پایان نامه رشته معارف اسلامی قرآن یگانه معجزه جاویدان

دانلود پایان نامه آماده

دانلود پایان نامه رشته معارف اسلامی  قرآن یگانه معجزه جاویدان با فرمت ورد و قابل ویرایش تعدادصفحات 173

مقدمه  

قرآن ، پیام روشن الهی است که همه ی انسان ها را به راستی و رستگاری دعوت می کند.  انسان در قرآن موجودی اجتماعی و مسئول است ؛ موجودی اجتماعی که بر او فرض شده در همه ابعاد زندگی ، مسائل انسانی را که جایگاه خلیفه اللهی او را تثبیت می کند رعایت کند . شخصیت وی در جامعه شکل می گیرد و هویت واقعی اش در اجتماع ظهور و بروز می یابد ، بنابراین قرآن کریم نه تنها به جامعه و اجتماع انسانی اهتمام دارد ، بلکه بهترین شکل جامعه و متمدن ترین صورت آن را بیان و معرفی می کند و به شئون اجتماعی انسان توجهی جدی دارد . بی تردید ، انسان نیازمند زندگی گروهی و حیات اجتماعی است ، چون اجتماعی بودن لازم حیات او ست . ممکن است کسی در دیر یا صومعه ای زندگی انفرادی داشته باشد ؛ اما چنین زیستی برای وی زندگی انسانی یعنی حیات مسئولانه نخواهد بود ، زیرا زندگی واقعی انسانی آن است که بکوشد اولاً خود هدایت شود و ثانیاً در مقام هدایت دیگران برآید . اگر از علوم و فنون بهره ای ندارد ، از دیگر همنوان خویش یاد گیرد و چنانچه عالم است ، دانش خویش را به دیگران تعلیم دهد و اگر همگان عالم اند ، با تضارب آرا به مقام برتر علمی شان افزوده شود و به فن آوری و ابتکار موفق شوند . چنانکه در حال ضلالت وگمراهی هستند از راهنمایان ، هدایت جوید و در مقام هدایت ، هادی گمراهان گردد . در این گونه از جوامع انسانی ، فرد گوشه گیر یافت نمی شود ، چون چنین اموری لازم حیات انسانی است ؛ ولی زندگی فرد منزوی ، حیات به معنای مصطلح و واقعی نیست .  قوانین و مقررات قرآن به گونه ای تشریع شده است که می تواند جامعه انسانی را به کمال و سعادت رهنمون سازد و همه افراد جامعه را به فضیلت انسانی ارتقا دهد . روش اجتماعی قرآن همانند شیوه جوامع امروزی بر اساس بهره وری مادی و اجتماعی بر مبنای تقوای الهی است ؛ یعنی در جامعه دینی ، عدالت اجتماعی و شئون عبادی با هم پیوند خورده اند تا روح توحید و وحدانیت را در جامعه احیا کنند . لازمه حیات انسانی ، توجه به فضای جمعی و اجتماعی است ، زیرا ادامه حیات فردی برای او مقدور نبوده و ضرورت یا طبیعت ، وی را به سمت جامعه می کشاند ،از این رو لازمه خلقت آدمی ، ادامه حیات در نظام اجتماعی است .  بر این اساس ، دور از حقیقت و صواب است که گفته شود انسان ذاتاً تمایلی به جمع ندارد و ذات و طبیعت او انفرادی است و برای فرار از این نابسامانی ذاتی ، انسان ها دور هم گرد آمده و جوامعی را با اداره یک قدرت قانونی مرکزی تشکیل می دهند .  

