فرمت فایل : word (قابل ویرایش) تعداد صفحات : 16 صفحه
قبل از متن
برای درک برخی از مسائلِ بشری همچون «پیری» حتماً باید شرایطی داشت، احتضار که دیگر جای خود دارد. بحث را با «پیری» آغاز میکنیم. موقعیتی که تفسیر و توصیفاش کاریست بس دشوار، چرا که عین «زندگی»ست. اما آن ساحت از «زندگی»ای که در سیرِ به اصطلاح طبیعیِ خود، علیرغم «سرشاری» از «خواست بودن»، علناً و بدون اندکی ارادهگرایی، بیوقفه در حال گواهی به تناهیمندی خویش است. از این رو، (حداقل برای گروهی)، موقعیتِ گریزناپذیرِ «پیری»، مصادف است با تناقضی هولناک....
بهرحال اینطور که به نظر میرسد، «پیری» از یکسو اشارهایست به واقعهای وجودی؛ و از سوی دیگر تحت تأثیر موقعیتهای اجتماعیست؛ بنابراین «تصمیمگیری» دربارة نحوة درک پیری (فیالمثل اینکه «چگونه آنرا درک کنیم»)، ذهنیتی اشتباه است. زیرا حضورش برای ما (در مقام آدمی : موجودی همواره در موقعیت)، هرگز نمیتواند به منزلة «شیئی در آنجا»، باشد تا مثلاً سراغش رویم و آنرا بررسی کنیم....؛ بلکه به دلیل بستگیاش به «موقعیت»های هستیشناختی ـ اجتماعی (به مثابه یک سری روابطِ پیچیده و نامرئی) فقط میتوانیم (با اندوختههای هستیشناسانه و اجتماعیِ خود) با آن در روابط و زندگی روزمره مواجه شویم و مانند تمامی موقعیتها نسبت به آن واکنش نشان دهیم.
باری، از آنجا که پیری خاستگاهی هستیشناسانه و اجتماعی دارد، فینفسه از عناصر تنشبرانگیزی برخوردار است. کافیست به موقعیت پرخطرِ از دست دادگی منزلت و جایگاهِ خود در خانواده و اجتماع اشاره کنیم. وانگهی (به لحاظ اگزیستانسیالیستی)، سوای همین تجربة هر دم در حال تزلزلِ اجتماعی، میتوان از «خلاء وجودی»ای گفت که همراهِ توأمان تصورِ «نداشت افق در آینده» است: وضعی به غایت بشری و دشوار که «مسئله»اش همواره پیش روی بشر است.
اما برای درک چنین خلایی، باید واجد شرایط خاص خود بود. زیرا این «خلاء وجودی»، به لحاظ ماهیتی، اساسش در مشروط بودگیِ بشر است: یعنی در تناهیمندی و پتانسیلهای درکِ اگزیستانسیالیسیتی این وضعیت...
موضوع فارسی :تشخیص گفتار چند زبانه برای افراد مسن: آلفرد دستیار زندگی شخصی
موضوع انگلیسی :<!--StartFragment -->
Multilingual speech recognition for the elderly: The AALFred personal life assistant
تعداد صفحه :10
فرمت فایل :PDF
سال انتشار :2015
زبان مقاله : انگلیسی
چکیده
این پروژه PaeLife همکاری صنعت دانشگاه اروپایی در چارچوب محیط زندگی کمک برنامه مشترک (AAL JP) است، با هدف توسعه یک چند، چند زبانه مجازی دستیار زندگی شخصی برای کمک به شهروندان ارشد فعال و اجتماعی یکپارچه باقی می ماند. گفتار یکی از روشهای تعامل کلیدی آلفرد، برنامه ویندوز توسعه یافته در این پروژه است. فرانسوی، مجارستانی، لهستانی و پرتغالی: برنامه را می توان با استفاده از ورودی گفتار به چهار زبان اروپایی کنترل می شود. این مقاله به طور خلاصه ارائه دستیار زندگی شخصی و سپس بر روی دستاوردهای مربوط به سخنرانی از پروژه متمرکز است. این خدمات عبارتند از مجموعه، رونویسی و حاشیه نویسی از شرکتهای بزرگ از سخنرانی سالمندان، توسعه خودکار گفتار recognisers برای سخنرانان افراد مسن، یک جزء روش سخنرانی که به راحتی می توانید در برنامه های کاربردی دیگر مورد استفاده مجدد قرار، و دستور زبان خدمات ترجمه خودکار است که اجازه می دهد تا برای گسترش سریع بهینه شده از قابلیت های تشخیص گفتار خودکار به زبان های جدید.
