، خوابیدن و تولید مثل، هم قافله است و رشد انسانی که از راه تعلیم و تربیت صورت می پذیرد و در این مقطع، آدمی از کاروان نباتات و نیز از قافله حیوانات، جدا و متمایز می گردد تردیدی نیست که تعلیم، منهای تربیت بی نتیجه و گاهی مضر است، چنانکه تربیت بدون تعلیم نیز سودمند نخواهد بود. بنا بر این آشنا کردن دانش آموزان با مبانی تعلیم و تربیت از دیدگاه امام خمینی (ره) مسئله اساسی در این اقدام پژوهی است.

توصیف وضعیت موجود

اینجانب ............. دارای .22سال سابقه و همچنین.3سال سابقه در آموزشگاه سمپاد در حال خدمت هستم و هم اکنون در سمت  عضو کمیته پژوهش دبیرستان در آموزشگاه استعداد های درخشان ....قم   در حال انجام وظیفه هستم.دانش آموزان این آموزشگاه ، با وضعیت تحصیلی خوب به تحصیل مشغولند .اما متأسفانه مشکلات اخلاقی و مذهبی در تعدادی  ازآنان دیده می شد و من همه روزه از دیدن عدم توجه دقیق به مسائل دینی در دانش آموزان ، مشکلات اخلاقی ایشان ، عدم رعایت مسائل مذهبی ، عدم استقبال از نماز جماعت ، بی توجهی به مراسم مذهبی، و000 رنج می بردم و به واسطه سمتم در این آموزشگاه که فضای بازی برای گفتگو ایجاد می نماید، زمانی که با دانش آموزان به بحث می پرداختم مشاهده می کردم که همه آنان بالاتفاق با قضیه دین و ضرورت رعایت مسائل شرعی موافقند اما در عمل مشاهده می کردم رفتارشان خلاف گفتارشان را نشان می دهد0بنا بر این تصمیم گرفتم دانش آموزان کلاس دوم تجربی1 را به عنوان نمونه در نظر گرفته و آنها را با مبانی و مفاهیم تعلیم و تربیت از دیدگاه امام خمینی (ره) آشنا سازم و در صورت گرفتن نتیجه اثر بخش این موضوع را به همه آموزشگاه تعمیم دهم. گرد آوری شواهد1 گردآوری اطلاعات اغلب از طریق چهار روش میسر می شود. این چهار روش عبارتند از: مصاحبه، مشاهده، پرسش نامه و اسناد و ارقام. هر یک از این چهار روش کاربرد ها و ویژگی هایی دارند که لازم است اقدام پژوهان پیش از آغاز و اقدام به پژوهش با این روش ها آشنایی کافی را کسب کنند. این که چه روشی یا فنونی در اقدام پژوهی کاربرد دارد بستگی به موضوع و هدف آن پژوهش دارد. همه اطلاعاتی که جمع آوری می شود شواهد لازم برای اثبات یا رد چیزی نیستند. به بیان دیگر داده ها (اطلاعات) مترادف با شواهد نیستند. شواهد داده هایی هستند که بدان وسیله می توانیم درباره ی تغییرات چیزی یا رخدادی داوری کنیم پس برای اثبات یا رد چیزی باید شواهد قابل قبول داشته باشیم. بنا بر این اینجانب در این اقدام پژوهی از روش های مصاحبه با دانش آموزان و دیگر همکاران و همچنین مشاهده رفتار دانش آموزان بهره جستم و به جزئیات زیر رسیدم: 1. دانش‌آموزان آموزه های دینی را رعایت نمی‌کردند و پروایی از این مسئله نداشتند. 2. استقبال از نماز جماعت بسیار کم و ناچیز بود. 3. دروغگویی برای توجیه کم کاری و نمرات پایین و... وجود داشت و غیبت بین دانش‌آموزان بشدت                                       رایج بود. 4. در موقع صحبت کردن با یکدیگر از شوخی‌های نابجا استفاده می‌کردند. 5. دانش‌آموزان علاقه‌ای به درس هایی مثل دین و زندگی از خود نشان نمی‌دادند

تحقیق در مورد جهان بدون آمریکا و صهیونیسم

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:10

 فهرست مطالب

این شعار و هدف دست یافتنی است و به حول و قوه الهی به زودی جهان بدون آمریکا و صهیونیسم را تجربه کرده و در دوران درخشان حاکمیت اسلامی بر جهان امروز تنفس خواهیم کرد... امام خمینی (ره) در مبارزه سنگین اسلام با کفر نقطه مرکزی و فرماندهی دشمنان جهان اسلام که رژیم اشغالگر قدس بود را هدف گرفتند و امروز موج جدیدی در فلسطین به راه افتاده است و این موج بیداری و معنویت که دنیای اسلام را فرا گرفته است به زودی لکه ننگ صهیونیسم را از دامان دنیای اسلام پاک خواهد کرد.