بیان مسأله 

انسان از بدو خلقت برای آنکه به زندگی و حیات خویش معنا ببخشد ، نیازمند شناخت بوده است و این شناخت بدون ایجاد ارتباط باخود و پیرامون خود امکان پذیر نبوده است به عبارت بهتر ارتباط انسان با خود ، اجتماع ، طبیعت و بالاخره منشاء و مبدأ خلقت ،خداوند متعال عینیت می یابد ، در پرتو این شناخت و ارتباط است که می تواند بیندیشد و به واقعیت های هستی دست یابد و بر این اساس ، نقشی تعیین کننده در رسیدن به کمال و سعادت دارد .  قرآن یگانه معجزه جاویدان پیام آور رحمت و راهنمای انسان از سوی خداوند است . راهنمایی که راه ورسم چگونه زیستن و چگونه تعامل داشتن با دیگران را می آموزد با توجه به شرایط دنیای امروز و ضرورت ارتباط اجتماعی بین انسانها، بهره گیری از قرآن کریم به عنوان منشور هدایت و آگاهی بخشی به توده ها بشریت بسیار اهمیت دارد. بهتر است برای توصیف نقش هدایت گری قرآن از خودش مدد بگیریم . خداوند متعال در سوره اسراء آیه9 هدف و کارکرد قرآن را اینگونه بیان می فرماید : انّ هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم . «قطعاً این قرآن شما را به استوارترین راه هدایت می کند .» اسراء /9   از این رو بررسی شرایط ارتباطی مطلوب بین انسان ها از منظر آیات قرآن  کریم با تاکید بر مضامین ارتباطی بسیار حایز اهمیت است. و بطور مشخص باید به دنبال پاسخ  این پرسش باشیم که؛  نگاه قرآن کریم درباره ارتباطات انسانی در عرصه اجتماع چیست ؟ برای پاسخ به این سوال با توجه به آنچه در تقسیم انواع ارتباط انسان با پیرامون بیان گردید ارتباط با خدا ، خود ، محیط زیست (طبیعت) و اجتماع چهار حوزه ارتباطی انسان است .  برای نمونه به برخی از این نوع ارتباطات که در تقسیم بندی کلی از آیات قرآن برداشت می شود اشاره می کنیم : 1- ارتباط انسان با خدا موضوعاتی مانند : خداشناسی،نیاز انسان به خدا ، پرستش  2- ارتباط انسان با خود : خلقت و آفرینش انسان ، از کجا آمده ام ، آمدنم برای چیست ؟ و به کجا می روم ؟  3- ارتباط با طبیعت : شناخت طبیعت و محیط زیست ، زیبای آفرینش ،تعامل با محیط زیست ، منابع و نعمت های خدادادی  4- ارتباط انسان با اجتماع : تعامل و ارتباط بین فردی ، گروهی و اجتماعی ، شناخت افراد جامعه ، ارتباط موثر و سودمند و ارتباط مخرب و مضر و ... آنچه دراین تحقیق مد نظر است ارتباطات از نوع اجتماعی است . که انسان با ایجاد ارتباطات انسانی آن را محقق می نماید.  قرآن کریم در آیات متعددی به این نکته اشاره دارد که برای انسان نازل شده است و اساساً مخاطب اصلی آن و به عبارت واضح تر تنها مخاطب انسان است. قرآن کتاب هدایت انسانهااست  «هدیً للناس»(سوره بقره185) ، «هذا بیان للناس»(سوره آل عمران 138) ، «هذا بصائر للناس»(سوره جاثیه20)  و «هذا بلاغ للناس» (سوره ابراهیم52) از جمله عبارات قرآنی است که به این موضوع تاکید دارد . از این رو ضروری است به ابعاد ارتباطات انسانی از منظر کتاب انسان ساز قرآن پرداخته شود . تا از این رهگذر توشه برگیریم و در مسیر زندگی گام برداریم . صداقت ، زیرکی و دقت ، احترام متقابل ، مشورت کردن ، کنترل رفتار و عصبانیت ، صلح و دوستی ، اتحاد و همدلی ، ارتباط منافقانه ، ارتباط با خانواده شیوه های تربیت فرزند ، تعامل با همسر ، پرهیز از گمان بد یا سوء ظن ، پرهیز از غیبت ، تهمت ، تفرقه افکنی و تعاون و همدلی داشتن و... از جمله مواردی هستند که به عنوان موضوعات ارتباط اجتماعی در قرآن مطرح شده است .

دانلود مقاله راز عدد 19 در قرآن

لینک و پرداخت دانلود * پایین مطلب *

فرمت فایل : word ( قابل ویرایش )

تعداد صفحه : 4

مقدمه :

عدد ۱۹ یکی ار اعداد اولی است که زیبایهای خاصی دارد از جمله این زیبایها رابطه این عدد با آیات قرآن می باشد با توجه به این نکات زیر در می یابیم که قرآن از دیدگاه ریاضی هم معجزه ای بس عظیم است

پایان نامه ارشد رشته ادبیات بررسی لقمان در قرآن کریم و مثنوی معنوی مولوی

دانلود پایان نامه ارشد رشته ادبیات بررسی لقمان در قرآن کریم و مثنوی معنوی مولوی با فرمت ورد و قابل ویرایش تعداد صفحات171

