نقش کار درزندگی انسان

9 صفحه

نقش کار درزندگی انسان

کار در زندگی انسان نقش مهمی دارد . به شرطی که کار را که انتخاب کرده مورد علاقه باشد و پشتکار داشته باشیم زیرا پشتکار انسان را موفق می کند و بهترین نردبان ترقی او به شمار می رود . اشخاصی که به قریحه و مواهب طبیعی خود متکی هستندبه رستگاری وپیشرفت نزدیکند واز خسران دور. نسبت پشتکار به مواهب طبیعی مثل نسبت اراده است به قابلیت . همانطور که شخص هر قدر قابلیت انجام کاری را داشته باشد ، تا اراده انجام آن را نکند به انجامش موفق نخواهد شد . همین طور هم هر قدر انسان صاحب ذوق و قریحه و هوش و ادراک باشد تا آن ذوق و هوش و ادراک مقرون به پشتکار و سعی و عمل نباشد مثمر ثمر نیست . اساس امید پشتکار است . یک شخص فعال و با پشتکار هیچوقت در مقابل ناملایمات و شکست ها خسته وفرسوده نمی شود . امید برای همه لازم است . با وجود امید انسان به سهولت می تواند مصائب و سختی های زندگانی را تحمل کند . بدبخت ترین اشخاص کسی است که آروزهایش زیاد وقوه عملش کم باشد . کسی که دستخوش آروزهای دور و درازی شود که فراتر از قدرت عمل اوست . قوایش کاستی ونقصان می پذیرد و در زندگانی رستگار نخواهد شد . بیشتر از همه طبقه جوان در معرض این آفت قرار دارد . لذا انسان باید از دوران کودکی خود را از عالم تخیل و رؤیا بیرون کشد و به مرحله عمل نزدیک شود و در زندگی هدفی داشته باشد نتیجه و هدف دوری که در انتظار آن هستند به سراسر زندگی لذت می بخشد ودر انسان علاقه به کار ایجاد می کند باید همیشه بیاد داشته باشیم که بهتر ین دوران عمر برای کسب فضائل اخلاقی دوران جوانی است هر گاه دوران جوانی را به بیهودگی بگذرانیم و تخم نیکی در سر زمین وجود خود نیفشانیم دیگر هرگز قادر نخواهیم شد بترمیم به پردازیم .

پایانامه انسان ها

شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:77

فهرست و توضیحات:
چکیده
مقدمه
فصل اول : کلیات تحقیق
پیشگفتار
بیان مسئله
سوالات تحقیق
اهداف تحقیق
فرضیات
تعریف نظری وعملیاتی
اهمیت وضرورت تحقیق
پیشینه تحقیق
فصل دوم : ادبیات نظری تحقیق
گزارش تحقیق
کلیات و مبانی نظری
اهداف پژوهش
روش کار تحقیق
فصل سوم: روش شناسی پژوهش
روش تحقیق و تحلیل داده ها
فصل چهارم: داده های آماری
داده های آماری
فصل پنجم : نتیجه گیری و پیشنهادات
جمع بندی و نتیجه گیری
پیشنهادات
منابع و ماخذ

پیشگفتار :

انسان با قبول اینکه پریشانی براو مقدر بوده است به حیات خویش ادامه می دهد . انسان با نگرش به مقدرات و یا درد و رنجهای گریز ناپذیر خود ارزش ها را مورد شناسایی قرار می دهد . بنابراین درد و رنج نیز دارای مفهوم است از دید فرانکل انسان با نگرش به مقدرات که شامل درد و رنجهای گریز ناپذیر می باشد با معنایی خاص با آنها برخورد می کند و هر یک از درد زنجها و نقیصه های مختلف می تواند برای هر شخصی دارای معنا و مفهوم ویژه باشد .

نقص بدنی و معلولیت هرگز نمی تواند مبنایی برای جنبه های پاتولوژیک باشد چرا که انسان پویاتر و آزادتر از آن است که معلولیت مادرزادیی و بیماری وی را کاملاً در چهار چوب خویش نگهدارد و تمام زندگی وی را ترسیم کند . در حقیقت طرز تلقی فرد از معلولیت خویش بسیار اهمیت پیدا می کند . وجود یک نقص در انسان می تواند عامل تقویت ابعاد دیگر او باشد . انسان روحی دارد و جسمی و انسانیت وی وابسته به روح است نه جسم . پس بیایید توان مندی های فرد معلول را باور کنیم چرا که او از عمق جانش فریاد بر می آورد که :

پایانامه زندگی انسانها

شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:86

فهرست و توضیحات:

فهرست مطالب

عنوان                                      صفحه

فصل اول:کلیات پژوهش

 1ـمقدمه.................................... 2       

2 ـ بیان مسئله تحقیق ....................... 4   3- ضرورت واهمیت تحقیق....................................... 6

4 ـ اهداف پژوهش                  ........... 7

5 ـ قلمرو زمانی ومکانی تحقیق................ 8

فصل دوم:ادبیات وپیشینه پژوهش.

