دانلودباب هفتم بوستان سعدی در تربیت

دانلودباب هفتم بوستان سعدی در تربیت

این فایل باب هفتم بوستان سعدی است که در علم تربیت می باشد. وبا فونت سایز وطراحی زیبا در قالب word  قابل ویرایش وپرینت شامل مطالب بسیار مفید زیر است.

سر آغاز

گفتار اندر فضیلت خاموشی

حکایت سلطان تکش و حفظ اسرار

حکایت در معنی سلامت جاهل در خاموشی

حکایت عضد و مرغان خوش آواز

حکایت در فضیلت خاموشی و آفت بسیار سخنی

حکایت در خاصیت پرده پوشی و سلامت خاموشی

گفتار اندر غیبت و خللهایی که از وی صادر شود

 

حکایت روزه در حال طفولیت

گفتار اندر کسانی که غیبت ایشان روا باشد

حکایت دزد و سیستانی

حکایت اندر نکوهش غمازی و مذلت غمازان

حکایت فریدون و وزیر و غماز

گفتار اندر پرورش زنان و ذکر صلاح و فساد ایشان

گفتار اندر پروردن فرزندان

گفتار اندر پرهیز کردن از صحبت احداث

حکایت درویش صاحب نظر و بقراط حکیم

گفتار اندر سلامت گوشه‌نشینی و صبر بر ایذاء خلق

 

لطفا در صورت تمایل فایل را از قسمت پرداخت ودانلود خیلی ارزان وآسان دانلود نمایید.



خرید و دانلود دانلودباب هفتم بوستان سعدی در تربیت


مقاله تاثیر اسلام بر ادبیات فارسی

مقاله تاثیر اسلام بر ادبیات فارسی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:17

 

  

 فهرست مطالب

 

فردوسی

شواهدی از گلستانشواهدی از بوستان

حافظ می گوید

 

 

 

 

وقتی به دوران هزار ساله نظم و نثر ادبی کشورمان بنگریم،می‌بینیم که شوق تأدب و تخلق به آداب قرآنی در ادبیات فارسی مشاهده می‌شود.

در شعر شاعر حماسه سرای فارسی زبان، ابو القاسم فردوسی، با زیباترین زبان و رساترین بیان، برخی از ایات و احادیث به کار رفته است.

فردوسی، حدیث شریف «انا مدینة العلم و علی بابها»را این گونه بیان می‌کند:

که من شهر علمم، علیم درست درست این سخن گفت،پیغمبرست

تو گویی دو گوشم به آوای اوست گواهی دهم کاین سخن رای اوست

این بیت‌ها،نشانگر ارادت و باور راسخ شاعر به خاندان نبوت و امامت می‌باشد که پس از گذشت چند قرن،این گونه حکیمانه و عاشقانه شهادت می دهد که این کلام گهربار از پیامبر اکرم(ص) است.

مولانا:مجموعه اندیشه‌ها، مضامین، باورها و الهام‌های خود را به ایات مرتبط می سازد و می‌گوید:

گر چه قرآن از لب پیغمبر است هر که گوید:«حق نگفت» او کافر است

مولوی معتقد است که قرآن کریم،کامل ترین سخن حق بر زبان بنده است که از سوی خداوند بر پیامبر(ص) نازل شده است و ساخته ذهن بشر نیست و بیت یاد شده،اشاره دارد به ایات:

«الله نزل احسن الحدیث…؛خداوند بهترین و نیکوترین سخن را نازل کرد…»

و ایه:… بل هو الحق من ربک لتنذر قوما ما اتاهم من نذیر من قبلک…؛اما این سخن حق است از سوی پروردگارت،تا گروهی را انذار کنی که پیش از تو هیچ انذار کننده‌ای برای آنان نیامده است…(سوره سجده،ایه 3)

به نمونه‌های دیگر شعرهای مولوی که الهام گرفته از ایات قرآن و احادیث است،به طور مختصر اشاره می‌شود:

گفت پیغمبر که هر که سر نهفت زود گـردد بر مـراد خـویـش جفت

این بیت اشاره دارد به حدیث نبوی«استعینوا علی قضاء الحوائج بالکتمان فان کل ذی نعمة محسود؛نیازها و حاجت های نیازمندان را در پنهانی بر طرف کنید؛زیرا هر صاحب نعمتی مورد حسادت قرار می گیرد».