 دانلود پایان نامه آماده

چکیده:

 قرآن به عنوان کتاب هدایت بشری همواره مورد توجه بوده و به ویژه وجود شخصیت های ممتاز قرآنی، محققان را واداشته تا در مورد این اسوه ها به مطالعه بپردازند. لقمان حکیم یکی از این چهره های برجسته ی قرآن است.در این رساله لقمان از دیدگاه قرآن و مثنوی مولوی مورد بررسی قرار گرفته است. نصایح لقمان در قرآن، شامل آموزه های اخلاقی، اجتماعی و اعتقادی است که به ظاهر به فرزند خود می گوید اما، در واقع شامل همه ی افراد بشری می شود. این شخصیت قرآنی هر چند که پیامبر نیست اما از ایمان قوی برخوردار است تا جایی که حتی شیوه ی درس و پند دادن او مثل پیامبران است. بدون تردید مثنوی معنوی نیز پیرو و تالی همین قرآن مجید است و به نوعی تفسیر قرآن محسوب می شود. مولوی هر جا که توانسته از الفاظ و عبارات و مضامین قرآنی استفاده کرده است. در اکثر داستان ها و قصه های مثنوی رد پای آیات کریمه به چشم می خورد. بدون شک ارزش و اعتبار کنونی مثنوی به خاطر ارتباط تنگاتنگ این دو باهم است.

در این رساله سعی شده حکمت ها و نصایح دهگانه ی لقمان در قرآن و مثنوی مورد بحث و بررسی قرار گیرد و در کنار آن احادیث و روایات مختلفی نیز در آن موارد آورده شود.

