تحقیق جامع خشونت در ورزش
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 48
فهرست مطالب
تاریخچه خشونت در ورزش :
جامعه و ورزش
تعاریفی از خشونت و پرخاشگری
تفاوتهای میان جسارت و خشونت در ورزش
انواع پرخاشگری در حیواناتانواع پرخاشگری در ورزش
( goal reactive)
عناصر پرخاشگری خصومت آمیز
شیوه شناسایی خشونت
علل خشونت بر دو نوع است
علل بیولوژیکی
علل روان شناختیعلل پرخاشگری در ورزش- مسابقات تیم میزبان در مقابل تیم میهمان و عکس العمل تماشاچیان
برخوردهای بدنی
- استناد و برداشت بازیکن
-داوران
مشاهده رفتار پرخاشگرانه
نظریه های پرخاشگریفرضیه تزکیه لئوناردو بر کوتیز
نظریه تخلیه
نظریه جابجایی ناکامی- خشونت
نظریه یادگیری اجتماعی
نظریات مربوط به پرخاشگریناکامی در روانشناسی ورزش به چه معنایی است ؟ مسابقه و پرخاشگری پرخاشگری و برخورد حضرت علی «ع»
کظم غیظ و مالک اشتر نخعی
انگیزه دشمنی و پرخاشگریپرخاشگری
متغیرهای پرخاشگری در ورزش
متغیرهای مربوط به بازیکنمتغیرهای مربوط به مسابقه
سایر عوامل
مخالفان و موافقان عملکرد پرخاشگرانه راهکارهایی برای مربیان ورزشکاران
مقایسه مردان و زنان در پاسخهای خشونت آمیز
کنترل عصبانیت در میادین ورزشی دوری جستنبازبینی انتخاب راههای موجود و عواقب آن
تصمیم گرفتن و اجرا نمودنتحلیل نهایی
منابع
مقدمه
بسیاری از فعالیتهای امروز ریشه های تاریخی دارند تربیت بدنی و ورزش با دلایل و نیات مختلفی در زندگی مردم کشورها و در فرهنگ های مختلف حضور پیدا کرده است. مردم جوامع ابتدایی درباره تربیت بدنی مانند جهان معاصر فکر نمی کردند در جوامع بدوی و یا در فرهنگ باستانی مشرق زمین با وجود ضرورت فعالیتهای جسمانی متنوع برای ساکت نشستن در یک گوشه الزام و اجباری وجود نداشت و اساساً فعالیت بخش لاینفک زندگی روزمره بوده و فعالیتهای جسمانی شامل : شکار , تلاش برای غذا , برپا کردن پناهگاه و محافظت از خود مخاطره آمیز بود . ماهیگیری , رقص , جنگجویی و بازی که در نتیجه این گرایشها بروز کرده اند علل گرایش اجباری و اختیاری انسانهای نخستین و تمام افراد به فعالیتهای حرکتی را توجیه می کنند . در تمدنهای باستانی نظیر چین و هند خشونت در ورزش را محدود به رفع تهاجم دشمنان می بینیم و این با طرز فکر و نوع آموزش و تربیت مردمان این دو کشور مرتبط است .
در چین بر اساس عقاد کنفوسیوس تأکید بر تعالی ذهن و تأثیر تالوئیسم , بودائیسم بر زندگی روحانی , ارام و اجتناب از تن پروری و لذات جهان مادی وجود دارد .
