احیای مفهوم پل_فضا در تعامل معماری و سازه

در این مقاله به تشریح مشکلات کامل جدایی معماری از سازه پرداخته شده است که شامل ده صفحه بوده که شما می توانید این مقاله را از لینک زیر دانلود کنید.

مقاله تبیین مفهوم مهریه

یکی از حقوق مالی زن ازنقد نکاح در نظام حقوقی اسلام مهر می باشد. مهر از اختصاصات حقوقی اسلام است که در صورت تعیین مهریه به محض انشاء عقد زن مالک مهر می شود و می تواند هرگونه تصرف مالکانه در آن بنماید و مرد نیز ملزم به پرداخت آن به همسرش می شود.مهراز ارکان دائم محسوب می شود و عدم تعیین آن نیز خللی به صحت عقد وارد نمی کند و زن در این مورد درصورت وقوع نزدیکی مستحق مهرالمثل خواهد شد.

ولی در صورت تعیین مهرالمسمی بوده و بعنوان یک قرارداد مالی رعایت شرایط آن لازم و ضروری است این حقوق مالی دارای ضمانت اجرایی می باشد و در صورت مطالبه زن و امتناع شوهر از پرداخت آن زن می تواند با مراجعه به دادگاه و طرق قانونی حق خود را دریافت نماید.

البته مهر ضمانت اجرای دیگری به نام« حق حبس» نیز دارد که در خلال بحث به آن و سایر احکام فقهی و حقوقی این حق مالی خواهیم پرداخت.

قبل از ورود به بحث مهر لازم است مفهوم لغوی و اصطلاحی و ادله وجوب مهر از آیات و روایات ذکر شود.

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 49صفحه  آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا بازکنید

ادبیات پژوهش،پیشینه پژوهش ، کارشناسی ارشد پیشینه ی پژوهش،مفهوم ،مبانی نظری،تعریف و نظریه های رضایت از زندگی+پرسشنامه رایگان

سرفصل های پروژه شامل موارد زیر است :*رضایت از زندگی*تعاریف رضایت از زندگی*عوامل موثر بر رضایت از زندگی*ابعاد رضایت از زندگی*الگوهای رضایت از زندگی*نظریه های پیرامون رضایت از زندگی*نظریه ونتگوت،مریک و اندرسون*نظریه سلسه مراتب نیازه(نظریه مازلو)*نظریه رضایت از زندگی ژان*نظریه ادراکی فرانس*نظریه سیستمی 

مشخصات فایل:

پرسشنامه رایگان:دارد(پرسشنامه چند بعدی سنجش رضایت از زندگی در دانش آموزان(MSLSS)( هیوبنر، 2001))نوع فایل: wordمنبع: دارد (فارسی و لاتین)پیشینه پژوهش: دارد(ایرانی و خارجی)تعداد صفحات: 23گارانتی بازگشت وجه: دارد ( کیفیت این فایل تضمین شده است درصورت هرگونه مشکل یا نارضایتی احتمالی مبلغ شما بازگردانده می شود)خلاصه ای از مطالب:  رضایت از زندگی

تکامل معنوى، تقربّ به خدا و حیات وصف ناپذیر و جاویدان اخروى، عالى ترین هدف انسان در حیات خویش است که البته باید آن را به دست آورد. مهم این است که دنیا تنها بستر تحققّ این هدف است و جز آن همه آن چیزى است که ما از ،« زندگى» ، هیچ راهى براى رسیدن به آن هدف عالى وجود ندارد و در این میان دنیا در اختیار داریم و اساساً حیات، جز با کنش ها و واکنش هاى ما در پهنه پر پیچ و خم و پر راز و رمز زندگى شکل نمى گیرد. از این رو دنیا و زندگى در آن، بسى مهمتر از آن استکه در اذهان عمومى وجود دارد. انسان و زندگى مفاهیمى هستند که هرگز از یکدیگر جدا نمىشوند. زندگى، جزء جدایى ناپذیر انسان است و هیچ راه فرارى از آن نیست. پس انسان تا هست، باید زندگى کند. اما مى توان پرسید: زندگى گوارا و لذت بخش، کدام است؟ بشر در جستجوى خوشبختى است و در پى آن استکه به زندگى رضایتمندانه دستیابد. هیچ کس نیست که بخواهد زندگىِ همراه با نارضایتى داشته باشد. رضایت خواهى، ویژگى فراگیر تمامى انسانهاست و انسان، گمشده اى به نام رضایت(احساس خوشبختى) دارد )پسندیده، 1386).