رئیس‌جمهور: جهان بدون آمریکا و صهیونیسم را تجربه خواهیم کرد

محمود احمدی نژاد رئیس جمهوری به سران جهان اسلام هشدار داد مراقب فتنه‌های ‌دنیای استکبار باشند و تاکید کرد هر کس موجودیت رژیم اشغالگر قدس را به رسمیت بشناسد پای برگه شکست و تسلیم دنیای اسلام را امضاء کرده است. رییس جمهور گفت: جنگی که در سرزمین فلسطین در جریان است، جنگ عادی میان یهودیان و غیر یهودیان و یا جنگ یک کشور با بقیه کشورها، جنگ یک کشور با دنیای عرب و دعوا بر سر یک سرزمین محدودنیست، بلکه تاسیس رژیم اشغالگر قدس یک حرکت سنگین از جانب نظام سلطه و استکبار علیه دنیای اسلام است.

وی افزود: میان دنیای استکبار و جهان اسلام یک نبرد تاریخی در جریان است که عمق آن به صدها سال می‏رسد و وضعیت جبهه‌های ‌درگیر در این جنگ دائما تغییر یافته است.

رئیس جمهور در ادامه از رژیم صهیونیستی به عنوان سرپل جبهه استکبار جهانی در قلب جهان اسلام یاد کرد و اظهارداشت: استکبار جهانی پایگاهی برای گسترش سلطه خود بر جهان اسلام در منطقه خاورمیانه ایجاد کرده است و بدون این پایگاه استکبار جهانی موجودیت نخواهد داشت، زیرا نبرد امروز در فلسطین نبرد خط مقدم جهان اسلام با دنیای استکبار و جدال سرنوشت است.

احمدی نژاد ادامه داد: امروز ملت فلسطین به نمایندگی از امت اسلام در برابر نظام سلطه ایستاده است و به حمدالله از روزی که این ملت به سمت مبارزه اسلامی حرکت کرد و اهداف، فضا، رفتار و جهت گیری‌های ‌اسلامی را در مبارزه خود با صهیونیسم حاکم کرد هر روز به پیشرفت و موفقیت بیشتری دست یافت.

رئیس جمهوری در ادامه به عنوان همایش جهان بدون صهیونیسم اشاره کرد و این عنوان را بسیار ارزشمند توصیف کرد و افزود: در نبرد سنگین دنیای اسلام با جهان کفر بسیاری از افراد و کشورها بذر یاس و نا امیدی را در میان توده‌های ‌مسلمانان جهان می‏پراکنند و مگر دنیای بدون آمریکا و صهیونیسم تحقق یافتنی است.

احمدی نژاد گفت: بدون تردید می‏گویم که این شعار و هدف دست یافتنی است و به حول و قوه الهی به زودی جهان بدون آمریکا و صهیونیسم را تجربه کرده و در دوران درخشان حاکمیت اسلامی بر جهان امروز تنفس خواهیم کرد.

وی با اشاره به تجربه انقلاب اسلامی که به سرنگونی رژیم ضد مردمی، خشن و وابسته پهلوی در ایران منجر شد، اشاره کرد و اضافه کرد: هنگامی که امام راحل حرکت خود را علیه رژیم گذشته آغاز کرد و فرمود ما  کشور بدون حکومت وابسته می‏خواهیم و این رژیم باید برود بسیاری از کسانی که مدعی مبارزه و دانش سیاسی بودند این آرمان بزرگ امام (ره) را نشدنی می‏دانستند.

رییس جمهور ادامه داد: در حالی که همه قدرتهای عالم حامی حکومت فاسد پهلوی بودند ملت ما با رهبری داهیانه امام خمینی انقلاب اسلامی را ایجاد کرد و امروز 27 سال است که بدون حکومت وابسته به استکبار جهانی زندگی می‏کنیم.

