هرکس از راه حیله و تقلب مردم را به وجود شرکت ها یا تجارتخانه ها یا کارخانه ها یا موسسات موهوم یا به داشتن اموال و اختیارات واهی فریب دهد یا به امور غیر واقع امیدوار نماید یا از حوادث و پیش آمدهای غیر واقع بترساند و یا اسم و یا عنوان مجهول اختیار کند و به یکی از وسایل مذکور و یا وسایل تقلبی دیگر وجوه یا اموال یا اسناد یا حوالجات یا قبوض یا مفاصاً حساب و امثال آنها را تحصیل کرده و از این راه مال دیگری را ببرد کلاهبردار محسوب می گردد.
فهرست:
مقدمه
سابقه تاریخی کلاهبرداری
مبحث یکم: تعریف جرم کلاهبرداری
مبحث دوم: عناصر تشکیل دهنده جرم کلاهبرداری
مبحث سوم: همکاری در ارتکاب جرم کلاهبرداری
مبحث چهارم: تعدد یا تکرار جرم کلاهبرداری
مبحث پنجم: صور خاص جرم کلاهبرداری
مبحث ششم: جرائم جنبی کلاهبرداری
مبحث هفتم: مجازات جرم کلاهبرداری
نتیجه گیری از تحقیق
راهکار پیشنهادی
منابع و مأخذ
سرفصل های پروژه شامل موارد زیر است :
صمیمیت چیست؟
مؤلفه های صمیمیت
صمیمیت احساسی
صمیمیت روانشناختی
صمیمیت فکری
صمیمیت جنسی
صمیمیت جسمانی (غیرجنسی)
پویایی های صمیمیت
صمیمیت و ارتباط
نیاز داشتن به صمیمیت
هفت مرحله صمیمیت
عوامل مؤثر بر صمیمیت
عوامل اجتماعی
عوامل روانشناختی
عوامل بین فردی مؤثر بر صمیمیت
پژوهشهای مرتبط با صمیمیت زناشویی داخل کشور
پژوهشهای مرتبط با صمیمیت زناشویی در خارج کشور
مشخصات فایل:
نوع فایل: wordمنبع: دارد (فارسی و لاتین)پیشینه پژوهش: دارد(ایرانی و خارجی)تعداد صفحات:24گارانتی بازگشت وجه: دارد ( کیفیت این فایل تضمین شده است درصورت هرگونه مشکل یا نارضایتی احتمالی مبلغ شما بازگردانده می شود)خلاصه ای از مطالب:صمیمیت چیست؟
صمیمیت تصور میشود که نیازی اساسی برای انسان است. آن صرفاً چیزی نیست که شخص احتیاج داشته و آرزو کند، یا بخواهد که داشته باشد. آن یک نیاز واقعی است که ریشههای درونی داشت و از نیاز اساسی برای دلبستگی نشأت میگیرد. اختلال جدی در پیوند دلبستگی مادر- کودک یا شکست دلبستگی در کودکی، به هر دلیلی که باشد، دارای عواقب وخیمی برای رشد صمیمیت صحیح در سالهای بعدی است (انیسورث و همکاران[1]، 1978؛ بالبی[2] 1988، 1980، 1979، 1973، 1969؛ برازلتن و گرامر[3]،1990؛ دوان و دیاموند[4]، 1994؛ هرنر[5]، 1984؛ مگکابی و مسترز[6]، 1970).
نیاز برای صمیمیت می تواند به عنوان نیازی از نظر رشد بسیار پخته تر، تمایز یافته تر و ظهور و بروز پیشرفته نیاز زیستی همگانی برای نزدیک بودن جسمانی، ارتباط و تماس با موجود انسانی دیگر، تصور شود. به هر حال قوت کلی این نیاز برای برقراری پیوند با انسانها برای هر فردی متفاوت است و همچنین قوت این نه مؤلفه این نیاز بسیار عمومی از شخص به شخص دیگر تفاوت می کند (باگاروزی، ترجمه رضازاده، پورنقاش تهرانی، 1386).
