پایان نامه رشته علوم اجتماعی تحلیل مردم شناسی ادبیات جاده ای
دانلود پایان نامه آماده
دانلود پایان نامه رشته علوم اجتماعی تحلیل مردم شناسی ادبیات جاده ای با فرمت ورد وقابل ویرایش تعدادصفحات 79
مقدمه
نوشته های روی خودروها یا همان caresticyes شاید زیرکی نگاه روشنفکران را نداشته باشد اما چیزی بیشتر از تصور ماست. نظریه هویت ایرانی که عموماً نام هویت مردم عامه بر روی آنها می گذاریم و بیشتر اوقات خارج از فرهنگ گروه روشنفکر و تحصیلکرده قرار می گیرد در خور توجه است. از آن جا که نه تنها از گیرایی و زیبایی خاص خود برخوردار است. بلکه روح این عبارات علاوه بر اندیشه و احساس می تواند به عنوان شمایی از هویت ایرانی مورد مطالعه قرار گیرد. دلایل چنین انتخابی در طول بررسی زیر مشخص خواهد شد. به این استفاده اشعار و نوشته های پشت کامیون ها و وانت ها و دیگر خودروهای جاده به خاطر تخیل و زیبایی خود ادبیات و به مناسب مکان ، ادبیات جاده ای نامیده می شود و باز به تناسب مخاطب و مصرف کننده هایش دسته ای از ادبیات عامه است. در تعریف ادبیات گفته اند: زبان به اضافه ذوق وهنر بشری، یعنی وجه تمایز زبان با ادبیات در دلاویزی و لطافت آن است ولی گاهی این تشخیص مقداری دشوار می نماید. زیرا زبان با ادبیات رابطه بسیار تنگاتنگی دارد و حتی در آنجا که نوشته ای ادبی نیست علاقه و ذوق مطرح است و آن به نوعی به درون مایه سخن ادبی بر می گردد. شاید بارها بیت یا عباراتی بر روی خودرویی در جاده ها شما را به خود خوانده باشد و به دلیل گیرایی و زیبایی این نوشته ها احتمالاً تعدادی از آنها را جمع آوری کرده اید، با توجه به روح این عبارات ، یعنی تخیل، اندیشه و احساس و با نظر به تعریف نوشته ادبی می توان آنها را هم بخشی از ادبیات داشت. مقایسه آنها با دیگر بخشهای ادبی ما را متوجه خصوصیات ویژه این بخش می نماید به طوری که در صدد انتخاب عنوانی برای آن می شویم، مانند: ادبیات روان، ادبیات جاده ای و ... گاه دیدن ابیات و عباراتی ممتاز آن هم از زبان عامه ما را بر آن می دارد که در صدد یافتن جایگاه آنها در میان دیگر بخشهای ادبی بر آییم و سرانجام به این نتیجه می رسیم که گویی این جملات مراحل محاوره و نوشتار را طی کرده و حتی از مرحله ادبی هم گذشته اند از خود می پرسیم آیا می شود افرادی حتی سخن گفتنشان کاملاً تحت پوشش عناصر اصلی ادبیات باشد؟ خیلی وقتا شده که سوار بر خودروتون در جاده و خیابون ها ، مطالب نوشته شده در عقب خودروی جلویی توجهتونو جلب میکنه.... خیلی وقتا مطالبش آموزنده است اشعاری که که حتی روحتونو تلطیف میکنه یا شما رو به فکر میندازه... ادبیات جاده ای بررسی همین اشعار و جملات پشت کامیونها و سایر خودروهای سواریه تا به حال این اشعار رو دیدید؟ براتون جالب بوده؟ جالبترین شعری که دیدی چی بوده؟ از عشق تو لیلی... خوردم به تریلی رادیاتور عشق من از برایت جوش آمده ! باور نداری بر آمپرم بنگر تمام عمر اگر در بیابان سرگردان شوی به که یک شب محتاج نامردان شوی کار صد عیسی کند یک یا علی هیشکی ندیدم تو نخت نباشه... " ادبیات جاده ای » به بررسی اشعار ونوشته هایی می پردازد که صاحبان مرکب های آهنین بر مرکب خود می نگارند ، این عبارات بیانگر عشق و ناکامی، غربت و تنهایی، شکوه و فریاد، پند و اندرز ، تمنا و مناجات و ... است. احمد باوند سواد کوهی نویسنده ی کتاب ادبیات جاده ای می نویسد : « ... هنگامی که روی صندلی خودرو آرمیده ای ، نظاره گر خودروهایی هستی که از مقابلت می گذرند و تو در این مدت به دنبال هر چیزی