فهرست مطالب
عنوان                                                                                                                                    صفحه
چکیده....................................................................................................................................     1
فصل اول: کلیات
1-1. مقدمه............................................................................................................................     2
1-2. بیان مسئله.....................................................................................................................     4
1-3. هدف تحقیق.................................................................................................................     4
1-4. روش تحقیق.................................................................................................................     5
فصل دوم : مبانی نظری و پیشینه ی تحقیق
2-1. لقمان در قرآن ..............................................................................................................     7
2-2. لقمان در مثنوی مولوی ....................................................................................     8
2-3. پیشینه ی تحقیق............................................................................................................     11
فصل سوم : زندگی نامه ی لقمان
3-1 . اصل و نسب ...............................................................................................................     12
3-2 . لقمان کیست ؟.............................................................................................................     13
3-3 . طول عمر.....................................................................................................................     14
3-4 . علت آزادی لقمان از بردگی .......................................................................................     15
3-5 . نبوت یا حکمت .........................................................................................................     16
3-6 . رمز دست یابی لقمان به حکمت ................................................................................     18
3-7 . آرامگاه لقمان ..............................................................................................................     20
3-8 . شخصیت های تاریخی هم نام لقمان حکیم..................................................................     20
فصل چهارم : قصص قرآنی
4-1 . قصه در قرآن ..............................................................................................................     25
4-2 . اهداف قصه پردازی در قرآن کریم .............................................................................     26
(الف)
4-2-1 . اثبات وحی و رسالت .............................................................................................    26
4-2-2 . وحدت ادیان و عقیده همه پیامبران .......................................................................     27
4-2-3 . همانندی شیوه های دعوت و برخورد ...................................................................     28
4-2-4 . پیروزی نهایی پیامبران ...........................................................................................     28
فصل پنجم : سوره لقمان و معنای حکمت
بخش اول : سوره لقمان
5 -1-1 . مشخصات سوره ..................................................................................................     29     
5-1-2 . فضیلت سوره ........................................................................................................     29
5-1-3 . محتوای سوره ........................................................................................................     30
بخش دوم : معنای حکمت
5-2-1 . معنای لغوی حکمت .............................................................................................     31
5-2-2 . حکمت در قرآن ....................................................................................................     33
5-2-3 . اقسام حکمت ........................................................................................................     36
بخش سوم : نمونه هایی از حکمت های لقمان
5-3-1 . نخستین حکمت لقمان    ......................................................................................     38
5-3-2 . قدرشناسی لقمان ...................................................................................................     39
5-3-3 . بهترین و بدترین عضو حیوان ...............................................................................     39
5-3-4 . دل نبستن به سخنان مردم ......................................................................................     41
5-3-5 . اعتدال و میانه روی در کارها..................................................................................     43
5-3-6 . سؤال بی مورد نکردن ............................................................................................     44
فصل ششم: بررسی حکمت ها و نصایح لقمان از دیدگاه قرآن و احادیث
6-1 . شرک ورزیدن به خدا .................................................................................................     48
6-1-1 . شاخه های توحید و شرک .....................................................................................     49
6-1-2 . ظلم بزرگ بودن شرک ...........................................................................................     50
(ب)
6-2 . حسابرسی و حسابگری خداوند .................................................................................     54
6-2-1 . حسابگری در آیات دیگر قرآن ..............................................................................     56
6-3 . به جا آوردن نماز .......................................................................................................     57
6-3-1 . اهمیت نماز ...........................................................................................................     58
6-3-2 . توجه به فلسفه و آثار نماز .....................................................................................     59
6-3-3 . شرایط قبولی نماز ..................................................................................................     60
6-4 . امر به معروف و نهی از منکر .....................................................................................     61
6-4-1 . معنی معروف و منکر و اقسام و مراحل آن ...........................................................     61
6-4-2 . نگاهی به آیات و روایات در باره امر به معروف و نهی از منکر ...........................     63
6-4-3 . لقمان و مسئله ی امر به معروف و نهی از منکر ....................................................     66