احساس خرسندی و رضایت از جنبه های مختلف زندگی، از مؤلفه های نگرش مثبت افراد نسبت به جهانی است که در آن زندگی می کنند. رضایت از زندگی با ارزش ها ارتباط نزدیک اما پیچیده ای دارد و معیارهایی که افراد براساس آن درک ذهنی خود را از سعادت ارزیابی می کنند، متفاوت است. رضایت از زندگی در انسان نه تنها بازتاب ترکیب کوتاه مدت، میان مدت و بلند مدت فرآیندهایی در سطح فردی است بلکه علاوه بر آن حاصل تعامل عوامل سطح فردی و فرهنگی است(عظیمی هاشمی، 1383).

اهمیت احساس رضایت، محققان را به این زمینه هدایت می نماید که چرا و چگونه افراد زندگی را به شیوه مثبت تجربه می کنند. در پذیرفته ترین مدل مفهومی، احساس سعادت در دو بعد احساسی )احساسات مثبت و منفی) و شناختی که رضایت از زندگی نامیده می شود، مفهوم سازی شده است(داینر[1]  ،1994 ؛ به نقل از لافلین[2] ،2001).

تعاریف رضایت از زندگی:

رضایت از زندگی از نظر لغوی به معنی چگونگی زندگی بوده و در اصطلاح مفهومی چند وجهی، نسبی، و متأثر از زمان و مکان و ارزش های فردی و اجتماعی استو همچنین دارای ابعاد عینی و بیرونی، ذهنی و درونی است که نمی توان برای آن تعریفی جامع و مانع ارایه داد )خوارزمی،1383).

رضایت از زندگی بازتاب توازن میان آرزوهای شخص و وضعیت فعلی او می باشد. به عبارتی هر چه شکاف بین سطح آرزوهای فرد و وضعیت عینی وی بیشتر گردد، رضایتمندی او کاهش می یابد، اما سطوح آرزوهای فرد به تدریج با وضعیت وی تطبیق خواهد یافت)کمبل [3] و دیگران، 1976 ؛ به نقل از اینگلهارت 1373[4] ،22 ،ص(244

فلس و پری[5] (1996) رضایت از زندگی را به عنوان یک احساس نیک تعریف می کنند که شامل ارزیابی قابل مشاهده و درونی از احساسات نیک مادی، جسمانی، و اجتماعی می باشد که به وسیله ی مجموعه ای منحصر به فرد از ارزش ها اندازه گیری می شود )شوکت آبادی، 1385).

مایکالس[6] (1986) رضایت از زندگی را تفاوت ادراک فرد از این که اشیا چگونه هستند و چگونه می توانند  باشند، تعریف کرده است.

[1] dainer

[2]. Laughlin

[3] . Cambel

[4] Inglehar

[5]. Felse & parry

[6] . Mayklas

       

Data Center

Center چیست؟

Data Center ها با در اختیار داشتن اتصالات پرسرعت ‌ای به اینترنت، و همچنین در اختیار داشتن سرورهای قوی و متعدد، امکان راه‌اندازی سرورهای وب را برای عموم مردم ممکن ساختند. شرکت‌های تجاری و مردم می‌توانستند با اجاره کردن فضای محدودی در این سرورها، سایت‌های وب خود را معرض دید عموم قرار دهند.

تا قبل از دهه 90 استفاده از اینترنت برای مردم عادی به سادگی امکان‌پذیر نبود، چرا که استفاده از امکانات اینترنت نیاز به دانش خاصی داشت. محیط خط فرمانی(Command Line) و ساختار غیر گرافیکی اینترنت سبب شده بود که کاربران عادی علاقه چندانی به استفاده از اینترنت نداشته باشند.

در اوایل دهه 90، پس از به وجود آمدن مفهوم وب در اینترنت (سال 1993 ) و پروتکل HTTP که به سادگی امکان به اشتراک گذاشتن مستندات در اینترنت را در اختیار کاربران قرار می‌داد، روز به روز بر تعداد کاربران اینترنت افزوده شد.

این فایل دارای 15 صفحه می باشد.