رابطه ها فرآیند خود- آشکاری هستند. ولی ما اغلب در رابطهها، وقت و انرژی خود را صرف پنهان کردن خود واقعیمان از یکدیگر میکنیم و این جایی است که ما با بالاترین معما، که مبارزه برای کسب صمیمیت را دربردارد، روبرو می شویم. کل تجربه انسانی، تمنایی است برای فراهم کردن همگانی میان نبردهای مخالف، و درخواست ما برای صمیمیت از این مقوله جدا نیست.
[1]- Anis Worth et al
[2]- Bowlby
[3]- Brazelton & Gramer
[4]- Doane & Riamond
[5]- Harner
[6]- Maccoby & Masters
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:8
مفهوم خودآگاهی
شناخت حقوق و مسئولیتها
زیرمجموعه های خود آگهی از دید سازمان جهانی بهداشت
مفهوم خود :
خود شامل همه :
اجزاء مهارت خودآگاهی
روشهای دستیابی و افزایش خودآگاهی
انواع خود
خود فیزیکی
علی علیه السلام:
من عرف نفسه فقدعرف ربه
هرکس خودراشناختخدای خود را شناخته است.
امام رضا علیه السلام:
برترین عقل خود شناسی است.
مفهوم خود :
در فرایند رشد این خود شکل می گیرد. کودک با گدشت زمان به این مفهوم دست می یابد که آنچه پیرامون اوست غیر اوست.
زمان شکل گیری خودقبل از یادگیری زبان است و مهمترین و اولین منبع مادر است .همانمفهومی که با (من ) از اویاد می کنید . خانه من ،نام من ، بدن من ...
خود شامل همه :
افکار
احساسات
رفتار
و طرز پندار یا تصور ما از خود ما است
پنجره جوهری
( جولافت و هاری اینگهامز)
ناآشنا برای خودم
آشنا برای خودم
موضوع
منطقه کور
منطقه باز
آشنابرای دیگران
منطقه ناآشنا
منطقه مخفی
ناآشنا برای دیگران
زیرمجموعه های خود آگهی از دید سازمان جهانی بهداشت
توانایی فهرستی از نقاط قوت و ضعف خود در همه ابعاد چهارگانه جسمی / روانشناختی / اجتماعی / معنوی
شناخت حقوق و مسئولیتها
حق خود ( نفس )
حق مردم ( ناس )
حق خداوند ( الله )
مفهوم خودآگاهی
دیدگاه اول :
تشریح مداوم فرد نسبت به حالات درونی ، تعمق در خود ، تفکردر این حالات
توجهی غیر واکنشی وبه دور از قضاوت درباره حالات درونی خود ( افکار، امیال ، احساسات )
اموالی که نقل آن از محلی به محل دیگر بدون اینکه لطمه ای به آن وارد شود
امکان پذیر باشد در ردیف اموال منقول قرار می گیرد.
اموالی که غیر قابل حمل و انتقال باشد، به نحوی که حمل و جابجایی آن
موجب خرابی آن مال گردد اموال غیر منقول نامیده می شود
چیزی که قابل تملک، مبادله و ارزش باشد اصطلاحاً مال گفته می شود. به
موجب آیین نامه اموال دولتی :(کلیه اموالی نه در تصرف مالکانه وزارتخانه
یا مؤسسه دولتی بوده یا به نحوی ازآنجا به تصرف مالکانه انها درآید ، به
عنوان اموال دولتی محسوب می شود
این مقاله به صورت ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 89صفحه آماده پرینت می باشد
چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد
مقالات را با ورژن office2010 به بالا بازکنید
سرفصل های پروژه شامل موارد زیر است :
تاریخچه نگرش نسبت به تمایلات و رفتارهای جنسی انسان
نظریات روانشناسان و روانپزشکان مشهور در مورد انگیزه جنسی انسان
تمایلات و رفتارهای جنسی انسان از دیدگاه زیگموند فروید
تمایلات و رفتارهای جنسی انسان از دیدگاه آدلر
تمایلات و رفتارهای جنسی آزادیدگاه مزلو
عوامل روانی جنسی
انتظارات زناشویی
شکلگیری انتظارات زناشویی
