مقدمه
از میان عناصر چهارگانه، با توجه به ارتباط مفهوم زندگی باعنصر آب وتقدس وشکوه آتش(به خصوص در اساطیر و ادیان ایرانی)، بخش عمده ای از نمادپردازیهای مربوط به عناصر در اساطیر، به این دو عنصر اختصاص یافته است،اما دو عنصر دیگر(باد وخاک) ضمن اینکه در تعامل با کلّیت چهار آخشیج از نمادپردازی پیچیده ای برخوردارند،صاحب معانی نمادین مستقل وبااهمیتی نیز هستندکه دراین تحقیق، به طور خاص، به ویژگی های این دو عنصربه ظاهر کم اهمیت تر پرداخته خواهدشد.
این فصل،که فصل کلیات تحقیق حاضراست به بیان مساله،اهمیت وضرورت،اهداف،پیشینه وروش انجام تحقیق می پردازد.
2-1- بیان مسأله
«عناصر اربعه یا چهارگانه، یعنی چهار عنصر آب، باد، خاک و آتش، با چرخش خود نظام طبیعت و ذات آفرینش را حفظ مىکنند. این چهار عنصر تشکیل دهندهى جهان هستى و طبیعت هستند.طبیعت (آب و باد و خاک و آتش) بىواسطهترین و صریحترین مادهى فیزیکى موجود در هستى است. باید گفت که نه تنها این چهار عنصر در ادبیات به ویژه شعر فارسى حضور دارند، بلکه داراى جایگاه مهمى نیز مىباشند؛ زیرا در برخى از آثار و متون منظوم، پس از حمد و سپاس خدا و مدح پیامبر و احیانا اصحاب یا خاندان پیامبر، در توصیف آفرینش عالم، ابتدا به همین چهار عنصر پرداخته مىشود. نمونهى بارز این سنت شعرى، همانا شاهنامهى حکیم توس است که پس از سپاس خداوند جان و خرد و سپس گفتار اندر ستایش خرد، به گفتار در آفرینش عالم مىپردازد و در آنجاست که به توصیف این چهار گوهر مىپردازد»(قرشی،1378، 127).
« عناصردرلغت جمع عنصراست به معنی بیخ واصل وحسب (انندارج).ودراصلاح چهارعنصرراصوفیان به چهارنفس تشبیه کرده اند؛ باد رانفس لوامه،آب رانفس اماره(جهل،خشم،بغض،قهر،کین،حسد،بخل،کفرونفاق) است وبدین ترتیب سایر آنهارابا صفات مذمومه یا ممدوحه تطبیق کرده اند»(گوهری،1382، 233).
«هم چنانکه در اوستا ازآب و آتش و خاک به چند وجه یاد می شود. از ایزد باد- یا هوانیر چند گونه سخن می رود. وجه مشترک ودایی و اوستایی که در مورد ویو- ملاحظه می شود، در مورد واته تعمیم می یابد. در اوستا واته به معنی باد-و هواست وبا ویو یکی شمرده می شود»(رضی،1381، 219).
«نمادگرایی باد چندین وجه دارد.باد به دلیل انقلاب درونی اش،نمادبی ثباتی،ناپایداری وبی استحکامی است. باد نیروی اولیه است که متعلق به تیتانها است و خشونت و کوری آنان از همین جا است.ازسویی دیگر؛باد مترادف با نفخه است و در نتیجه مترادف است با روح و جوهر روحی از مبدایی الهی. از اینجا است که زبور،همچون قرآن،باد را پیک الهی و همسنگ فرشتگان می داند.در سنت اوستایی درایران باستان ،باد نقش پشتیبانی جهان و تنظیم کننده ی توازن جهانی واخلاقی را بر عهده دارد»(شوالیه و دیگری،1382، 7-6)
در دیوان حافظ 138 بار، در دیوان سعدی 102 بار و در دیوان مولانا 347 بار،واژة «باد» به کار رفته است که جز معنی حقیقی باد به معانی مجازی روح و نفس و دم هم دیده میشود و پر استعمالترین شکل کاربرد آن در معنی دعایی است.