ادبیات پژوهش ،پیشینه پژوهش ،کارشناسی ارشد پیشینه ی پژوهش،مفهوم ،مبانی نظری،تعریف و نظریه های سبک های هویت

سرفصل های پروژه شامل موارد زیر است :*مفهوم هویت*تعریف هویت   *دیدگاههای نظری در مورد هویت*نظریه لووینگر*نظریه اریکسون*بحران هویت*جایگاه های هویتی*وضعیت هویت و سلامت روانی*نقش والدین در شکل گیری هویت نوجوان*زنان و هویت*انواع هویت  

مشخصات فایل:

نوع فایل: wordمنبع: دارد (فارسی و لاتین)پیشینه پژوهش: دارد(ایرانی و خارجی)تعداد صفحات: 20گارانتی بازگشت وجه: دارد ( کیفیت این فایل تضمین شده است درصورت هرگونه مشکل یا نارضایتی احتمالی مبلغ شما بازگردانده می شود)خلاصه ای از مطالب:

 مفهوم هویت[1] :

واژه هویت از ریشه لغوی Idem به معنی همان چیز،‌شناسایی و همسان ساختن می باشد. تعاریف مختلفی از این واژه در فرهنگ های مختلف ارائه شده است ،‌از جمله آنچه یک نفر یا یک شی را تشکیل می دهد . ویژگی  متمایز کننده یا شخصیت یک فرد ، فردیت و یا شامل چیزی بودن ، در کنار این تعاریف ساده در عین حال مبهم هویت ، تعاریف  پیچیده ای از آن در حوزه های مختلف فلسفی ، ‌روان شناختی،  جامعه شناختی و انسان شناختی مطرح شده است که مجموعه آنها در دو جهت قابل تقسیم هستند ، ‌این واژه در یک معنی به ویژگی یکتایی و فردیت ، یعنی ویژگی همسانی که در آن اشخاص می توانند به هم پیوسته باشند و یا از طریق گروه ها یا مقولات بر اساس صور مشترک برجسته ای نظیر ویژگی های قوی به دیگران بپیوندند دلالت می کند.

در روان شناسی تعاریف گوناگونی برای هویت ارائه شده است  ( انصاری و اسکویی ،‌1380) .

هویت آن چیزی است که فرد نسبت به استمرار حیات روانی خود دارد و یگانگی و  وحدتی است که در مقابل اوضاع و احوال متغیر خارج ،‌همواره در حالت روانی خود احساس  می کند.

هویت پدیده یا حالتی است غیر قابل توصیف . صرفا یک احساس است نوعی احساس استقلال ، اینکه یک من یا مای مبهم و حتی ناشناخته وجود دارد.

با توجه به تعاریف فوق مفهوم فردی هویت به طور ریشه ای بیشتر در حوزه  روانشناسی مطرح شده است ( اولین بار  توسط اریکسون[2] ، 1959) و در مقابل مفهوم جمعی آن بیشتر در حوزه های علوم اجتماعی مطرح شده است بخش فردی هویت از نظر روانشناسی بیانگر خصیصه های دوام یافته ثابت فردی و یا مشتق از آنها می باشد مانند دوستدار کتاب ،‌عاشق موسیقی  و چیزی است که در درون شخصیت افراد به واسطه فرایند های گوناگون شناختی موجودیت دارد. اریکسون در این رابطه معتقد است که این بخش از هویت فرد به طور عمیقی به عنوان مفهومی مداوم و پایا از همسانی خود در ناخودآگاه جای گرفته است و بر این اساس هرچه که رخ بدهد  یک فرد سالم ، معمولا تصور نمی کند که بتواند تبدیل به کس دیگری بشود. از سوی دیگر بخش اجتماعی و جمعی هویت ، در معنی که در این رویکرد افراد بر اساس شباهت ها و همسانی هایشان با هم د رمقوله هایی دسته بندی می شوند. این همسانی ها معمولا در شکل سهیم بودن در پایگاه و نقش ، خود را نشان می دهند. با این وجود در هر دوی این ابعاد ، هویت موجودیت قابل تعریفی است که به عنوان «خود» (فردی یا جمعی) در مقابل دیگری قرار می گیرد (آتشین پنجه ، 1389).

آنچه که من رایاما را(به واسطه های صفت های مشترک) منحصربه خودمان ومتفاوت با دیگران می کندو به همین سان دیگران رامتفاوت ازما می کند درواقع  رابطه بین خود و دیگری است که از مفهوم هویت زاده می شود.هویت هرفرد ، آن چیزی است که او را شبیه خودش و متفاوت با دیگران می کند و آن چیزی که فرد توسط آن خودش را می شناسد  و تعریف می کند ( تاپ ، 1995) .

[1]-  identity

[2]- Erikson