دانلود پایان نامه اماده
دانلود پایان نامه رشته فقه وحقوق اسلامی «بزه خیانت در امانت در قانون مجازات اسلامی بافرمت ورد قابل ویرایش تعداد صفحات 136
مقدمه
تسری بزه خیانت در امانت در قانون مجازات اسلامی (تعزیرات و مجازاتهای بازدارنده) مصوب 1375 نسبت به اموال غیر منقول و اختلاف نظر حقوقدانان و قضات در مورد شمول بزه در خیانت در امانت نسبت به مقررات روابط موجر و مستاجر مصوب 1356 و 1362 و 1376 و اختلافات متعدد درباره اینکه آیا رابطه حقوقی امانی قانونی میتواند مبنای تحقق بزه خیانت در امانت قرار گیرد یا خیر؟ و ابتلای روزنامه دادگاهها با این بزه، از جمله عواملی بودند که موجب گردید تا اینجانب کار تحقیقی خود را تحت عنوان «بزه خیانت در امانت در قانون مجازات اسلامی» انتخاب نماید تا شاید با تحقیق و بررسی تئوری و عملی این بزه راه صواب را ارائه نماید. امانتداری یکی از صفات پسندیده و نیکوست و خیانت نسبت به آن زشت و قبیح است به طوری که حتی برخی از مردم خیانت در امانت را زشتتر از سرقت می دانند، چرا که در سرقت فقط بردن مال مطرح است و حال آنکه در خیانت در امانت، خائن علاوه بر بردن مال دیگری، از اعتماد و اطمینان مالک یا متصرف قانونی مال نسبت به خود نیز سوء استفاده میکند. امانت یکی از صفات خدای تعالی است و در قرآن کریم و روایات و احادیث متعدد، بر استرداد مال امانی به صاحبش سفارش موکد شده است، اگرچه صاحب مال امانی کافر باشد که مراتب فوق حکایت از اهمیت عنوان تحقیق دارد.
بقای زندگی انسان در این عالم، به معاملات و مبادله اعمال بستگی دارد و روح و جان مبادله اعمال، امانت است و اگر امانت در مبادله نباشد، اساس و بنیان معاملات از هم گسیخته و رشته مبادلات پوسیده خواهد شد، و زمانی که نظام معاملات از بین برود، هرگز انسان را در این جهان بقاء و زیست ممکن نخواهد بود. حضرت رسول اکرم (ص) میفرماید: «کلب امین خیر من صاحب خئون» یعنی سگ نگهبان باوفا، بهتر از دوست سست عنصر خیانتکار است.
فایل : word
قابل ویرایش
تعداد صفحه : 108
قابل ویرایش
پایان نامه بی نظیر در فقه
فهرست مطالب
عنوان صفحه
فصل اول : کلیات طرح تحقیق
الف)مقدمه................................................................................................................................13
ب)بیان مسأله............................................................................................................................15
پ)اهمیت وضرورت تحقیق .....................................................................................................17
ت)اهداف تحقیق.......................................................................................................................18
ث)سوالات تحقیق.....................................................................................................................18
چ) فرضیات ..............................................................................................................................18
ح) روش تحقیق.........................................................................................................................18
خ) روش گردآوری اطلاعات.....................................................................................................19
د)روش اجرای تحقیق ..............................................................................................................19
ذ) جنبه نوآوری تحقیق...............................................................................................................19
ر) ملاحضات اخلاقی تحقیق ....................................................................................................19
ز) تعریف مفهومی متغیرها........................................................................................................20
فصل دوم : ادبیات وپیشینه ی تحقیق
1) مبانی نظری .........................................................................................................................22
1-2مفهوم لغوی ولایت ............................................................................................................22
1-3مفهوم اصطلاحی ولایت.....................................................................................................23
ارکان ولایت..........................................................................................................................25انواع ولایت.............................................................................................................................25 حق .........................................................................................................................................31حکم........................................................ .............................................................................32صغیر.......................................................................................................................................33انواع صغیر...............................................................................................................................34سن تمییز.................................................................................................................................35ولایت عمدی ، وصایت..........................................................................................................38اقسام ولی خاص..................................................................................................................38اصل آزادی اراده وتعارض آن باولایت دیگران.....................................................................39سرپرستی درنظام خانواده......................................................................................................40تفاوت ولایت باضمانت........................................................................................................41تفاوت ولایت باقیومت.........................................................................................................44شرایط ولایت درفقه امامیه....................................................................................................45ولایت مادروجدمادری..........................................................................................................57سقوط مادروجدمادری..........................................................................................................58اولیای عقدنکاح....................................................................................................................5918-1.تعریف اولیای عقد...........................................................................................................59
