مقاله مدیریت انرژی در ساختمانهای مدرن بر مبنای اصول معماری بومی

مقاله با عنوان مدیریت انرژی در ساختمانهای مدرن بر مبنای اصول معماری بومی به صورت کامل و با فرمت پی دی اف

چکیده:

انسان همواره در طول تاریخ سعی می نماید مکانی امن با شرایط مناسبی برای ادامه حیات خویش ایجاد کند، به این منظور آن مکان را با پیرامون خود
هماهنگ می سازد، شرایط جغرافیایی، اقلیمی در شکل گیری این فضا دخالت مستقیم دارد. امروزه در شرایطی که مصرف انرژیهای فسیلی و آلودگی و
تغییرات اقلیمی حاصل از آن به معضلی برای جوامع بشری تبدیل شده ساختمان نیز یکی از موارد موثر در این امر می باشد، تحلیل وشناخت ویژگیهای
معماری هر منطقه و تاثیرات اقلیمی ، می تواند اطلاعات مفیدی را برای طراحی مناسب و بهینه در اختیار ما قرار دهد. معماری بومی در دراز مدت و بر
اساس شرایط محلی شکل گرفته است، بطور کلی معماری بومی بر گرفته از ویژگیهای محیطی در جهت رفع نیازهای انسانی در محیط است. با مقایسه
ساختمانهای امروزی و ساختمانهای بومی درمی یابیم که در معماری امروزی هدف تامین شرایط آسایش بدون در نظر گیری شرایط زیست محیطی
است، در حالیکه در معماری بومی عامل تعیین کننده ، تکنیک ساختمان سازی، رسیدن به حداکثر آسایش با توجه به محدودیت منابع بوده است. در
این پژوهش روش تحقیق به صورت توصیفی تحلیلی بوده و گردآوری اطلاعات بشکل میدانی و اسنادی صورت گرفته است و سپس به جمع بندی و –
ارائه راهکارهایی در جهت مدیریت انرژی در ساختمانهای مدرن بر مبنای اصول معماری بومی می پردازد.

مقاله موقعیت جغرافیایی معدن مس سرچشمه کرمان

لغت یونانی مس کوپروم می باشد . مس اولین بار در جهان در محلی بنام تل ابلیس که در حال حاضر دهکده متروکی است بدست ایرانیان قدیم ذوب شده است . امروزه مس دارای اهمیت فراوانی در شاخه های صنعتی می باشد . بیشتر معادن مس در ایالات متحده آمریکا ، شیلی ، رودزیا ( زیمباوه ) کنگو، روسیه شوروی ، فیلیپین ، استرالیا ، ژاپن ، یوگسلاوی ، فنلاند ، ترکیه و بالاخره ایران قرار گرفته اند . اغلب معادن مس ایران در نواحی سبزوار      ( معدن مس عباس اباد) و نزدیک زنجان ( معدن رشید آباد) و کرمان ( معدن سر چشمه ) یافت می شود که اکثر بر روی کمربندی از معادن مس دنیا واقع هستند .

مس در طبیعت بصورت مس خالص ، سولفیدی یا اکسیدی موجود است . مس طبیعی به حالت آزاد بصورت توده های بزرگ یا به شکل ذرات پراکنده در سنگهای آذرین در قشر زمین بوجود آمده است . در واقع این نوع مس در طبیعت زیاد نیست . فقط در بعضی نقاط مانند نواحی دریاچه سوپر یور در ایالات متحده آمریکا ، در کشورها بولیوی ، چین ، شیلی و ایران ( انارک) دیده شده است . چنین مسی اگر بصورت توده ای باشد بیش از 92% و اگر بشکل ذرات پراکنده باشد در حدود 1.5-1 % میباشد . مواد کانی اکسیدی بیشتر در قشری از زمین که نزدیک به سطح است پیدا می شوند و در نتیجه تغییرات جوی و واکنشهای شیمیایی که در رگه های سولفیدی مواد کانی مس صورت می گیرد بوجود می آید از طرف دیگر آبهای طبیعی که حاوی CO2 می باشند بر روی مواد کانی سولفید عمق 100 متری نفوذ کرده و بتدریج آنها را به کربنات ، اکسید ، سولفات و گاهی اوقات آنها را به سیلکات مس تبدیل می کند . مواد کانی سولفیدی که مهمترین ماده اصلی مس را تشکیل می دهد در حدود 95% از محصولات مس دنیا را شامل می شود . مس در پوسته زمین به صورت مینرالهای سولفوری چون کالکوپیریت CuFeS2 ، بورنیت Cu5FeS2 و کاکوزیت Cu2S ظاهر می شود . مقدار درصد مس در این مینرالها نسبتا کم است و معمولا مواد کانی مس حاوی 5/0 % Cu ( در معادن روباز) و CU 2-1% ( در معادن زیر زمینی ) می باشد مس همچنین به صورت مینرالهای اکسیدی ظاهر می شود ( مثل : کربناتها ، اکسیدها ، سیلیکاتها و سولفاتها ) ولی به محتوای مس کمتر . مس محتوای این مینرالها معمولا به روشهای هیدرومتالوژی استخراج می شود .

