مقاله بررسی تطبیقی قوانین مالکیت فکری ؛ یک مقاله خوب حقوقی برای رشته حقوق مناسب دانلود میباشد که در 22 صفحه آماده شده است .
فهرست سرفصلها :
مقدمه
سابقهی حقوق مالکیت فکری
حقوق مالکیت فکری در ایران
حقوق بینالمللی مالکیت فکری
قوانین مالکیت فکری در ایران
قوانین مالکیت فکری در اروپا
جایگاه جهانی قوانین و تابعیت بینالمللی
آثار قوانین مالکیت فکری در ایران
چکیده
مراجع و منابع
وب
کتب و مقالات
شرح مختصر : مالکیت فکری و حفاظت از آن یکی از مباحث مطرح در دنیای امروز ماست. هرجا صحبت از سرمایه باشد بحث مالکیت ، سود رسانی و حفاظت از سرمایه ها را نیز به دنبال خواهد داشت . در خصوص سرمایه های فکری نیز، مالکیت بر آن ها و حفاظت از این سرمایه ها در مبحث مالکیت فکری می گنجد. عبارت Intellectual Property در معنای لغوی به «قوانین مالکیت فکری» اشاره دارد اما در بیشتر کتب حقوقی «حقوق مالکیت معنوی» ترجه شده است . این عبارت در معنای جامع اشاره به حقوق ناشی از خلاقیت و نوآوری در همهی زمینههای علمی، ادبی، هنری و صنعتی برای پدیدآورندهی اثر دارد. استفاده کنونی واژه مالکیت فکری حداقل به سال ۱۸۶۷ و تاسیس کنفدراسیون آلمان شمالی که در قانون اساسیاش قدرت قانونی برای محافظت داراییهای فکری به کنفدراسیون اهدا شد؛ باز میگردد. (ماده ۴ شماره ۶ از قانون اساسی آلمان سال ۱۸۶۷) موضوع مالکیت فکری یا معنوی اصولا پدیدهای فیزیکی و قابل لمس نبوده و عموما به موضوعاتی میپردازد که ناشی از عملکرد فکری و نه معنوی و عرفانی انسانها است. از این رو بسیاری از صاحبنظران اعتقاد دارند که اصطلاح «مالکیت فکری» تعبیر مناسبتری از حقوق ذکر شده در مقایسه با «مالکیت معنوی» بدست میدهد. حفظ این حقوق از دیرباز و ابتدا بر عهدهی حکومتها قرار گرفته است و با تشکیل مجامع جهانی و علیالخصوص توسعه تسهیلات دسترسی به اطلاعات این حقوق به یکی از دغدغههای اصلی در توسعهی علم و تکنولوژی قرار گرفته است.
در ایران نیز علیرغم وجود برخی قوانین مرتبط و پذیرش کنوانسیونهای بین المللی در مقاطع مختلف و عضویت ایران در آنها، قانونگذار هنوز تعریف روشن و جامعی از حقوق معنوی یا مالکیت فکری ارائه نکرده است. ولی بر اساس قوانین موضوعی سال 1348 و حقوق تطبیقی میتوان تعریف زیر را از آن استفاد نمود: «حقوق معنوی مزایایی است قانونی، غیرمادی و مربوط به شخص پدیدآورنده یک اثر فکری که به موجب آن، وی برای همیشه از یک دسته حقوق خاص برخودار میگردد.» . این حق در مراتب بعدی به «حق مولف» اشاره میکند که بیان کننده رابطهی اثر و آفرینندهی آن است و بر اساس آن خود آفریننده از امتیازهای ویژهای برخوردار میشود که منحصر به زمان حیات وی نبوده و آثار آن تا ابد به صورت میراثی انتقال مییابد . مالکیت فکری اصولا یک پدیده است، به این معنا که ناشی از واقعه یا فرآیندی است که بر اساس آن موجودیتی خلق شده یا پدید میآید، و این پدیدآورندگی به خودی خود یا به موجب یک اتفاق کاملا بیهدف نبوده است و ناشی از ارادهی فرد، جمع یا شخصیت حقوقیای بوده است که دنبال هدف یا موضوع خاصی بودهاند. هر چند ممکن است پدیدهی حاصل شده با اهداف اولیه تطابق جزیی یا کلی نداشته باشد.