ولایت پدروجدومفهوم جد...................................................................................................59تعارض وولایت...................................................................................................................60تقدم جدبرپدرازمنظرروایات.................................................................................................62ترتیبی بودن ولایت پدروجدپدری........................................................................................62مطلق یامشروط بودن ولایت جد..........................................................................................63مشروط بودن ولایت جدبه حیات پدر..................................................................................63مطلق بودن ولایت جد..........................................................................................................64اقسام ولایت درامرازدواج.....................................................................................................64پدروجدبرچه کسانی ولایت دارند؟......................................................................................65شرط اعمال ولایت توسط ولی.............................................................................................66مفهوم مصلحت....................................................................................................................67مفهوم « عضل ولی ».............................................................................................................69تزویج ولی بدون لحاظ نمودن مهرالمثل ..............................................................................70حق فسخ صغارپس ازکمال..................................................................................................71ضرورت دخالت ولی درامرازدواج ازنظرامامیه ....................................................................73آثارسقوط اذن ولی...............................................................................................................74ولایت حاکم........................................................................................................................74ولایت براموال.....................................................................................................................76جداعلی وادنی......................................................................................................................82تعارض ولایت جدوجدپدری درامورمالی مولی علیه...........................................................84لزوم رعایت غبطه ومصلحت مولی علیه...............................................................................86لزوم رعایت عدم ضررومفسده مولی علیه...........................................................................87انتفاع ولی قهری ازدارایی مولی علیه.....................................................................................88اعمال زیانبارولی قهری........................................................................................................89اطلاق تصرف ومقیدنبودن به وجودمصلحت یاعدم مفسده..................................................89پیشینه ی تحقیق..................................................................................................................91
فصل سوم : بحث ونتیجه گیری
خلاصه تحقیق.........................................................................................................................94بحث ونتیجه گیری..................................................................................................................95محدودیت های تحقیق ..............................................................................................................96
پیشنهادهای تحقیق......................................................................................................................97
فهرست منابع ومآخذ..................................................................................................................99
چکیده
ولایت پدر موضوعی است که قرنهای متمادی ذهن فقیهان را به خود مشغول داشته است. این مسأله با آنکه کاربرد فراوان دارد، اما در فقه شیعه و اهل سنت مورد بحث قرار نگرفته و حد و مرز آن به روشنی بیان نشده است، لکن در اصل مسأله این اتفاق وجود دارد که ولایت بر کودک از آن پدر و جدّ پدری است.در مسأله ولایت، جنسیت نقش اساسی دارد. بر اساس نظریههای فقهی، دامنه ولایت پدر بر دختر، فراتر از دامنه آن درباره پسر است.در طول زمان، تحولاتی در مفهوم و دامنة ولایت پدیده آمده است. از میان این تحولات، آنچه مورد نظر ماست، فقط محدوده امضای اسلام است.
ولایت قهری از جمله احکام امضایی و عقلایی شارع مقدس است. به عبارتی، شارع مقدس
چون، در آن زمان، تنها طریق رعایت مصلحت کودک را از طریق پدر و جدِّ پدری میسر میدیده
است و همچنین اداره امور مالی و نکاح طفل، تنها از طریق این دو مصداق عدالت به شمار
میرفته، لذا شارع مقدس آن را امضا نموده است. در فقه امامیه و سایر مذاهب، سمت ولایت
قهری به پدر و جدِّ پدری اعطا شده و بر عدم ولایت مادر ادعاهای اجماع شده است. لیکن جعل
ولایت برای مادر در عصر حاضر با توجه به عنصر زمان و مکان و تأثیر آن در اجتهاد و همچنین
به دلیل سست شدن بنیاد نظام پدرسالاری و بالا رفتن سطح دانش بانوان و توانایی آنان در
اجازه کودک پس از بلوغ و رشد است.