دانلود پایان نامه آماده
دانلود پایان نامه رشته روانشناسی مکاتب و بینشهای جامعه شناختی و روان شناختی مرتبط با پیری اجتماعی با فرمت ورد و قابل ویرایش تعدادصفحات 165
مقدمه
بازتاب های روحی فرد از جسم خود متأثر از عوامل بیرونی (مردم و اجتماع) و عوامل درونی (احساسات و تفکر) میباشد. تصورات منفی نظیر ناکارآمدی، وابستگی و ... که دیگران نسبت به شخص دارند تصویر ذهنی او را متزلزل مینماید که از نظر اجتماعی میتواند نقش مخربی داشته باشد. به طوری که نمیتواند با اجتماع ارتباط صحیح برقرار سازد. از سوی دیگر اگر شخصی تصویر بدی از عملکرد بدن خود، از رفتار و اخلاق خود داشته باشد، کاستیهای جسمی و روانی خود را بزرگ میانگارد. و بر اساس تصویری که از جسم خود دارد، عمل میکند و دنیا را غمانگیز میشمارد که به تدریج این تصور باعث میگردد که وی خویش را از اجتماع و سایرین جدا و منزوی فرض نماید.
تأثیر جسم بر روان و پیری اجتماعی
در راستای تأثیرات جنبههای بدنی بر ابعاد روان شناختی، تحقیقات انجام شده نشان میدهد که کوچک ترین تغییری در رابطه با بدن هر فرد میتواند تغییرات فاحش را در ادراک وی از جهان خارج ایجاد کند (تبیرگ کمال جن –1979)در واقع انسان همانگونه که جهان را میبیند همان گونه نیز عکسالعمل نشان میدهد. همین طور همان گونه که خود را میبیند بر اساس همان دیدگاه از خویشتن نیز عمل میکند. در اینجا اهمیت شخصیت قبل از حادثه و بیماری و صدمه جسمی و روانی مشخص میشود. اگر انسان صبور، معنوی، علاقهمند به تعالی، دانشآموختن، خودسازی، خودشناسی و انسانی رفتار کردن بوده، پیشبینی شخصیت بهتری را برای بعد از دوران آسیب میتوان داشت از آنجا که در مورد جانبازان به طور متوسط و حداقل لازم سن برای اعزام به جبهه 16 سال بوده میتوان انتظار داشت که به طور میانگین هر فردی 20 سال زندگی عادی داشته است. با تمام خصوصیاتی که مردم جامعه با آن سر میکنند و آسیب بعد از 20 سال تجربه زندگی کردن اتفاق افتاده در نتیجه روند زندگی را دگرگون ساخته است. خصوصاً اینکه اگر فرد انتظار ضایعه را نداشته باشد شدت اختلال شخصیتی افزایش پیدا میکند اگر فردی مدتها در جبهه بوده و هنگام مرخصی در شهر دچار معلولیت شود طبیعتاً دچار افسردگی شدیدی خواهد شد تا فردی که به طور مادرزادی یا بعد از سن 5 سالگی دچار معلولیت (از نوع حوادث و عوارض) بدنی شده است. (اسلامی نسب،(1372)/ صص: 198-188) پس بنابراینکه بحران معلولیت در چه مرحلهای از سن رشد یا میانسالی یا کهولت روی دهد واکنشهای متفاوتی قابل انتظار است. میانگین سنی بروز معلولیت در رزمندگان ایرانی بین 30-20 سالگی است و این در حالی ست که بحران در این سن عواقب بسیار بد و شدیدتری دارد....