مقاله در مورد اسلام

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:9

 فهرست مطالب

اسلام

ریشهٔ واژه دین اسلام

معنی لازم بودن دین اسلام

معنی دین اسلام

باورها

نام خدا

مذهب‌ها و زیرشاخه ها

کتاب مقدس

بیان قرآن ا

سلام و ایران

اسلام دینی یکتاپرستانه و یکی از ادیان ابراهیمی جهان است پیروان این دین را مسلمان می‌گویند. مسلمانان بر این باورند که خدا مستقیماً بر بسیاری از پیامبران وحی فرستاده و محمد آخرین آنها است.] اکنون، اسلام از نظر شمار رسمی پیروان در مکان دوم (پس از دین مسیحیت) جای دارد.

ریشهٔ واژه

اسلام در زبان عربی از ریشه (س-ل-م) که به معنای «تسلیم صلح‌آمیز؛ تسلیم‌شدن؛ اطاعت؛ صلح» است مشتق شده‌است. از دیگر مشتقات سه حرف (س-ل-م) می‌توان موارد زیر را نام برد:

سلام به معنای «صلح»[۳] که همچنین به عنوان درود هم است. السلام (آرامش و سلامت) یکی از ۹۹ نام خدا در قرآن. [۴] مسلمان، کسی که از اسلام تبعیت می‌کند؛ کسی خود را به خداوند تسلیم می‌کند.[۵] اسلام، اسلام یعنی سلامت نفس، پس مسلمان در درجه اول سلامت نفس باید داشته باشد.[۶]

دین اسلام

دین اسلام آخرین دینی است که خداوند پاک و منزه بوسیله آن تمامی رسالت های آسمانی را از جانب ذات اقدسش برای هدایت آفریده هایش کامل نمود. خداوند این دین را توسط محمد، خاتم پیامبران و فرستاده شدگان، برترین ثنا و کاملترین سلام بر او و سایر پیامبران باد، نازل نمود.

اسلام از زمان بعثت پیامبر -ثنا وسلام خدا بر وی باد- تا روز قیامت بر تمام مکلفین اعم از انسان و جن لازم است. خداوند بلند مرتبه می فرماید: (ما تو را برای جملگی مردمان فرستادیم تا مژده رسان و بیم دهنده باشی) [۷]. و خداوند بلند مرتبه می فرماید: (بگو من فرستاده خدا بسوی جملگی شما مردمان هستم) [۸]. و رسول خدا در حدیث صحیح می فرماید: "و پیامبر بطور خاص بسوی قومش فرستاده شد و بطور عام بسوی مردم فرستاده شد" [۹]. و کل بشر از زمان بعثت پیامبر و تا روز قیامت امت دعوت هستند، یعنی دعوت شدگان برای در آغوش گرفتن دین اسلام، و آنها مخاطبان کلام خداوند بلند مرتبه در قرآن هستند که میفرماید (یا ایها الناس) یعنی (ای مردم)، پس کسانی از آنها که آن را اجابت کنند امت اجابت هستند، یعنی مسلمانان مخاطب آن کلام خداوند بلند مرتبه در قرآن که میفرمایند (یا ایها الذین ءامنوا) یعنی (ای کسانی که ایمان آورده اید).

پایانامه باورها و ارزشها

شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:75

فهرست و توضیحات:
چکیده
مقدمه
فصل اول : کلیات تحقیق
پیشگفتار
بیان مسئله
سوالات تحقیق
اهداف تحقیق
فرضیات
تعریف نظری وعملیاتی
اهمیت وضرورت تحقیق
پیشینه تحقیق
فصل دوم : ادبیات نظری تحقیق
گزارش تحقیق
کلیات و مبانی نظری
اهداف پژوهش
روش کار تحقیق
فصل سوم: روش شناسی پژوهش
روش تحقیق و تحلیل داده ها
فصل چهارم: داده های آماری
داده های آماری
فصل پنجم : نتیجه گیری و پیشنهادات
جمع بندی و نتیجه گیری
پیشنهادات
منابع و ماخذ

مقدمـه :

باورها و ارزشها به فرهنگ کلی و جامعه مفهوم و معنی می بخشد. وقتی مسئله قضاوت و ارزشیابی جامعه مطرح می شود عملاً با مفهوم مقایسه میان بهتر و بدتر سر و کار خواهیم داشت . در واقع باورها و ارزشها ی هر جامعه معرف شخصیت و هویت اجتماعی ، فرهنگی افراد و حتی جوامع هستند ، چرا که خصیصه " انسان " داشتن نظامی از باورها ، هنجارها و ارزشهاست. این نظام باورها است که مقررات و قوانین جامعه حول آن شکل می گیرد. به تعبیری نه فقط حیات اجتماعی و سالم انسانها نیازمند داشتن مجموعه ای از باورها و نظام های ارزش است ، بلکه تداوم زیست معنی دار و با هدف انسانها " تعالی و کمال‌" جز با برپایی و اقامه نظام ازشی میسر نیست.