انتظارات غیرواقعبینانه، انتظارات واقعبینانه
تأثیر انتظارات مثبت در زندگی زناشویی
انتظارات مثبت زناشویی و عملکرد روابط
شرایط تأیید انتظارات
اسنادهای مثبت و منفی
نگرشهای زناشویی
عوامل موثر بر نگرشهای زناشویی
تعریف آموزش جنسی
عوامل موثر بر رفتار جنسی
مفهوم تربیت جنسی
اهداف تربیت جنسی
پژوهشهای مرتبط با نگرشها و انتظارات جنسی زوجین در داخل کشور
پژوهشهای مرتبط با نگرشها و انتظارات جنسی در خارج کشور
جلسات آموزش بهبود نگرش ها و انتظارات جنسی
مشخصات فایل:
نوع فایل: wordمنبع: دارد (فارسی و لاتین)پیشینه پژوهش: دارد(ایرانی و خارجی)تعداد صفحات:47گارانتی بازگشت وجه: دارد ( کیفیت این فایل تضمین شده است درصورت هرگونه مشکل یا نارضایتی احتمالی مبلغ شما بازگردانده می شود)خلاصه ای از مطالب:تاریخچه نگرش نسبت به تمایلات و رفتارهای جنسی انسان
در طول تاریخ، انسان، حداقل به منظور بقای نسل، ملزم و نیازمند به نزدیک و آمیزش جنسی بوده است. در اعصار گذشته، بشر به جای آنکه اطلاعات در مورد احساسات، تمایلات و رفتارهای جنسی خود را از علم و دانش به دست اورد، تنها تخیل، خرافه، ادبیات و نصایح مذهبی تحریف شدهی الهی و غیرالهی بهره میگرفت. بدین سان جنسیت و تمایلات جنسی از معمولی ترین مجهولات عام و خاص و بزرگترین تعارض بشر، بوده است. با ظهور اسلام، دیدگاه مبتنی بر وحی آسمانی، نسبت به تمایلات جنسی انسان به طور کلی دگرگون شد. در نظام خانواده در چهارچوب ازدواج ارضای غریزه فطری و الهی جنسی، نه تنها مجاز، بلکه مستحب و گاه واجب شمرده شده و به زن و مرد هر دو، اجازه و امکان تمتع و تفرج از این غریزه فطری و الهی و ارضای این نیاز عینی و واقعی روانی به دو شکل ازدواج دائم و موقت، داده شده است، که به بهترین نحو انسان را از تعارضات اساسی و عقده های پایدار زمینه ساز بیماری ها و اختلالات روانی، ایمن و مصون نگاه داشته، سلامت فرد و جامعه را تضمین مینماید. به طور کلی تمایلات و رفتارهای جنسی همواره از دیدگاه علوم مختلف مانند پزشکی، فیزیولوژی، روانشناسی، مردم شناسی، جامعه شناسی و مذهب شناسی مورد بحث بوده است. اولین کتابی که مورد مطالعه علمی تمایلات و رفتارهای جنسی به چاپ رسید کتاب «آسیبهای روانی جنسی» تالیف ریچارد ون کرانت ابینگ، روان پزشک آلمانی (1965-1886) بود. از دیگر پیشگامان مطالعه رفتار جنسی، هاولاک الیس[1] و زیگموند فروید[2] (1939-1886) را میتوان نام برد. الیس یک پزشک و روانشناس بود که شرح مطالعاتش را در 7 کتاب به نام «روانشناسی جنسی» در سالهای 1897 تا 1928، منتشر کرد. امروزه میل جنسی و سکس وسیلهای است در خدمت تولید مثل نبوده بلکه بیشتر در جهت کسب اوج لذت جنسی و روانی و به عنوان یک بازی مفرح، مشروع و آرامبخش تعریف میشوند.
هر چند سکس مفهومی بین المللی و جهانی است، اما به هیچ عنوان تفسیری واحد و تعبیری مطلق ندارد. واقعیت آن است که سکس و تمایلات جنسی تعابیری مشخص و تفاسیری خصوصی دارند، که همین تعابیر و تفاسیر منحصر به فرد نیز، در یک فرد ثابت، میتواند از زمانی به زمان دیگر، ولو با اندک فاصله، متغیر، متنوع و گاه متفاوت و حتی متضاد باشند. این تعابیر و تفاسیر در قالب های جهان شمول، از پیش تعیین شده و بدون تغییر نمی گنجد (اوحدی، 1380).
[1]- Allis
[2]- Frud