6-5 . صبر و استقامت .........................................................................................................     66
6-5-1 . حضرت ایوب الگوی قرآنی برای صبر در برابر حوادث .......................................     68
6-6 . تواضع و فروتنی ........................................................................................................     69
6-6-1 . معنی تواضع ..........................................................................................................     70
6-6-2 . اقسام تواضع...........................................................................................................     71
6-6-3 . فرق بین تواضع و ذلت پذیری و تملق .................................................................     73
6-7 . پرهیز از رفتار و راه رفتن متکبرانه .............................................................................     74
6-7-1 . روی گردانی توام با خشم از مردم ........................................................................     76
6-7-2 . راه رفتن همراه با غرور .........................................................................................     77
6-8 . اعتدال در صوت و صدا ............................................................................................     78
6-8-1 . معنی اعتدال در صدا و صوت ..............................................................................     80
6-8 -2 . کنترل صوت از نظر قرآن ....................................................................................     81
6-9 . نصایح لقمان به فرزندش با توجه به روایات و احادیث ...........................................     83
(ج)
فصل هفتم : شیوه های تبلیغی لقمان
7-1. احساس مسؤولیت دائم براى ارشاد مردم  .......................................................................    87
7 - 2 . کاربرد وسیع تمثیل و تشبیه ..........................................................................................    88
7- 3 . دعوت به توحید و نفى شرک ........................................................................................    89
7- 4 . استفاده بجا از فرصت‏ها جهت ارشاد  ..........................................................................    90
7-5 . مقایسه ..............................................................................................................................     90
7 -6 . حکمت‏هاى ظریف .........................................................................................................    91
7-7 . وعظ جامع.........................................................................................................................     92
7 -8 . جدول مشخصات و عناصر شیوه‏هاى تبلیغ لقمان‏  .....................................................     94
فصل هشتم: مولوی و مثنوی
بخش اول: مولوی
8-1-1. زندگی نامه ی مولوی .............................................................................................     95
8-1-2. آثار مولوی  .............................................................................................................     99
8-1-2-1. غزلیات ...............................................................................................................     99
8-1-2-2. رباعیات ..............................................................................................................     100
8-1-2-3. مثنوی معنوی ......................................................................................................     100
8-1-2-4. فیه ما فیه .............................................................................................................     101
8-1-2-5. مکاتیب ................................................................................................................     102
8-1-2-6. مجالس سبعه .......................................................................................................     102
8-1-3. مذهب   ...................................................................................................................     102
بخش دوم: قصه و تلمیح در مثنوی
 8-2-1. قصه  .......................................................................................................................     103
8-2-2. قصه در مثنوی ..........................................................................................................     104
8-2-3. تاثیر قصه های قرآن در مثنوی .................................................................................     105
(د)
8-2-4. تلمیح  ......................................................................................................................     106
فصل نهم: بررسی لقمان در مثنوی معنوی
بخش اول: پیوند قرآن با مثنوی
9-1-1. قرآن در مثنوی .........................................................................................................     107
9-1-2. مقام مثنوی از دیدگاه خود مولانا .............................................................................     109
9-1-3. لقمان در مثنوی ........................................................................................................     110
بخش دوم: حکمتهای دهگانه ی لقمان در ابیات مثنوی مولوی
9-2-1. حکمت و شکر گزاری .............................................................................................     121
9-2-2. شرک ورزیدن به خدا ...............................................................................................     123    
9-2-3. حسابگری در دنیا و آخرت ......................................................................................     123
9-2-4. نماز ، امر به معروف ، نهی از منکر و صبر ...............................................................     124
9-2-5. تکبّر و خودپسندی ...................................................................................................     126
9-2-6. اعتدال و صدای نیکو ................................................................................................     126
نتیجه گیری ............................................................................................................................     128
فهرست شکل ها، نمودار و جداول
شکل (6-1): نصایح لقمان  ...................................................................................................     46
نمودار (6-2): جمع بندی سفارش های لقمان  .....................................................................     47
جدول(7-1): شیوه های تبلیغی لقمان  ..................................................................................     94
منابع و ماخذ  .........................................................................................................................     130