اختیاراتش محدود به رعایت مصلحت کودک است، لذا سایر تصرفات وی غیر نافذ و منوط به
رعایت مصلحت طفل، امکانپذیر است.ولی قهری که نمایندۀ طفل در امور مالی و نکاح است
دانلود پایان نامه آماده
دانلود پایان نامه رشته الهیات فقه وحقوق مقررات شرعی و فقهی بر مناسبات مالیبافرمت ورد قابل ویرایش تعداد صفحات 91
مقدمه:
با پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی و احساس ضرورت بازنگری در روابط تجاری و مالی از یک طرف و تأکید بر حاکمیت مقررات شرعی و فقهی بر مناسبات مالی اشخاص از طرف دیگر موجب شد قانون عملیات بانکی بدون ربا انجام عملیات بانکی در قالب عقود اسلامی و معاملات خاصی را تجویز نماید. به دلیل ومت ربا یا همان بهره پول، مررات قانونی مصوب کسب سود برای سیستم بانکی را از طریق انجام معاملات بلامانع دانست. در ابتدا و قبل از ورود به بحث اصلی این نوشته لازم است اشارهای به چارچوب نظری در نظام بانکداری ربوی و اسلامی داشته باشیم. اقلام عمده بدهی در یک بانک ربوی عبارتند از سرمایه و سپردهها که سپردهها خود شامل : جاری، پسانداز، ثابت (مدتدار) میشود. از دیدگاه سرمایه تفاوت عمدهای بین دو نظام وجود ندارد. یعنی در این مورد با تعاریف ، ویژگیها و نحوه عمل مشابهی مواجه هستیم. در نظام بانکداری ربوی از دیدگاه سپردهها تمامی نظام بر رابطه حقوقی داین ـ مدیون استوار است. بدین سبب در نظام مذکور دو نوع متمایز سپرده قابل تشخیص است: 1- سپرده جاری که تقریباً دارای همان ماهیت در نظام بانکداری اسلامی بوده و طبق تعریف در هر زمان بازپرداخت آن الزامی است. 2- سپرده پسانداز و مدتدار. در این مورد نیز بانک به عنوان بدهکار مکلف به بازپرداخت اصل و بهره متعلقه است. از دیدگاه تخصیص منابع (اعطای تسهیلات) نیز کل نظام در شیوه بانکداری ربوی بر رابطه حقوقی داین ـ مدیون قرار دارد و لذا مشتری به عنوان بدهکار مکلف به بازپرداخت اصل و بهرههای متعلقه به آنها است. در حقیقت در نظام بانکداری ربوی عناصر تشکیلدهنده دین به شرح زیر است : 1- دین که معرف اصل بدهی است. 2- دوره بازپرداخت که زمان بازپرداخت اصل و بهره بدهی را دربرمیگیرد. 3- بهره که علاوه بر اصل بدهی پرداخت آن الزامی است و جزء لاینفک نظام بانکداری ربوی به شمار میآید. هنگامی که نظام بانکداری اسلامی مطرح میشود چه از نظر شکل و چه از لحاظ محتوا با تصویر دیگری مواجه میشویم. در نظام بانکداری اسلامی سپردهها به دو نوع تقسیم میشوند: 1- سپرده قرضالحسنه که در غالب کشورهای اسلامی که بانکداری اسلامی را به تجربه در آوردهاند مورد استفاده قرار دارد. از نظر حقوقی این نوع سپرده مبتنی بر رابطه داین ـ مدیون میباشد و بنابراین همانند سپرده جاری در هر زمان قابل طالبه است. در ضمن این نوع سپرده منبع اصلی وام بدون بهرهای است که برای مقاصد خاص تخصیص مییابد.
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:55
روش تکامل اخلاق:
1ـ اخلاق یعنی احترام :
نخستین نکته مهم این است که جوهر اخلاق احترام است. احترام به خود، احترام به دیگران، احترام به همة اشکال حیات و محیطی که آنها را دربرگرفته است.
لازمة احتران به خویشتن این است که برای زندگی و شخص خود ارزشی قایل باشیم. «با دیگران چنان رفتار کن که می خواهی با تو رفتار کنند و به عبارتی آنچه برای خود نمی پسندی برای دیگران مپسند» یک اصل اخلاقی است که در تمامی مذاهب و فرهنگهای دنیا توصیه شده است. برای ترتبیت فرزندان شایسته به چیزی بیش از اخلاق احترام نیاز دارید. ایجاد اخلاق احترام گام مؤثری برای رسانیدن فرزندانمان به بلوغ اخلاقی است.
2ـ تکامل اخلاقی فرآیندی تدریجی است :
نکته بسیار مهمی است که اخلاق احترام ناگهان و تمام و کمال در هیچ سن به خصوصی دیده نمی شود. تکامل اخلاق فرآیند تدریجی است که مرحله به مرحله به دست می آید. زیرا پایه های تکامل اخلاق از بدو تولد تا پایان سه سالگی استوار می باشد. بخش دوم به مراحل استدلالی اخلاقی مربوط است و این مرحله ای است که با دخالت پدر و مادر و سایرین از زمان پیش از مدرسه تا بلوغ صورت خارجی می گیرد. آنها می توانند در کنار خواسته های خود توجه به خواسته های دیگران را هم یاد بگیرند و در جادة دور و دراز منتهی به بلوغ اخلاقی قدم بردارند.
