لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه8
فهرست مطالب
رابطه علم اخلاق و حقوق :
رابطه علم اخلاق و عرفان عملی :
علم اخلاق و رابطه آن با علوم تربیتی
مکاتب عمده و مهم اخلاقی :
مطلق گرایی در اخلاق و دلایل آن :
فصل دوم – جاودانگی اخلاق
مطلق بودن اخلاق به چه معناست؟
مقصود از نسبی بودن اخلاق چیست؟
انواع نسبی گرایی اخلاقی :
بخش اول: مبانی اخلاق
فصل اول – کلیات
مفهوم لغوی واژه اخلاق :اخلاق جمع کلمه خُلق به معنی سرشت باطنی انسان است و در مقابل آن خَلق به معنی شکل و صورت ظاهری انسان است.
تفاوت صفات نفسانی انسان :
صفات نفسانی انسان یا ثابت و راسخ است که به آن ملکه گفته می شود و یا زودگذر و موقتی است که به آن حال گفته می شود. اخلاق همان صفات ثابت و راسخ در نفس انسان است.
عوامل مؤثر در اخلاق :
دو عامل مهمن که خُلق و خوی انسان را می سازد عبارتند از:
الف) طبیعت یا وراثت و ذات
ب) تمرین و تکرار که در نتیجه یادگیری و آموزش به دست می آید.
تعریف علم اخلاق :
علمی که صفات خوب و بد را معرفی می کند و شیوه تحصیل آنها را آموزش می دهد و از اعمال و رفتار متناسب با آن صفات بحث می کند.
5- موضوع علم اخلاق :
هر علمی درباره چیزی بحث می کند. مثلاً علم پزشکی درباره بدن انسان و روان شناسی درباره رفتار انسان وعلم حساب در موضوع عدد بحث می کند. موضوع علم اخلاق که از آن بحث می شود عبارتست از نفس و جان انسان.
6- هدف نهایی علم اخلاق :
هدف علم اخلاق اسلامی این است که انسان را به اندازه استعداد خود مظهر اسماء و صفات خداوند قرار می دهند یعنی در روح انسان صفات الهی ظاهر می شود و در این مسیر انسان کامل کسی است که رو به رو محل ظهور همه اسماء و صفات خداوند قرار گیرد.
فلسفه اخلاق :
تحلیل و بررسی عقلانی مسائل بنیادی اخلاق را فلسفه اخلاق گوییم مانند اینکه ملاک خوب و بد چیست و آیا اینکه اخلاق نسبی است یا مطلق؟
تربیت اخلاقی :
راه کارهای عملی برای رسیدن به فضائل اخلاقی را تربیت اخلاقی می گوییم.
رابطه علم اخلاق با فقه :
علم فقه علمی است که وظایف انسان را در مقابل خداوند بیان می کند. مسائل فقهی دو جنبه دارند:
الف) جنبه اخروی و ثواب و کیفر
ب) جنبه دنیوی و صحیح یا باطل بودن عمل
رابطه علم اخلاق با فقه در جنبه اخروی و ثواب و کیفر اعمال است
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:8
فهرست و توضیحات:
بخش اول: مبانی اخلاق
فصل اول – کلیات
مفهوم لغوی واژه اخلاق :فلسفه اخلاق :
تربیت اخلاقی :
رابطه علم اخلاق با فقه :
رابطه علم اخلاق و حقوق :
رابطه علم اخلاق و عرفان عملی :
علم اخلاق و رابطه آن با علوم تربیتی :
مکاتب عمده و مهم اخلاقی :
فصل دوم – جاودانگی اخلاق
مطلق بودن اخلاق به چه معناست؟
مقصود از نسبی بودن اخلاق چیست؟
انواع نسبی گرایی اخلاقی :
آثار و نتایج نسبی گرایی اخلاقی :
مطلق گرایی در اخلاق و دلایل آن :
افعال اخنیاری و اضطراری:
رابطه میان اشیاء :
رابطه میان افعال اختیاری و نفس انسان :
فصل سوم عمل اخلاقی :
عناصر ارزشمندی عمل اخلاقی :
انواع جبر:
الف) جبر فلسفی :
اعمال و رفتاری است که از انسان صادر می شود ولی اختیار او در انجام آنها نقش ندارد، مانند: تنفس . در مقابل این جبر آزادی و اختیار فلسفی وجود دارد .
ب) جبر اخلاقی :
اعمالی که انسان برای رعایت قوانین اخلاقی، برخلاف میل خود انجام می دهد، اما با اراده و اختیار. مانند: پذیرایی از مهمان در حال خستگی و خستگی خود را به رخ او نکشیدند .
ج) جبر حقوقی :
اعمال و رفتاری که انسان برای رعایت قوانین اجتماعی بر طبق قانون انجام می دهد، هر چند بر خلاف میل او باشد، اما با اراده و اختیار. مانند : پرداخت مالیات
د) جبر روان شناختی :
اعمال و رفتاری که آدمی تحت تأثیر و وضعیت روانی و روحی انجام می دهد که در حالت عادی انجام نمیشود . مانند : در مصیبتی که به او رسیده است، نسبت به زیر دستانش مهربان است .
و) جبر جامعه شناسی :
اعمال و رفتاری که شخص برای رعایت فرهنگ و آداب و سُنن بر خلاف میل خود انجام می دهد، اما با اراده و اختیار. مانند : اینکه پس از سفر خانه خدا، همسایگان و آشنایان را برای چند روز به میهمانی دعوت می کنند .
ب) انگیزه و نیّت :از نظر اسلام عملی اخلاقی است که فاعل با قصد و توجه آن را انجام دهد و هدف و انگیزه او را از انجام کار تنها رضایت و خشنودی خداوند باشد که به آن اخلاص گویند. پس اگر کاری را از روی غفلت انجام دهد و یا نیّتی غیر از رضایت و خشنودی خداوند داشته باشد، عمل او مقبول نخواهد بود .