- مقدمه.................................................................................................................................................................................... 3
2 -سابقه و تعریف جنایت نسل کشی ............................................................................................................................................ 4
3-شیوه های نسل کشی ............................................................................................................................................ ................ 5
1-3 -قتل اعضای گروه...............................................................................................................................................................5
2-3-ایرادصدمة شدید جسمی یا روانی به اعضای گروه ............................................................................................................... 7
3-3- قرار دادن عمدی گروه در معرض شرایط زیستی نامناسب که باعث نابودی جسمی کلی یا بخشی از گروه شود...................... 7
4-3- تحمیل اقدامهایی به منظور جلوگیری از توالد در گروه ...................................................................................................... 8
5-3-انتقال اجباری کودکان از گروهی به گروه دیگر................................................................................................................. 8
4- عنصر روانی جنایت نسل کشی ............................................................................................................................................ 9
1-4- قصد نابود کردن گروه ................................................................................................................................................. 9
2-4-هویت گروهی قربانی جرم ............................................................................................................................................ 14
5-معاونت در نسل کشی .........................................................................................................................................................16
1-5-توجیه معاونت ................................................................................................................................................................16
2-5عنصر مادی معاونت در نسل کشی ................................................................................................................................... 17
3-5 عنصر روانی معاونت در نسل کشی ................................................................................................................................. 18
6-تحریک مستقیم و علنی به نسل کشی ................................................................................................................................ 19
نتیجه گیری ........................................................................................................................................................................ 21
منابع و مأخذ .........................................................................................................................................................................
چکیده 1
مقدمه 2
بخش اول : تقسیم بندی بزهکاران 3
گفتار اول : مفاهیم ومتغیرهای اساسی تحقیق 4
گفتار دوم : بررسی آماری 5
مبحث اول : توزیع فراوانی افراد بررسی شده بر حسب گروه سنی 5
مبحث دوم : فراوانی افراد بررسی شده بر حسب سطح سواد 5
مبحث سوم : توزیع فراوانی افراد بررسی شده بر حسب نوع جرم 6
مبحث چهارم : توزیع فراوانی افراد بررسی شده بر حسب تعداد خانوار 7
مبحث پنجم : توزیع فراوانی افراد بررسی شده بر حسب مدت تحمل کیفری 7
مبحث ششم : توزیع فراوانی افراد بررسی شده بر حسب سابقه کیفری 8
مبحث هفتم : توزیع فراوانی افراد بررسی شده بر حسب مشکل خانوادگی 8
گفتار سوم : نتایج بررسی 9
بخش دوم : علل و عوامل پدیده مجرمانه 10
گفتار اول : تعاریف 11
مبحث اول : عوامل اجتماعی 11
مبحث دوم : طبقه اقتصادی 11
مبحث سوم : روابط والدین ونوجوان 12
بند اول 12
بند دوم 12
مبحث چهارم : نقش دوستان وهمسالان 12
مبحث پنجم : عوامل روان شناختی 13
مبحث ششم : علتهای دیگر بزهکاری 14
بخش سوم : پیشگیری از پدیده مجرمانه 17
گفتار اول : سطوح پیشگیری 18
مبحث اول : پیشگیری اولیه (سطح اول) : ایجادیک محیط سالم 18
مبحث دوم : پیشگیری ثانویه (سطح دوم ) : کاهش عوامل خطرزا 19
مبحث سوم : پیشگیری ثالثیه (سطح سوم ) : کنترل موقعیت خطر 19
گفتاردوم : استراتژی های پیشگیری ازبزهکاری 19
پیشنهادات مرکز کنترل بیماری های آمریکا 20
استراتژی های خانواده گرا 20
جدول1- استراتژی های پیشگیری ازبزهکاری 21
استراتژی جامعه گرا 22
جدول 2 – گام های طراحی استراتژی های موثر پیشگیری و درمان 22
استراتژی های پایشی 22
گفتار سوم : پیشگیری و بازداری اطفال و نوجوانان درمقابل بزهکاری 23
بند اول : ایجاد محیطی آرام وسالم در خانواده 23
بند دوم : ابراز مهر و محبت به فرزندان 25
بند سوم : والدین باید در رفتارهای خود به نکات زیر توجه داشته باشند 26
نتایج تحقیق 27
پی نویس ها 28
منابع 29
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:21
فهرست مطالب ندارد.
