فرش اصفهان

چنانچه تهران را رأس ایران بدانیم، اصفهان در قلب این کشور جای دارد. شرح تاریخ 5000 ساله اصفهان که در طول سالها حکومت سلسله های پادشاهی بعنوان پایتخت و مقر حکومتی انتخاب می شده، در این مختصر نمی گنجد. این شهر عرصه جنگ دولتهای پارت، سلجوقی، مغول و صفوی و مقر حکومت این سلسله ها بوده که هر یک اثرات جاودانی فرهنگی خود را بجای گذاشتند. مساجد، میادین، دروازه ها و بناهای یادبود مذهبی و غیر مذهبی این شهر میراث فرهنگی ایران بشمار می آیند. هر بیننده ای از تماشای قطعات سفالی عتیق که در پوشش مناره ها بکار رفته، محظوظ می گردد.

مصنوعات با ارزش فلزی و بافته ها و ظروف لعابی و نقاشی ها همه بر شگفتیهای این شهر در دامنه کوه زاگرس دلالت دارند، شهری که پایه گذار ارزشهای فرهنگی در شرق و غرب بود. در دوران نیک بختی شهر در زمان شاه عباس در قرون 17 و 18 میلادی، اصفهان بهشت هنر و زیبایی محسوب میگردید.

امروز اصفهان با بیش از یک میلیون نفر سکنه مرکز این استان می باشد. جریان زاینده رود و ارتفاع 1500 متری این شهر و مطبوع بودن شرایط آب و هوایی اصفهان به توسعه بازرگانی اش کمک بسیاری کرده است. تولیدات نساجی و قالی بافی این شهر در طول قرنها نقش بسیار و اهمیت زیادی داشته است. کارگاههای درباری که در قسمتی از بنای کاخ قرار داشتند، قالیهایی با 10000 گره در هر   دسی متر مربع می بافتند. و اغلب در بافت این فرشها طلا و نقره بکار میرفته، حتی در گذشته دور جنبه صادراتی به دربارهای اروپا داشته است. در تولیدات امروزه که هنوز در شمار بهترین قالیهای ایران هستند، از طرح قالیهای قدیمی استفاده می شود.

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 41  صفحه  آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا بازکنید .

دانلود پروژه استفاده از چوب های رنگی (معرق) درساخت پاراوان

دانلود پروژه آماده استفاده از چوب های رنگی (معرق) درساخت پاراوان

فرمت فایل: word (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:51

رشته: صنایع دستی ، هنر، گرافیک و رشته های مرتبط

جهت اخذ مدرک کاردانی و کارشناسی

«فهرست مطالب»

چکیده

مقدمه

معرق چیست؟

تاریخچه معرق درایران

معرق نوین

معرق کاری چوب

انواع معرق چوب

سبک های معرق

طرح های معرق

نقوش سنتی

نقوش هندسی

نقوش نوشتاری

نقوش مینیاتور

نقوش ابنیه

نقوش چهره واندام

نقوش مدرن

موادومصالح معرق

ابزار ووسایل معرق

مرحله اجرای معرق

نکاتی در ساخت معرق

گزارش کار

تصاویر

منابع

   چکیده  مطالب                                                                                                                                                                                                                                     

                                     زیبایی را دوست می داریم وشیفته جمالیم .

    زیبایی در سراپای مخلوقات جلوه گر است .هر اثری از هر موجودی سرزند به زیور جمال آراسته است.از این رو آدمی با استفاده از طبیعت پیرامون خود چون خاک وچوب وسنگ آثار شگفت انگیزی خلق نمود.

       ایران مهد شگفتیها و نشانه ای از فرهنگ ریشه دار و غنی ملتی است که هنر با جان وی عجین گردیده است وایرانی همواره در پی آموزش و یادگیری هنر و صنعت جدید و همچنین حفظ آثار بجای مانده از گذشتگان و انتقال آن به نسلهای آتی است.

      این تحقیق جهت آشنایی علاقه مندان هنر دوست با یکی از صنایع دستی زیبا با نام معرق است.این هنرتنها جلوه گر یکی از صدها هنرملتی است که با شو روعشق خوداثری در خور تحسین هر بیننده می آفریند.من با استفاده از کتب معتبر موجودسعی کردم گزینه ای هر چند مختصر،اما پر محتوا از تاریخچه و چگونگی نا مگذاری وآشنایی با سیر تکامل این هنر واینکه درمعرق از چه نقش ورنگهایی استفاده میگردد تهیه شود.

درآخر شکر نعمت پروردگار و سپاس از هنرمندانی که باجاودان نگه داشتن این آثار زیبا، ارادت خود را به میهن عزیزمان ایران در  قالب هنر ،به بهترین شکل نشان می دهند.                                                                                                                                                                   

تحقیق در مورد تاریخ هنر جدید

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه39

فهرست مطالب

هنر ابتدایی :

هنرهای بدوی :

هنر آکد :

هنر بین النهرین :

تاریخ هنر

مقدمه

انسانها هنر را برای تسکین خود برگزیده‌اند ، چه هنرمندان و چه مخاطبان اثر هنری در هنر مایه آرامش می‌جویند .

آنچه در هنر به نظر اصل است ،‌ زیبایی است . هرچند در هرزمانی زیبایی را به شکل‌های مختلفی درک می‌کنند.