.در غزلیات سعدی،حافظ ومولوی؛باد،سخت جلوهگری میکند و غالباً در شعر فارسی، باد، با چهرة مثبت و روشن و زیبای خود که بوی و خبر معشوق را دارد ظاهر میشود»(یاحقی،1369، 119).
«خاک درفرهنگ، درادبیات دینی، اسطوره ها،روایات تاریخی وهم در ادب وهنر، ریشهء طولانی ودراز دارد. خاک،عنصر پاک جوهر وخمیر مایهء اولیهء پیدایش بشر است که پس از ساختن او، خداوند درتن (آدم)،روح را دمید. خاک، نماد فروتنی،شکسته نفسی، قناعت ومناعت نفس،تواضع وعلو معنویت انسان و... است»(همان،149).
«زمین ازنظر نمادین مقابل آسمان است وبه عنوان اصل منفعل در برابر اصل فعال،وجه مونث دربرابر یانگ، تمس(نیروی انتظامی)دربرابرستوه(نیروی صعود) ،شدت،سکون وغلظت،دربرابرطبیعتی لطیف،فراروحلال قرارمی گیرد»(شوالیه و دیگری،1382، 461).
بنابراین این پژوهش به دنبال جستجوی جایگاه وکاربردهای عناصراربعه وترجیحا عناصربادوخاک درنظم ونثروبه طورکلی ادبیات فارسی خواهد بودتا مجموعه نسبتا منظمی ازاین نمادها ومعنای مجازی ونمادین آنها برای طالبان علم ارائه دهد تادرتحلیل هایشان ازآنهااستفاده نمایند. یافتن جایگاه و کیفیت تجلی نام و مفهوم دو عنصر از چهار عنصر سازندة زندگی که از قدیمترین مباحث بوده و مادر هستی تلقی شده اند، در هر زمانی مغتنم است.
3-1- اهمیت و ضرورت تحقیق
گرچه به وفوردرادبیات فارسی- چه درنثروچه درنظم - ازعناصراربعه استفاده شده، این که به تحلیل جایگاه وکاربردهای این عناصر بادیدی تحلیلی پرداخته شود، بسیارکم موردتوجه بوده است.اگرجایگاه این عناصرومعنای نمادین ومجازی آنهاناشناخته بماند،نسل جدیدممکن است ادبیات گذشته خودراآمیخته به الفاظ واصطلاحاتی مادی وبی روح تصورنمایندوازدرک معانی بلندومعنوی این اصطلاحات به دورمانندکه این ممکن است موجب عقیم ماندن ادبیات پرمحتوای فارسی وناشناحته ماندن دیدعمیق وعرفانی ادباوشعرای گذشته شود وخوانندگان،محققان وکاربران رادردیدی سطحی محصورنماید.
4-1- اهداف تحقیق
هدف کلی(اصلی):
- بررسی خاک و باددرباورهای عامیانه وتجلی آن درادبیات فارسی
اهداف جزئی(فرعی):
- تعیین مفاهیم نمادین این دو عنصر در ادب فارسی.
- تعیین مفاهیم عرفانی این دو عنصر در ادب فارسی.
- بررسی کارکردادبی وبلاغی این دو عنصر در ادب فارسی.