تجربه نشان می دهد که مراحل استدلالی شبیه نردبانی است که کودک برای صعود از آن باید از پله ها به ترتیب و تدریج بالا رود. به تدریج و به دنبال هر صعود، احترام کودک به دیگران بیشتر می شود. توجه داشته باشید که بچه ها هم مثل بالغها گاه به پایین سر می خورند و موقتاً در مرحله پایین تری قرار می گیرند. بعضی از بچه ها سریعتر از دیگران پله های تکامل را می پیمایند. اما تکامل اخلاقی مسابقه نیست، یک جریان و فرآیند است.
مهم این است که به ادامة حرکت او در مسیر تکامل کمک کنیم.
3ـ به کودکان احترام بگذارید و از آنها احترام بخواهید :
یکی از اصولی ترین راههای ایجاد احترام در کودکان تا به خود و دیگران احترام بگذارند، احترام گذاشتن به آنها و تقاضای احترام متقابل از آنهاست.
دکتر کابرگ می گوید: «قدم نخست برای تربیت اخلاقی کودک برخورد اخلاقی با اوست.» برخورد محترمانه با کودکان مستلزم رفتار انسانی با آنهاست. به گفته یک مادر: «آویزه گوشم کرده ام که بچه های من انسانهایی هستند که حق و حقوقی دارند، عروسک خیمه شب بازی نیستند که با آنها هر طور که بخواهم رفتار کنم.»
رفتار انسانی با کودکان و رعایت انسان بودن آنها مستلزم برخورد منصفانه است، و به حکم همین انصاف باید با کودک به اقتضای سن و سال او رفتار کرد و بالغ نبودن او را در نظر گرفت. باید با کودک چنان رفتار کرد که احساس کند آراء و نظراتش را به حساب می آورید.
با این وجود، تصور باطلی است اگر خیال کنیم چون به بچه ها احترام می گذاریم، آنها هم به ما احترام خواهند گذاشت. مطمئناً شما هم بسیاری از بالغها را می شناسید که احترام با احترام پاسخ نمی دهند. با این حساب چه جای تعجب که بچه ها، که در مرحلة تکامل نیافته اخلاقی خود هستند، احترام را با احترام متقابل پاسخ ندهند. بنابراین، برای ایجاد حس احترام باید ضمن آنکه به فرزندانمان احترام می گذاریم، از آنها احترام متقابل بخواهیم.
احترام خیابان دوطرفه است. تا احترام نگذارید، احترام نمی بینید.
در ارتباط با فرزندان، احترام متقابل را فراموش نکنید.
تعداد صفحات : 107 صفحه -
قالب بندی : word
چکیده تحقیق
مجموعه حاضر با موضوع ابراء و آثار و احکام آن در فقه و حقوق موضوعه ایران تدوین یافت که اولاً به بررسی ماهیت و احکام ابراء در فقه و حقوق پرداخت و ثانیاً احکام ابراء در عقود و ایقاعات مختلف و مقایسه آن با اعمال حقوقی دیگر مورد بررسی قرار گرفت که برای نیل به این اهداف مباحث در پنج فصل تهیه و تنظیم گردد. در فصل اول کلیات تحقیق، تعریف لغوی و اصطلاحی ابراء و چند اصطلاح دیگر که باین شده؛ که به عبارت مختصر ابراء مشتق از «برء» به معنی بیزار کردن، ادا کردن وام و صرف نظر کردن از طلبکار از حق خود به اختیار است. در فصل دوم ماهیت ابراء از حیث عقد و ایقاع، اسقاط مورد بررسی قرار گرفت که مشهور فقها و حقوقدانان قائل به ایقاع و اسقاط ابراء شدند و اینکه قبول مدیون در آن شرط نیست. همچنین در این فصل ارکان ابراء (مبریء ابراء کننده)- مبرأ (ابراء شونده) مبرأ منه (موضوع ابراء)، اقسام و شرایط لازم برای تحقق ابراء، آثار و احکام مترتب بر آن ذکر شد که اثر اصلی ابراء سقوط طلب و انحلال تضمین های ان بود. فصل سوم را مقایسه ابراء با اعمال حقوقی دیگر مانند: هبه دین، ایفاء دین، اعراض در بر گرفت که همه این اعمال از جهت سقوط و برائت مدیون با ابراء مشترک ولی ماهیتی متمایز با ابراء دارا بودند. در فصل چهارم ابراء در برخی عقود و ایقاعات ارائه گردید. به عنوان مثال در عقد ضمان، اثر ابراء مضمون عنه و ضامن توسط مضمون له و همچنین اثر ابراء در ودیعه، غصب و اقدامات پزشکی و غیره مورد بررسی قرار گرفت.
فصل پنجم پیرامون مشتبهات ابراء که عبارتند از تهاتر، تبدیل تعهد، مالکیت ما فی الذمه تدوین یافت.