تحقیق در کتاب هدیه های آسمانی دبستان چه مباحثی از قرآن آمده است

تحقیق در کتاب هدیه های آسمانی دبستان چه مباحثی از قرآن آمده است/

در زیر به مختصری چکیده، تعداد صفحات، فرمت فایل و فهرست مطالب آنچه شما در این فایل دریافت می کنید اشاره شده است:

خلاصه و چکیده تحقیق:
در کتاب هدیه های آسمانی دبستان چه مباحثی از قرآن آمده است
مربوط به درس : روش تدریس تعلیمات دینی

تعداد صفحات: 10

فرمت فایل: word

فهرست مطالب:
پایه دوم2
پایه سوم3
پایه چهارم3
پایه پنجم4
پایه ششم7
منابع10

تحقیق در مورد تربیت

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:28

        مقدمه
انسان موجودی متعهد و مسئول است واین مسئولیت او بخاطر بکار گیری عقل است و برای انسان ضروری است که مسئولیت های خود را بشناسد و آنها را به مرحله اجرا و عمل برساند.از جمله مسئولیت هایی که اسلام به آن تأکید دارد مسئولیت پدر و مادر است. در اسلام پدر دارای مقام ارجمند و چهره ای برجسته و مورد احترام است و شأن پدر پس از شأن خدا ذکر شده است. احترامی که برای پدر ذکر شده بخاطر لیاقت او و انجام وظیفه پدری می باشد.پدر در رابطه با فرزند از طریق وراثت و محیط اثر می گذارد و بخاطر اینکه از این دو کانال اثر گذار می باشد باید مراقب رفتار و اعمال خود باشد.
به امید روزی که تمام پدران جامعه اسلامی ، رعایت مواردی را که قبل از انعقاد نطفه ، زمان جنینی و...می باشد را رعایت کرده تا نسلی سالم را تحویل جامعه دهند.
 بخش اول :  تربیت
 فصل اول : معنای تربیت
برای واژه تربیت معانی گوناگونی در فرهنگ لغات ذکر شده است که به چند مورد آن اشاره می کنیم:
               تربیت: پروردن، پروراندن ، آداب و اخلاق را به کسی آموختن ، پرورش   
              تربیت: پروراندن ، پرورش دادن ، ادب و اخلاق را به کسی آموختن و یاد دادن
              تربیت: تهذیب ،ادب آنچه که در همه لغت نامه ها و فرهنگ های لغت در معنای تربیت ذکر شده است ، همان  پرورانیدن و ادب و اخلاق را به کسی یاد دادن می باشد.
   فصل دوم :هدف تربیت   
 هدف از تربیت ،همان پاک تربیت کردن فرزند است. یعنی کودک را بگونه ای تربیت کنیم تا بتواند به راه صحیح قدم گذاشته و باعث شود برای پدر و مادرش در دنیا و آخرت مفید باشد.اگر فرزند را صحیح تربیت کنیم، برای پدر و مادر نوعی باقیات الصالحات است و چراغ این باقیات هرگز خاموش نمی شود.
  فصل سوم : اهمیت فرزند برای خانواده
وجود فرزند برای خانواده نعمتی است که زن و مرد را به هم نزدیک کرده ،کانون گرم خانوادگی را با نشاط و شاد می کند.اختلافات و نابسامانی های خانوادگی را از بین برده و روزهای بلند والدین را به روزهای کوتاه تبدیل می کند.
وجود فرزند سبب تعادل خانواده می شود. البته این تعادل زمانی محسوس می شود که تعداد فرزندان از یک و دو متجاوزنباشد . وجود فرزند ضامن تلاش والدین و مایهء امید و دلگرمی و شور و نشاط آنهاست. اگر فرزند نباشد ، زن و شوهر به چه امیدی تلاش کنند؟ میزان کوشش زن و شوهر ، وقتی فرزندی نداشته باشند به حدی است که تنها خود را شاداب نگه دارند آن هم با حالتی یأس آمیز. هنگامی که فرزند تلاش پدر و مادر را استفاده می کند ، برای والدین اجر و پاداش به حساب می آید.
  فصل چهارم : چرا در امر تربیت به خانواده توجه شده است ؟
آدمی در محیطی به نام خانه و خانواده پا به عرصهء وجود می گذارد و در آن محیط در کنار سایر افراد پرورش یافته و بزرگ می شود. از طرف دیگر ثابت شده است که هر فردی دارای ظرفیت و استعداد ذاتی می باشد که از پدر و مادر ارث می برد و تحت تأثیر و نفوذ عوامل مختلف محیطی قرار گرفته و تربیت می شود.
به عبارت دیگر : مجموعه استعدادها و توانائیهای ارثی و تأثیرات تربیتی گرفته شده از محیط، شخصیت فرد را می سازد. در تشکیل شخصیت و تربیت انسان ها، خانواده بزرگترین نقش را ایفا می کند، بخاطر همین در امر تربیت به خانواده توجه شده است.
 بخش دوم :  اقسام تربیت
به عقیدهء علمای تربیت ، دو نوع  تربیت داریم:
 الف) عمدی     ب) غیر عمدی.
الف) تربیت عمدی : در این نوع تربیت فرد یا افرادی شیوهء خاصی از تربیت را دربارهء فردی اعمال می کنند.مثلاً وقتی که مادر دست کودک خود را گرفته و به آرامی به او راه رفتن یاد می دهد، می گویند:مادر او را در امر راه رفتن تربیت کرد.
ب) تربیت غیر عمدی: به تربیتی گفته می شود که بدون طرح و نقشهء قبلی انجام گیرد. مثلاًوقتی که کودک نزاع و درگیری را می بیند به طور ناخواسته تهاجم و پرخاشگری را یاد می گیرد.
برخی از روانشناسان برای تربیت تقسیم دیگری بیان کرده اند ، این گروه تربیت را به دو دستهء تربیت جنسی و تربیت مذهبی تقسیم کرده اند:
الف) تربیت جنسی : چنین به نظر می رسد که غریزهء جنسی مربوط به دوران بلوغ است ،اما در واقع این موضوع از خردسالی همراه با کودک بوده و کودک همواره نیازمند تربیت و هدایت است.گواه این موضوع وجود نوجوانان نابالغی است که به انحرافات جنسی گرایش پیدا کرده اند. رغبت به خودنمایی، لذت بردن از نوازش، لمس اعضای بدن و...همه ازنشانه های غریزهء جنسی در فرد است.
البته اوج این حالت در سن بلوغ است، ولی آغاز آن در سن 6-5 سالگی می باشد.در سن 6-5 سالگی کودک سؤالاتی را نسبت به اعضای بدن خود از پدر و مادر می پرسد و آنها نیز باید جواب قانع کننده ای را به او بدهند و او را با مسائلی که برایش اتفاق می افتد، آشنا سازند.اسلام غریزهء جنسی را پلید نمی داند بلکه آن را عاملی برای استحکام زندگی زناشویی، نعمت و موهبت الهی و بقای نسل آدمی می داند.
حال این سؤال مطرح می شود که والدین چه راهکارهایی را برای تربیت جنسی باید انجام دهند؟
از جمله راهکارهایی که والدین می توانند انجام دهند عبارتند از:
 مادران در هنگام نظافت بچه ها به این نکته توجه داشته باشند که در حضور کودک دیگر نباشد.
             نباید از زمان کودکی، با اندام های تناسلی و حتی ران های بچه بازی کرد.
             نباید کودک را با کودکان دیگر در محیط های خلوت تنها گذاشت.
             پدر یا سایر بزرگترها نباید دختر بچه 6ساله به بالا را روی زانوی خود بنشانند.
             نباید اندام دختر بچه ها در معرض دیگران عریان باشد.
پس از ذکر مطالب بالا ، محیط نیز در هدایت غریزهء جنسی مؤثر و دارای اهمیت خاصی است.