5-1- سوالات تحقیق
سوال کلی(اصلی):
- تجلی خاک و باددرباورهای عامیانه و درادبیات فارسی چگونه است؟
سوالات جزئی(فرعی):
- مفاهیم نمادین این دو عنصر در ادب فارسی چیست؟
- مفاهیم عرفانی این دو عنصر در ادب فارسی چیست؟
- کارکردادبی وبلاغی این دو عنصر در ادب فارسی چیست؟
تعداد صفحات 112 word
+ پروپزوال پایان نامه
فهرست مطالب
فصل اول:کلیات.. 1
1-1- مقدمه. 2
2-1- بیان مسأله. 2
3-1- اهمیت و ضرورت تحقیق. 4
4-1- اهداف تحقیق. 5
5-1- سوالات تحقیق. 5
6-1- فرضیات تحقیق. 5
7 -1- سوابق پژوهش... 6
8-1- تعریف واژهها 8
9-1- روش انجام تحقیق : 9
فصل دوم:مروری برادبیات پژوهش... 10
1-2- مقدمه: 11
2-2- عنصرباد در باورهای عامیانه: 12
2-3 - مفاهیم نمادین عنصر باد در ادب فارسی: 21
-3-2 مفاهیم عرفانی عنصرباددر ادب فارسی: 39
2-5- بررسی کارکردادبی وبلاغی عنصرباد در ادب فارسی: 43
1-3- مقدمه: 57
2-3- عنصرخاک درباورهای عامیانه: 58
فصل چهارم :نتیجهگیری و پیشنهادات.. 92
مقدمه: 93
1-4- نتیجهگیری باتوجه به ادبیات پژوهش: 93
1-1-4-نتایج مربوط به بررسی باد وخاک درباورهای عامیانه. 93
2-1-4- نتایج مربوط به مفاهیم نمادین این دو عنصر در ادب فارسی.. 95
3-1-4- نتایج مربوط به مفاهیم عرفانی این دو عنصر در ادب فارسی.. 99
4-1-4- نتایج مربوط به کارکردادبی وبلاغی این دو عنصر در ادب فارسی.. 100
2-4- نتیجه گیری باتوجه به فرضیات پژوهش: 101
3-4- نتیجه کلی: 101
4-2. پیشنهادات: 101
منابع. 103
خلاصه مقاله:
هدف اصلى در این پروژه محاسبه قابلیت اعتماد ضرایب تشدید بدست آمده براى مشخصات خاک ، نشان دادن اهمیت این موضوع و در نتیجه استدلال منطقى درباره آن و تصمیم گیری از روى نتایج بدست آمده است. استفاده از سه شتاب نگاشت بم ، آببر و طبس و یک پرو فایل واقعى در بررسى قابلیت اعتماد پاسخ هاى دریافتى و بررسى آن ، موضوع پروژه را هدفمندتر و تحلیل ها را واقعى تر کرده است. در این پروژه ابتدا قابلیت اعتماد پاسخ هاى بزرگنمایی اثرات زلزله مورد بررسى قرار مى گیرد و سپس به تأثیر اندازه هر یک از پارامتر هاى هندسى و مکانیکى خاک در پاسخ بزرگنمایی امواج پرداخته مى شود تا اثر میزان تأثیرگذارى هر یک از پارامتر هاى خاک بر جوابها مشاهده گردد
کلمات کلیدی:بیشینه شتاب پاسخ ، ضریب بزرگنمایی ، شبکه عصبی ، قابلیت اعتماد
پاورپوینت آلودگی:
آلودگی آب
آلودگی هوا
آلودگی خاک
آلودگی - جمعیت - منابع طبیعی
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:21
فهرست مطالب
1 – مقدمه
2 – توسعه و اهمیت 1
3 – گیاهشناسی و زیستشناسی 3-2
4 – روغن گلرنگ 5-4
5 – شرایط آب و هوایی 5
6 – تاریخ کاشت 7-6
7 – خاک 8
8 – کود 8
9 – نیازهای آبی 9
10- مبارزه با علفهای هرز 9
11- برداشت 10
12- ارقام 11-10
13- آفات وبیماریها 13-11
14- جدول 14
مقدمه :