در نظام اجتماعی ایران که متکی به باورهای اسلامی است توجه به باورهای مذهبی افراد جامعه حائز اهمیت است.

جامعه بشری همواره جهت حفظ و استمرار و صیانت از " انسانیت" خویش نیازمند داشتن پروراندن نظام های باورهای مذهبی است. امروز بر همه انسانهای اهل شعور و منطق اثبات شده که ارزشها و هنجارهای دینی است که همواره انسجام بخش حیات جامعه انسانها است و تنظیم کننده روابط اجتماعی و حدود و شعور مقررات هر جامعه و اجتماع انسانی است.

کار افرینی در مورد کسب وکاروموفقیت,

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:58

چکیده :

فرهنگ کارآفرینی

کارآفرینی ، فرهنگ درک تغییر وکشف فرصت

کارآفرینی ، فرهنگ خلاقیت

کارآفرینی ، فرهنگ استقلال طلبی و قبول مسئولیت

- کارآفرینی ،فرهنگ خطرپذیری

مرکز کنترل درونی

استقلال طلبی

نیاز به توفیق

عملکرد

مخاطره

آینده نگری

تحمل شکست

خلاقیت و نوآوری

تحمل ابهام

ارزش کارآفرینی

ویژگی های کارآفرینان

دانشگاه کارآفرین و صنعت

کارآفرینی توام بافن آوری

توجه به توسعه تکنولوژی وفن آوریتجزیه وتحلیل نیازها طبقه بندی وارزیابی طرح های قابل انجام

افزایش سرعت

افزایش دقت

کاهش اندازه فیزیکی مخازن اطلاعات

رفع برخی از فسادهای مالی

ایجاد امکان کار تمام وقت

، استراتزی فناوری اطلاعات

برنامه های تاکتیکی

برنامه های عملیاتی

اثربخشی

شرکای تجاری

تامین کنندگان

قابلیت اطمینان و امنیت

در دسترس بودن

مقدمه

به زبان ساده « کارآفرینی» همان ، فرآیند تاسیس یک کسب وکار ( شرکت) بر مبنای یک فکر و ایده ی نو است . یک یا گروهی از افراد که به آنها « کارآفرین» می گوییم، فرصتی نوین را کشف، یا خلق میکنند . و برپایه ی آن ، شرکت یا موسسه ای خصوصی بنیان نهاده ، به قول معروف ، دل را به دریا زده ، وارد عرصه ی بازار ورقابت می شوند. کار آفرینی نیازمند وجود فرهنگ خاصی است . هر فردی ، تواناییوتمایل به کارآفرینی ندارد . به همین علت و باتوجه به اهمیت کلیدی کارآفرینی کارآفرینی در اقتصادهای نوین ( ایجاد شرکت های کوچک ومتوسط) ، کشورهای مختلف، مصممانه برنامه های مفصلی را برای بسط چنین فرهنگی در جامعه ی خود تدارک دیده اند ، تا بتوانند همچنان مسیر رشد و پویایی شان را ادامه دهند . موفق ترین کشور در این زمینه ، آمریکا است . متاسفانه در کشور ما ، افراد بیشتر روحیه « کارمندی » دارند تا کارآفرینی و خطرپذیری. امیدوارم مدیران کشور بکوشند برمبنای یک برنامه ریزی جدی، به ارتقای فرهنگ کارآفرینی در کشور نایل آیند.

فرهنگ کارآفرینی

فرهنگ را میتوان مجموعه ای از باورها ، آیین ها ، اندیشه ها ، آداب ورسوم ، و ارزش های حاکم بریک جامعه دانست . به دیگر سخن ، فرهنگ مقوله ای است که ، در سطح جامعه و گروه ، و درتعامل میان آن ها معنا می یابد . و شیوه ی برقراری ارتباط وتعامل را میان افراد آن جامعه بیان می کند . برمبنای فرهنگ است که افراد ، تجارب ،تصورات وعقاید خود را با یکدیگر مبادله می کنند . فرهنگ را می توان نظامی فکری دانست که ، در گفتار و رفتار جامعه متجلی می شود . در یک نگرش کلی و جامع،« فرهنگ» شیوه و اسلول زندگی است . از این منظر ، فرههنگ مقوله ای در حال تحول، که از بسیاری از شرایطاجتماعی ، اقتصادی و سیاسی حاکم بر جامعه تاثیر می پذیرد.

اگر از دیدگاه « شیوه ی زندگی» به فرهنگ بنگریم ، نمی توانیم آن را از مقوله ی کار ونحوه ی کسب درآمد جدا بدانیم.  کار و فرهنگ همواره و در تمامی جوامع بر یکدیگر تاثیر متقابل داشته اند روش های رایج کسب و درامد ، تا حد زیادی برنحوه ی رفتار افراد وتعامل آنها موثراست . گسترش کارآفرینی نیز، به عنوان عامل ایجاد اشتغال وتولید ثروت در جامعه، نتایج فرهنگی ویژه ای را رد پی خواهد داست که قابل تامل وبررسی است .