می گردی تا درازای سفر و مسیر راهت را کوتاه کنی... اما در همین جاده کتابی نهفته است بی نظیر. کتابی پر از اشعار ، تمثیل ها و... کتابی که هر ورق و نوشته آن را پشت تریلی ، نیسان ، کامیون و ... می توانی بیابی و بخوانی.» در غم عشق لیلی راندم تریلی بیاد انیشتن نیوتون زکزیای راضی خودم و بقیه دانشمندان مانده ام در جاده های بی کسی سنگ قبرم را نمیزارد کسی به حرمت اشک مادر توبه کردم دانی که چرا راز نهان با تو نگفتم طوطی صفتی طاقت اسرار نداری بوق نزن شاگردم خوابه "منمشتعلعشقعلیمچهکنم یعنی" من مشتعل عشق علیم چه کنم خوش باخ خمار گز (ترکی) بر چشم بد لعنت ... بیشمار تو برو من میام مدعی خواست از بیخ کند ریشه ما / غافل بود خدا هست در اندیشه ما ای کاش زندگی هم دنده عقب داشت مگر چه نوع رابطه ای میان این گویندگان و زبان آنها وجود دارد؟ از ا«جا که هدف، معرفی ادبیات جاده ای است ، بنا را بر خلاصه گویی گذاشته ام و می خواهم جملات و ابیات مختلف را که بر روی خودروها نوشته شده بشناسم . چون معتقدم از طریق شناخت این ابیات و جمله می توانم روحیه راننده آن خودرو را بشناسیم ، در واقع راننده حرف دلش را بر خودروی خود نوشته است و بدین وسیله می توان به فرض مثال به علاقه مندی او به زادگاه ، مادر ، زندگی ، عشق ، دنیا، خودرو و ... پی برد.
پیشنه تحقیق
به نظر می رسد نخستین بار در اواخر دهه 80، جواد جلیلی ، مبادرت به جمع آوری اطلاعات در این باره کرده و کتابی تحت همین عنوان به چاپ رسانده است . در این باره آقای احمد باوند سواد کوهی هم در سال 84 کتابی چاپ نموده اند که گزارش چاپ آن در روزنامه شرق تاریخ 17 اسفند 84، آمده است. بنابر قول اساتید ( دکتر جلال الدین رفیع فر ، دکتر ابراهیم فیاض ) مطالعات انسان شناسی هم توسط دانشجویان صورت گرفته است که اینجناب علی رغم تلاش هایی چند،هنوز نتوانسته ام به آن تحقیق ها دسترسی پیدا کنم.
پروژه زندگی نامه و خود شناسی زاحا حدید (پروژه درس انسان، طبیعت، معماری) .doc
نوع فایل: word
قابل ویرایش 35 صفحه
خود شناسی زاحا حدید:
خودشناسی ایشان با نقل یک حکایت آغاز می‌شود.در روزگاران پیش از این، آهنگری چیره‌دست می‌زیست،که در حرفه‌اش بسیار توانا وبی‌نظیر بود. مهارتش زبان‌زد عام وخاص بود وکسی را یارای هماوردی با وی نبود. پیچیدگی مدل‌ها و طرحهای ناممکن، مانع از توفیق وی نبود و سختی فولاد، در دستهای پر توانش چون موم می‌نمود. در کارگاه آهنگری وی، دو جوان باهوش، به شاگردی استاد شدند تا نزد او، فن و هنر آهنگری را فرا گیرند، و استاد نیز، نیک خواهانه، رموز و ظرافت کارها را عیان می‌ساخت. و با آموزش شاگردانش برای ماندن هنرش امیدوار بود. شاگردانی که برای خود، مردانی بالغ شده بودند. درباره موضوع هدیه که استاد می‌خواست به آنها بدهد بسیار تامل نمود و برای اینکه انگیزه حسادت در بین آنها نباشد هدایایی یکسان تدارک دید و در نهایت ظرافت دو جفت پرنده پرداخت نمود و هنگام وداع، هر جفت را به هر دو شاگردش عطا کرد و بدین گونه، لحظه جدایی استاد و شاگردانش پس از صرف نوشیدنی و آرزوی سلامتی برای یکدیگر فرا رسید. هر یک از شاگردانش کارگاهی جدید را به راه انداختند اولی، در شروع کار هدیه دریافت داشته شده از استاد را همراه با افتخار شایان توجه، در مناسبترین محل کارگاه در معرض دید قرار داد. برای مراجعین، از مهارت شگفت‌انگیز استاد خویش نقل می‌کرد، و همواره، در هر یک از کارهایش با الگو قرار‌دادن استاد، زیبایی و ظرافتی را که استاد هنگام تولید قطعات مدنظر داشت، تقلید می‌کرد.