گلرنگ Carthamus tinctorius L. دیرزمانی است که دراکثر کشورهای جهان به عنوان گیاهی با خواص برجسته کشت و زرع میشود . سابقه کشت این گیاه درمصر به 4000 سال و در چین به 2000 سال قبل میرسد . این گیاه جدا از آنکه به عنوان یک گیاه روغنی شناخته میشود ،دارای خواص دارویی نیز میباشد . داروی علفی آن جهت بهبود جریان خون ، کاهش درد و بهبود بیماریهای عروقی به کار میرود . این گیاه به دلیل قابلیتهائی نظیرقدرت سازگاری بالا ، مقاومت به سرما،مقاومت نسبی به خشکی ، شوری و قلیائیت بالای خاک و موارد مصرف متعدد در بسیاری از کشورها بطور گسترده کشت میشود . روغن دانه این گیاه کیفیت قابل ملاحظهای دارد . میزان اسید لینولئیک آن بین 73 تا 85 درصد است که بالاترین مقدار دربین نباتات روغنی میباشد . اسیدلینولئیک موجود درروغن حاوی خواصی نظیر کاهش چربی خون و کلسترول و سختی رگها میباشد . روغن گلرنگ به عنوان ماده خام جهت افزودن به مواد رنگی ، ورنی ، جوهر چاپ و فیلم ، نوار مغناطیسی و … بکار میرود واین درحالی است که موارد استفاده آن در صنعت روزبهروز درحال افزایش است . گلچههای این گیاه به عنوان ماده اولیه جهت استخراج پیگمانهای رنگی به منظور افزودن به مواد غذایی بهکارمیرود ،گلچههای گلرنگ حدود 30% پیگمان زرد دارد که بطور قابل ملاحظهای در مواد غذایی و نوشیدنیها و … میتواند به کار رود . هرچند مزایای برشمرده فوق در اکثر کشورهای جهان مورد بهرهبرداری قرارمیگیرد ولی متأسفانه درکشور ما به دلیل عدم اطلاع و شناخت کافی از این گیاه سطوح زیرکشت آن اندک و تحقیقات برروی آن ناچیزاست .
توسعه و اهمیت :
گلرنگ یا کافشه ،وابسته به راستة سینادره1 ،تیرة آستراسه 2،جنس کارتاموس3و گونه زراعی تینک توریوس4 میباشد .
سابقة کشت این دانه روغنی در کشور مصر به 2500 سال قبل میرسد . بهاحتمال قوی گلرنگ درشمال شرق هندوستان ،ایران و یا ترکیه اهلی گردیده است . گونههای زراعی این گیاه از گونههای وحشی آن مثل اکسیوکانتا 5و یا فلستینوس 6 منتج شدهاند .
میزان روغن قابل استخراج از بذر گلرنگ نسبت به رقم 25-20 درصد و از مغز دانه 45-35درصد میباشد . روغن گلرنگ در تغذیه و صنایع مورد مصرف قرارمیگیرد . کنجاله باقیمانده پس از روغنکشی ، تا اندازهای تلخ مزه است ولی با مخلوط نمودن آن با کنجاله چغندرقند و یا کنجالة ساقه نیشکر ، احشام میتوانند آن را با رغبت بخورند . طیف رنگی در گلبرگهای ارقام مختلف گلرنگ دارای دامنة زیادی بوده و به رنگهای سفید ( بهندرت ) زرد ، نارنجی ،لیمویی ،قرمز و زعفرانی دیده میشود . ازخیس نمودن گلبرگهای گلرنگ میتوان در رنگین نمودن مواد غذایی استفاده نمود که از دیدگاه سلامتی بر رنگهای سنتتیک ارجحیت دارند . گلبرگهای گلرنگ حاوی ماده رنگی به نام کارتامین7بوده که به رنگ قرمز پرتقالی دیده میشود ، این ماده نامحلول درآب بوده ولی در محلولهای قلیایی قابل انحلال است . کارتامیدین8 به رنگ زرد و محلول درآب میباشد . عملکرد گلبرگ خشک ( با 8 درصد رطوبت ) دریک هکتار نسبت به رقم ،تراکم و نوع زراعت بین 120-70 کیلوگرم متغیراست . سطح کشت ،تولید و عملکرد هکتاری گلرنگ در دنیا در سال 1999 به ترتیب 1095611 هکتار ، 895396 تن و 817 کیلوگرم گزارش شده است . مهمترین کشورهای تولید کننده گلرنگ به ترتیب ایالات متحده امریکا ، مکزیک و هندوستان میباشند . سطح کشت این دانه روغنی در کشور اندک بوده ولی در برنامه 5 ساله دوم ،سطحی معادل 14000 هکتار که 21 درصد از سطح کل کشت دانههای روغنی کشور میباشد ، درنظرگرفته شده است .