وی تاکید کرد: امام فرمودند سلطه شرق و غرب در دنیا باید پایان یابد و در حالیکه افراد ضعیف مادی گرا نمی‏توانستند این پیام امام (ره) را باور کنند، ما شاهد فرو پاشی امپراطوری آهنین شرق بودیم که چنان فرو ریخت که امروز جز در کتابخانه‌های ‌دنیا اثری از این حکومت نیست.

تحقیق در مورد مقایسه ی نهضت امام حسین (ع) با قیام امام خمینی (ره)

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:7

 فهرست مطالب

امروز ، 12 بهمن ، سالروز ورود باشکوه حضرت امام خمینی (ره) به کشور عزیز ایران و آغاز ایام الله دهه ی مبارک فجر و آخرین ایستگاه تا قبل از پیروزی جمهوری اسلامی بر رژیم طاغوت در سال 1357 محسوب می شود 0 با توجه به همزمانی این ورود و دهه ی فجر امسال با محرم حسینی (ع) برآن شدیم به برخی تفاوتها و تشابهات این 2 نهضت تکمیلی یکدیگر بپردازیم :

قیام خونین ، مظلومانه و حماسی سیدالشهداء (ع) در سال 61 هجری قمری ، یکی از بی نظیرترین جنبشهای مردمی تا آن زمان و رهبر فکری سایر نهضتهای بشری تاکنون بوده است 0 قیام عاشورا ، تاریخی بدیع و جامع ، با گستردگی بشریت را در ابعاد مختلف حماسی - احساسی و با رعایت تمامی ظرافتهای آن در میان جوامع انسانی رقم زد که باگذشت بیش از 1400 سال از آن روز ، هنوز بشریت موفق به درک کوچکترین جزییات آن نشده است 0 این قیام نمونه و الگو از آغاز تا پایانش ، دارای پیچیدگیها و نکات ارزنده و مفیدی برای طیفهای مختلف جوامع انسانی و زوایای مختلف دیدگاههای آنان می باشد 0 نوع و علت و چگونگی آغاز این نهضت ، با رعایت تمامی جوانب زمانی و مکانی آن ، نحوه ی عزیمت به محل حادثه و اتفاقات پیش آمده در این مسیر ، نوع آرایش و چینش مردان جنگی ، هرچند کم شمار در سپاه سالار شهیدان ، نوع رزم و تغییر تاتکتیک جنگی از آنچه سپاه دشمن خواهان آن بود به سمت و سویی که خود آن را می پسندید ، از ابعاد حماسی و نظامی این قیام الهی می باشد 0 در کنار این نکات ، علت به همراه داشتن افراد خانواده در رده های سنی مختلف و جنسیتی ، همراهی حماسه با جلوه های احساسی ، از علل پایداری و زنده مانده این نهضت برشمرده می شود 0 آنچه بعد از حادثه ی روز عاشورا شکل گرفت و جریاناتی که منتهی به کوفه و شام شد و نوع یادآوری بازماندگان حماسه سازان کربلا از این واقعه ی عظما ، دیگر علل پویایی و بالندگی و رشد این قیام مظلومانه اما پیروز می باشد 0 حال ، با گذراندن این مقدمه مقایسه ای خواهیم داشت از این نهضت با قیام امام (ره) :

1- امام حسین (ع) برای آغاز قیام خود ، درصدد جمع آوری علل لازم و همچنین فراهم شدن زمان و شرایط مناسب بود 0 البته ، برای وی و یارانش علل فراوان و غیرقابل چشم پوشی حاصل شده بود اما برای پاسخ به تاریخ و مردم لازم بود پاسخهای بهتری ارائه نماید 0 لذا ، با رعایت کامل مسائل امنیتی و پدیدار شدن علل مشهود ، مردم به حد قابل توجهی از آمادگی رسیدند به طوری که طبق برخی اخبار ، بیش از 100 هزار نامه فقط از سوی مردم کوفه جهت آغاز قیام برای حضرتش ارسال گردید 0 این آمادگی مردمی ، به جهت تامل و تدبر امام حاصل شد و اینچنین بود که شرایط برای به ثمر نشستن قیام و آغاز آن مهیا گشت 0 حال به تاریخ انقلاب اسلامی برمی گردیم 0 امام راحل ، با تاسی از سرور و