1ـ پیشینه تحقیق............................. 10

2 ـ تعریف مد................................ 12

3 ـتعریف فرهنگ.............................. 13

4 ـ هویت فرهنگی............................. 13

5 ـ نشانه شناسی وفرهنگ مادی................. 15

6 ـ فرهنگ پذیری............................. 16

7 ـ تهاجم فرهنگی............................ 17

8 ـ پیشینه ی تهاجم فرهنگی و مدگرایی......... 19

9 ـ سن...................................... 22

10 ـ پوشاک.................................. 23

11 ـ وسایل ارتباط جمعی...................... 24

12 ـ کامپیوتر واینترنت...................... 26

13 ـ موسیقی................................. 27

14 ـ حکومت.................................. 28

15 ـ محل سکونت.............................. 30

16 ـ نظریه های مد........................... 31

1ـ16 آبراهام مازلو.......................... 31

2ـ16 گئورگ زیمل............................. 31

3ـ16 هربرت اسپنسر........................... 32

4 ـ16 هومنز................................. 32

5 ـ16 کارل مارکس............................ 32

17 ـ چهارچوب نظری (کارکردگرایی)............. 34

18 ـ فرضیه های تحقیق........................ 36

19 ـ تعریف عملی ونظری متغر های تحقیق........ 37

1ـ19 تعریف نظری متغیرهای وابسته............. 37

2ـ19 تعریف نظری متغیرهای مستقل.............. 38

3ـ19 تعریف عملی متغیرهای وابسته............. 40

4ـ19 تعریف عملی متغیرهای مستقل.............. 42

فصل سوم:روش اجرای تحقیق

1 ـ جامعه اماری............................. 44

2 ـ حجم نمونه............................... 44

3 ـ روش تحقیق............................... 44

4 ـ ابزار جمع اوری داده ها.................. 46

1ـ4 پرسشنامه ............................... 46

2 ـ4 مصاحبه................................. 46

3 ـ4 اسناد ومدارک........................... 47

فصل چهارم :تجزیه و تحلیل داده ها

1 ـمقدمه.................................... 49

2 ـ تجزیه و تحلیل توصیفی.................... 50

3 ـ تجزیه وتحلیل استنباطی .................. 69

فصل پنجم :نتایج تحقیق

1 ـ بیان پیشنهادات و راهکارهای راهبردی تحقیق 79

2 ـ بیان محدودیت های تحقیق ................. 80

منابع....................................... 81

ضمائم و پیوست ها............................

مد گرایی حاصل زندگی انسان معاصرنیست بلکه درتمام دوران زندگی بشربوده وهست.اما اگراین پدیده درهردوره ای ازتاریخ اگاهانه وبا گزینش انتخاب وبا توجه به فرهنگ وچارچوب های فکری واعتقادی جامعه صورت بگیرد نه تنها موجب پیدایش نارسایی های فرهنگی واجتماعی نشده بلکه به عنوان یک دستاورد اجتماعی به نوبه خود به رشد وتعالی فرهنگ وتمدن انان کمک های زیادی نموده وزمینه اراستگی مناسب زندگی را فراهم می کند.درواقع مد گرایی مثبت به معنای اقتباس ازپیشرفت های اجتماعی و به کاربردن دستاوردهای مثبت دیگران ضمن بر طرف ساختن زشتی ها و کاستی ها ازدچارشدن زندگی به یکنواختی خسته کننده پیش گیری  کرده وروزبه روز به استحکام بیشتر پایه های زندگی دسته جمعی کمک می کند.اما باید مراقب بود که این فرایند ازحا لت طبیعی خارج نشود زیراهمه ی استعدادهای فطری اگرازحالت طبیعی خارج شود جنبه ی انحرافی پیدا کرده واثارسویی به بارمی اورد.اما جوانان (دانشجویان) بنا به مقتضیات سنی و نیازهای گوناگونی که دارند و بسته به محیط هایی که دران قرارمی گیرند دربرخی قلمروها همچون لباس وارایش بیشتراز دیگران درمعرض جریان مد گرایی قرارمی گیرند وچون مد در بسترزمان درحال دگرگونی است افراد سنین جوانتررا بیشترمی طلبد چون وقت ازادتری دارند و می توانند پا به پای مد حرکت کنند.درک عمومی ما از واژه مدعموما به طرزلباس پوشیدن محدود می شود،اما واقعیت این است که مد می تواند شامل موارد گوناگونی اززندگی  روزمره باشد82