بعضی هنر را آینه واقعیت‌های موجود درجهان از طبیعت تا زندگی آدمها به حساب می‌آورند . یعضی زمانی نام هنر را بر چیزی میگذارند که سازنده‌ اش با آن احساس آرامش کند و آنچه در نظر دارد به تمامی بیان کرده باشد . بعضی می‌گویند ؛ اگر مخاطب به درستی نفهمد که هنرمند چه می‌گوید ،‌ اثر چه ارزشی می‌تواند داشته باشد . بعضی از شکل اثر حرف می‌زنند که اگر اثر هنری از قواعد و شکل درست هنر پیروی نکند ،‌ یک اثر هنری خلق نکرده است . اما اکنون همه این گروه‌ها بعد از قرن‌ها بحث می‌دانند که اثر هنری درواقع همه اینهاست . و تک تک این گروه‌ها حق دارند ولی بدون بقیه ناقص هستند .

بسته به آنکه هنرمند چه ابزاری را برای بیان هنرش انتخاب کند ،‌ هنرها شاخه‌های مختلفی را تشکیل داده‌اند. همچنان که باید بدانیم بعضی سخن‌ها را فقط با بعضی ابزارها می‌توان گفت . مثلا شاید هیچوقت نتوانیم ،‌صرفا از روی یک شعر حافظ یک فیلم سینمایی بسازیم ، ‌زیرا حافظ با دقت مطلبی را انتخاب کرده که صرفا با شعر بیان می‌شود . د راین صورت این اثر برای همیشه بصورت یک شعر باقی‌ است و هیچکس خود آنرا به زبان دیگر در‌نمی‌آورد . و لی شده است که یک اثر هنری با یک ابزار دیگر بیان بسیار زیبایی به ‌خود گرفته است . اما همچنان که گفته شد ،‌اصل در هنر زیبایی است . باهر ابزاری که می‌طلبد ،‌باید چیز زیبا را خلق کنیم و آنرا به جهان و آدم‌ها هدیه کنیم . این می‌تواندبرای همیشه ماندگار باشد. مانند مجسمه سازی در دوره‌ای از

دانلود پاورپوینت هندسه و اعداد در طبیعت

پاورپوینت هندسه و اعداد در طبیعت در 37 اسلاید کامل و قابل ویرایش می باشد.

لئوناردو فیبوناچی ایتالیایی تبار اهل پیزا حدود سال 1200 میلادی مساله‌ای طرح کرد : فرض کنید که یک جفت خرگوش نر و ماده در پایان هر ماه یک جفت خرگوش نر و ماده جدید به دنیا بیاورند ... اگر هیچ خرگوشی از بین نرود ، در پایان یک سال چند جفت خرگوش وجود خواهد داشت ؟ البته در این مسئله می‌بایست قواعد و اصول فرضی و قراردادی زیر مراعات شوند ! 
" شما یک جفت خرگوش نر و ماده دارید که همین الآن متولد شده‌اند . 
خرگوشها پس از یک ماه بالغ می‌شوند . 
دوران بارداری خرگوشها یک ماه است . 
هنگامی که خرگوش ماده به سن بلوغ می‌رسد حتما باردار می‌شود . 
در هر بار بارداری خرگوش ماده یک خرگوش نر و یک ماده می‌زاید . 
خرگوش‌ها تا پایان سال نمی‌میرند . " 
او برای حل این مسئله به یک سری از اعداد یا بهتر است بگوییم به یک دنباله رسید که.این دنباله عبارت بود از ... ,0،1,1,2,3,5,8,13,21,34,55,89,144,233 که در این دنباله هر عددی ( به غیر از صفر و یک اول ) حاصل جمع دو عدد قبلی خودش می‌باشد ، به طور مثال 3+5=8 یا 1+2=3 و .....به این دنباله،دنباله ی فیبوناچی گفته می شود...

و .......

بررسی روابط مشترک معماری و موسیقی و تأثیر گذاری آنها بر هم

44ص

معماران بر این باورند که ابزاری که برای نمایاندن فضای ساخته شده در اختیار دارند برای چنین امری کامل و کافی نیست ؛ همچنان که همین ابزار ، برای بازآفرینی آن چه در تصور دیگران بوده و برای ما باید به عین درآید ، نارسایی هایی اساسی دارد . معماران ، برای نمایاندن فضای کالبدی ای که می بینند یا دیده اند ، از تخته رسمی استفاده می کنند که حجم ها را به وسیله مقاطع و نماهایی چندگونه که مکمل یکدیگرند و در مقیاس هایی مترتب و مکمل روی صفحـه کاغذ یا روی صفحـه « ویدئو » – خواه بـه سکـون و خواه به حرکت – نشان می دهد و از دیدگاه هایی محدود متظاهر می کند . در حقیقت امر ، صفحه ای بی رنگ بی هیچ گونه حافظه و خاطره ، اما منقوش به خطوطی با نسبت ها و اندازه هایی قرار داده شده ، می خواهد نمایانگر فضایی شود که به غنایی بیش وجود دارد یا در راه به وجود آمدن است .

چکیده........................................................................................................................2

فصل اول:

مقدمه.....................................................................................................................3

فصل دوم:

ادبیات تحقیق..........................................................................................................4

فصل سوم:نتایج

نقل معماری از دیدگاه معماران................................................................................6

نقل موسیقی از دیدگاه موسیقیدان ها.......................................................................7

آفرینش مفهوم در موسیقی......................................................................................10

آفرینش مفهوم در معماری.......................................................................................21

پیوند ها و اشتراکات................................................................................................30

فصل چهارم:

نتیجه گیری............................................................................................................43

فصل پنجم:

فهرست منابع و مراجع..........................................................................................44