پایانامه باورها

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:75

فهرست و توضیحات:

مقدمهبیان مسئلهاهمیت موضوعضرورت تحقیقاهداف تحقیقسئوالات تحقیقفرضیاتتعاریف مفهومفهرست منابع و مأخذ

مقدمـه :

باورها و ارزشها به فرهنگ کلی و جامعه مفهوم و معنی می بخشد. وقتی مسئله قضاوت و ارزشیابی جامعه مطرح می شود عملاً با مفهوم مقایسه میان بهتر و بدتر سر و کار خواهیم داشت . در واقع باورها و ارزشها ی هر جامعه معرف شخصیت و هویت اجتماعی ، فرهنگی افراد و حتی جوامع هستند ، چرا که خصیصه " انسان " داشتن نظامی از باورها ، هنجارها و ارزشهاست. این نظام باورها است که مقررات و قوانین جامعه حول آن شکل می گیرد. به تعبیری نه فقط حیات اجتماعی و سالم انسانها نیازمند داشتن مجموعه ای از باورها و نظام های ارزش است ، بلکه تداوم زیست معنی دار و با هدف انسانها " تعالی و کمال‌" جز با برپایی و اقامه نظام ازشی میسر نیست.

تحقیق در مورد مالیات باورها

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 13
فهرست مطالب:

مالیات باورها

عملکردها

- چشم انداز آینده

- رونق مالیات درکسادی بازار

مشکل پایه مالیاتی

نمی دانم از کدامین زمان، چهره مالیات کشور چروک یافته است. اما هر قدر کهنسال تر شده، پنداری عنصری دل نچسب تر شده است. به زبان دیگر، سال هاست که مردم مقوله مالیات را مخل آرامش خود پنداشتند و رابطه ای دلخواهانه با آن برقرار نکردند، چرا که مالیات، در زمره خنثی های اجتماعی تعبیر شده. اینها- اگر بوده- به سبب رویه خشک و غیر متغیر مالیات بوده است. دلیل دیگر به لحاظ کوتاهی در نمایاندن هویت مالیات بوده است، و این که مالیات تنها به عنوان یک ابزار خشک وصول در اذهان خطور و نفوذ کرده بود...

... سالیان سال است که شاهدیم متولیان و برنامه ر یزان دولتی اهداف تغییر و تحولات و اصلاح ساختارهای اقتصادی و اجتماعی را عموماً به نفع توده های فراوان کم بضاعت یاد می کنند، مثل تعدیل حقوق مواجب بگیران، حمایت از خیل مردم زیر و روی خط فقر، عدالتخواهی و... اما باز همه شاهدند اتفاقات، به شکل مانع و جامع نمی افتند. قایق های کهنه انتظار در وضعیت التهاب آور و بی ثبات، بسر می برند. سبب چیست که به رغم تمامی اقدامات سیستم های دولتی که شامل پروژه های خرد و کلان بوده و کم هم نیستند، همیشه گسل هایی، آوارهایی از کاستی ها یا در برخی زمینه ها، وارونگی اهداف، وجود دارد؟ با چنین واقعیت ها، نمی توان قبول کرد که یک جا، نه، چند جای کارهای قانونی- اجرایی از جمله مقررات، نو نشده و رویه و اسلوب ها جوابگوی زمان نیست.

سیستم مالیاتی از ریشه نارساست

«دکتر فرهاد خرمی» استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی معتقد است که باید سیستم مالیاتی کشورمان را کاملاً تغییر دهیم. وی می گوید یک سیستم مالیاتی در هر کشور می بایست این پنج هدف را در نظر بگیرد:

1- کمک به اشتغال کامل

2- ثبات قیمت ها

3- رشد اقتصادی

4- کارآمدی اقتصادی

5- عدالت اجتماعی

به گفته او در هر کشور یک سیستم مالیاتی باید طوری مهندسی شود که به شکل پایه ای، اهداف مذکور را بپوشاند. چرا که این اهداف، یک اصل کلی است. آیا ما به این پنج هدف رسیده ایم؟ اگر نرسیده ایم، یک علت آن می تواند در سیستم مالیاتی باشد. سیستم مالیاتی ما درست نیست.

وی در این خصوص بیشتر توضیح خواهد داد اما پیرامون همین مبحث می افزاید: «الان همه، دغدغه اشتغال و بیکاری دارند. تورم بالاست. الان رشد اقتصادی موجود، منوط به درآمد نفت است. در کارآمدی اقتصادی همه داد می زنند که کاری نمی شود، دولت محور شده است. بنابراین شرایط و اهداف سیستم مالیاتی ما اشکال دارد. اشکال بنیادی است. در این نیست که میزان مالیات بردرآمد را زیاد کنیم.

اینگونه رفع اشکال ها، یک ترمیم مویرگی است. چرا که بنیاد مالیات ما از ریشه نارساست.» به گفته این استاد اقتصاد دانشگاه اینکه الان همه می گویند ما در ایران مالیات کم می گیریم، یک اشتباه است.