مقدمه
اگر انسان وصیت کند که پس از مرگ، از اعضایش جهت پیوند نیازمندان استفاده شود، قطع اعضاى او اقدام به وصیت است و مثل آن است که میت اقدام به قطع عضو کرده است، بنابراین جاى این توهم نیست که بر اقدام کننده، پرداخت دیه لازم است.
جواز گرفتن مال از استفاده کننده در برابر انتقال عضو، تابع کیفیت وصیت است و این غیر از لزوم دیه است.
اگر کسى بدون مجوز شرعى، به قطع عضو از میت اقدام کند، آیا مانند زمان حیات او دیه واجب مى شود؟ ظاهرا دیه واجب است، زیرا روایاتى در وجوب دیه براى وارد کردن جنایت بر میت وارد شده، بسان سخن امام صادق(ع) در صحیحه عبدالله بن سنان در باره مردى که سر میت را بریده بود:
علیه الدیة، لان حرمته میتا کحرمته و هو حی. این روایت بر ثبوت دیه به سبب بریدن سر میت تصریح دارد. از تعلیل استفاده مى شود که حکم دیه اختصاص به بریدن سر ندارد بلکه در همه جنایت هاى وارد بر میت جارى مى شود، زیرا سبب ثبوت دیه این است که خداوند براى مجنى علیه احترامى قرار داده که سبب وجوب پرداخت دیه مى شود و امام(ع) تصریح کرده که احترام انسان در حیات و ممات، همانند است. همان گونه که تعلیل در نص، مقتضى عموم حکم وجوب دیه در برخى جنایات است، مقتضى ثبوت حکم دیه در هر دو حالت (اراده مثله و اراده استفاده ازعضو براى پیوند) مى باشد، زیرا هر دو حالت مشترکند در این که احترام میت، مانع از جواز اقدام به بریدن عضو وى مى شود، چنان که مشترکند در این که مقتضى ثبوت دیه بر کسى است که بدون اجازه یا جانشین اجازه به بریدن عضو اقدام کند.
مقدمه :
حقوق کیفری اعمالی را که عموماً برای جامعه مضر محسوب می شود تعریف و کیفر های مباشران آن اعمال را نیز مشخص می نماید پس از احراز عملی ارتکاب یک بزه، ضروری است که مباشر آن کشف شود، ادله جمع آوری گردد و در پایان یک فرآیند، که عمدتاً قضائی است مجرم به کیفر خود برسد در سالها های دور تمام دغدغه سیستم کیفری بر این بوده است که با تحلیل شکنجه روحی و گاهی نیز بدنی به عنوان عمل ارتکابی مجرم را کیفر دهند آنچه امروزه مد نظر است شناخت شخصیت روانی و واقعی مجرم علاوه بر شخصیت حقوقی بزهکار است.
به نظر می رسد نگرشی که نسبت به جرم و مجرم در گذشته وجود داشته است موجب شده نسبت به برخی موارد کم اهمیت جرم انگاری شده و مجازاتی برای آن تعیین گردیده هر چند قانون کشور ما قبل و بعد از انقلاب بارها اصلاح شده هنوز در بعضی از آنها سختی را می توان احساس کرد ، همین دلیل و به دلیل مشکلات اخیر قوه قضائیه (اطاله دادرسی، تورم کیفری و ....) راهکار هائی همانند جرم، زدائی، قضا زدائی ، کیفر زدائی و .... مطرح گردید در همین راستا لایحه هایی نظیر لایحه قضا زدائی و حذف برخی عناوین مجرمانه از قانون ، لایحه مجازات اسلامی و دیگر لوایح تقدیم مجلس شد.
در این مقاله سعی بر اینست به بررسی قضازدائی و حوزه های قضازدائی مطروحه به طور خلاصه پرداخته شود و راهکاری تحت عنوان اصلاح سیاست جنائی پیشنهاد گردد.
اصطلاحات کیلدی تحقیق 1 ) قضازدائی 2 ) جرم زدائی 3 ) سیاست جنائی