فهرست مطالب:
خود شناسی زاحا حدید
انسان شناسی زاها حدید
ایستگاه آتش نشانی شهر دانشگاهی ویترا، در وایل آم راین، بازیله آ(1993-1990)
پروژه بار رستوران مونسون، ساپورو، ژاپن، 1990
جهان بینی زاها حدید
اصول زیبا شناختی (مبادی سواد بصری ) زاها حدید
زاحا حدید این بار در ابوظبی
پروژه رشته زمین شناسی ارزیابی رفتار تنش – کرنش سنگها با استفاده از دستگاه آزمایش خود کنترل
دانلود پروژه رشته زمین شناسی ارزیابی رفتار تنش – کرنش سنگها با استفاده از دستگاه آزمایش خود کنترل با فرمت ورد و قابل ویرایش تعداد صفحات 33
دانلود پروژه آماده
چکیده
مطالعه رفتار سنگ ها بر خلاف بعضی از مصالح مهندسی در محدوده الاستیک خلاصه نمی شود. جهت تعیین رفتار واقعی توده های سنگی، مطالعه رفتار سنگ ها در تمام مراحل بارگذاری حتی پس از نقطه مقاومت نهایی، شکست و خرابی کامل سنگ نیز امری ضروری است. به همین دلیل ارزیابی رفتار و مطالعه جامع سنگ ها در آزمایشگاه توسط دستگاههای عادی آزمایش ( که صرفاً قادر به بارگذاری سنگ تا مقاومت نهایی سنگ هستند) را نمی توان به طور کامل انجام داد و نیاز به دستگاه های پیچیده و پیشرفته و مجهز به امکانات الکترونیکی است. این نوع دستگاه ها در مکانیک سنگ تحت عنوان خود کنترل ( servo- control) مورد استفاده قرار می گیرد. در این مقاله سعی شده است تا حدودی مکانیزم رفتاری سنگ ها در بارگذاری، کاربرد منحنی های کامل تنش- کرنش سنگ ها، انواع آزمایش هایی که توسط این نوع دستگاه ها در دنیا انجام شده است و در پایان اندرکنش ماشین- نمونه، تاثیر سختی ماشین و نمونه در بدست آوردن این نوع منحنی ها و به طور کلی اصول و کلیات دستگاه های خود کنترل به تفصیل پرداخته شود.
کلمات کلیدی: رفتار شکننده، رفتار خمید، خود کنترل، تنش. کرنش، سختی
فهرست مطالب
عنوان صفحه
چکیده 1
رفتار شکننده و خمیری 2
مفهوم اندرکنش ماشین – نمونه (مفهوم ماشین ، نرم و سخت) 5
عامل مؤثر در شکست کنترل شده سنگها در ماشین آزمایش 8
اصول و مبانی دستگاههای خود کنترل 16
خلاصه ای از مطالعات انجام شده و نتایج حاصل از آن توسط دستگاه خودکنترل 20
نتیجه گیری 28
خلاصه و پیشنهاد 30
منابع 31
پاور پوینت کتاب مرجع شناسی و روش تحقیق مولف: دکتر منصور ثروت
دانلود پاور پوینت کتاب مرجع شناسی و روش تحقیق مولف: دکتر منصور ثروت با فرمت ppt و قابل ویرایش تعداد اسلاید 209
دانلود پاور پوینت آماده
هدف کلی
آشنایی با نحوه یافتن اطلاعات در کتاب خانه و آشنایی با کتب مرجع و شیوه تنظیم رساله
مقدمه: مرجع شناسی نه هنر است و نه علم، بلکه وسیله ای است در شناخت سوابق موضوع و چگونگی رسیدن به سوابق موضوع. نه روش خاصی دارد، نه قواعد طبقه بندی شده ای، اما به مرجع شناسی نیاز دارد.