نیکوان را، هست میراث از خوشاب آن چه میراث است اورثنا الکتاب

اشاره به ایهثم اورثنا الکتاب الذین اصطفینا من عبادنا؛سپس، بندگان برگزیده خود را وارث علم قرآن قرار دادیم.(سوره فاطر،ایه 32)

 

 



خرید و دانلود مقاله تاثیر اسلام بر ادبیات فارسی


خدا را بر آن بنده بخشایش است / که خلق از وجودش در آسایش است

خدا را بر آن بنده بخشایش است	 / که خلق از وجودش در آسایش است

 

• فایل Photoshop طرح : خدا را بر آن بنده بخشایش است / که خلق از وجودش در آسایش است

• شاعر: سعدی

• طراح: نگاره نویسی

• محتوای فایل: شامل فایل psd و jpg با رزولیشن 2500x2500

 

 

حکایت درویش با روباه

بوستان سعدی

باب دوم در احسان

یکی روبهی دید بی دست و پای / فرو ماند در لطف و صنع خدای

که چون زندگانی به سر می‌برد؟ / بدین دست و پای از کجا می‌خورد؟

در این بود درویش شوریده رنگ / که شیری برآمد شغالی به چنگ

شغال نگون بخت را شیر خورد / بماند آنچه روباه از آن سیر خورد

دگر روز باز اتفاق اوفتاد / که روزی رسان قوت روزش بداد

یقین، مرد را دیده بیننده کرد / شد و تکیه بر آفریننده کرد

کز این پس به کنجی نشینم چو مور / که روزی نخوردند پیلان به زور

زنخدان فرو برد چندی به جیب / که بخشنده روزی فرستد ز غیب

نه بیگانه تیمار خوردش نه دوست / چو چنگش رگ و استخوان ماند و پوست

چو صبرش نماند از ضعیفی و هوش / ز دیوار محرابش آمد به گوش

برو شیر درنده باش، ای دغل / مینداز خود را چو روباه شل

چنان سعی کن کز تو ماند چو شیر / چه باشی چو روبه به وامانده سیر؟

چو شیر آن که را گردنی فربه است / گر افتد چو روبه، سگ از وی به است

بچنگ آر و با دیگران نوش کن / نه بر فضله دیگران گوش کن

بخور تا توانی به بازوی خویش / که سعیت بود در ترازوی خویش

چو مردان ببر رنج و راحت رسان / مخنث خورد دسترنج کسان

بگیر ای جوان دست درویش پیر / نه خود را بیفگن که دستم بگیر

خدا را بر آن بنده بخشایش است / که خلق از وجودش در آسایش است

کرم ورزد آن سر که مغزی در اوست / که دون همتانند بی مغز و پوست

کسی نیک بیند به هر دو سرای / که نیکی رساند به خلق خدای

______________________________

** توجه: خواهشمندیم در صورت هرگونه مشکل در روند خرید و دریافت فایل از طریق بخش پشتیبانی در سایت مشکل خود را گزارش دهید. **

** درخواست طرح‌های مورد نظر شما با هزینه توافقی:

با ارسال شعر یا متن یا نوشته‌ی درخواستی خود به ایمیل negarehnevisi@gmail.com پس از پرداخت هزینه توافقی طرح مورد نظر خود را پس از پایان مهلت تعیین شده در ایمیل خود دریافت کنید. **



خرید و دانلود خدا را بر آن بنده بخشایش است	 / که خلق از وجودش در آسایش است