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 188صفحه  آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا بازکنید

استان کرمان 60 ص

60 ص

این شهر دارای قدمت تاریخی زیادی است و به گفتة بعضی از مورخان و پژوهشگران سابقه سکونت و استقرار انسان در آن به هزاره چهارم قبل از میلاد می‌رسد و به شهادت اوراق ترایخ در طی قرون متمادی،‌دوران پر نشیب و فرازی را طی نموده و شاهد دگرگونی‌های زیادی در گذرگاههای ترایخ حیات خویش بوده است. شهری که از حیث قدمت تاریخی یکی از قدیمی‌ترین و باسباقه‌ترین شهرهای کشور باستانی ایران و جزو یکی از پنج شهر تاریخی این مملکت است. به گفتة «ژان اوبن»؛ اگر کسی تاریخ این شهر را به دقت بخواند چنان است که همه تاریخ ایران را خوانده است.

این شهر با زبانی گویا در بیان گذشته‌ها هزاران راز را در دل نهفته دارد و هر خشت آن تلخ و شیرین حوادث دیروز را بی کم و کاست همانند دفتر خاطرات به ثبت رسانده و اگر سفره دلش را باز کند،‌پرده از همه سختیها و خوشی‌هایی   که چشیده برخواهد داشت.

شهری که با مردم سخت کوش و شجاع آن به علت پایمردی به منظور حفظ و استقلال، حاکمیت ارضی،‌کیان،‌ملیت و مذهب خویش در دوران تاریخ دیرینه و سراسر افتخار اما توام با رنج، مرارت و سختی‌های خویش،‌همواره مورد تاخت و تاز متجاوزان و حکام خودکامه قرار گرفته و در این رهگذر علاوه بر خسارات وخرابی‌هایی که بر ثروت ملی آن وارد آمده، از لحاظ نیروی انسانی نیز متحمل از دست دادن گروه کثیری از همه قشرهای جامعه‌اش شده است به نحوی که یکی از مورخان خارجی به نام «فردریچارد» در این مورد می‌نویسد: «این شهر اهمیت قابل ملاحظه‌ای دارد و غیر از شهر تبریز که در مرز شمال واقع است،‌بر هیچ شهری به اندازه این شهر از منجنیق فلک فتنه نباریده.»

همین بس که از سال 21 هـ ق (641م) تا سال 1397 هـ ق (1977/م 1356 هـ ش) یعنی در مدت 1336 سال، 272 تن حاکم بر این سرزمین حکمرانی داشته‌اند و مدتی مدید پایتخت سلسله صفاریان بوده و در مسجد جامع آن به نام امرای طاهری،‌صفاری و سامانی خطبه خوانده شده و از فراز منبر مسجد جامع همین شهر تفویض حکومت از سوی خلفای عباسی به امرای ایران و فرمانهای عفو و انتقال خوانده شده است. شهری که از سال 621 تا 694 هـ ق حدود هفتاد سال پایتخت حکام قراختایی بوده است و فرمانروایان سلاجقه و آل مظفر بر آن حکومت کردندو آثار تاریخی مهمی از خود بجای گذاردند.

شهری که نادرشاه افشار و عمال او هنگام تسخیر آن در سال 1160 ه . ضمن غارت و چپاول اموال این مردم رنجدیده بسیاری مردان آن را سربریده و از کله آنان مناره‌هایی ساختند. محله پامنار که هنوز هم به همین نام خوانده می‌شود یادگار آن فاجعه و تجدید کننده خاطرات تلخ آن جنایت تاسف انگیز می‌باشد.
مسجد پامنار که از آثار تاریخی این شهر است در سال (789 هـ ق/1387 م) به دستور سلطان عمادالدین احمد مظفر که از طرف برادرش شاه شجاع (پسر امیر مبارزالدین محمدمظفر) حاکم کرمان بوده در آن محله ساخته شده . شهری که هنوز خسارتها و زیانهای مالی و نیروی انسانی ناشی از قتل و غارت سپاهیان محمود افغان را که در سال (1133 هجری قمری /1771م) صورت گرفت. جبران نکرده بود که در سال (1209 هـ ق/1794 م) به علت چهارماه و نیم مقاومت دلیرانه‌اش در یورش سهمگین آقامحمدخان قاجار، مورد تهاجم و تاخت و تاز سپاهیان آن حاکم ستمگر و جبار قرار گرفت و به روایت تاریخ،‌ماموران وی هفت هزار و به روایتی دیگر، بیست هزار جفت (هفت من و نیم) چشمان مردم بی گناه و ستمدیدة این سرزمین را از حدقه بیرون آوردند و به طور فجیعی آنان را به دیار نیستی فرستادند و گذشته از غارت اموال عمومی حدود بیست هزار نفر از زنان و دختران را به اسارت بردندو خود آن خان بی ایمان هشت هزار نفر آنها ره به سپاهیان خود بخشید تا مورد تجاوز قرا رگیرند و یا بهاسارت برده شوند. اگر هم تعدادی از هالی باقی ماندند، علت این بود که دست جلادان از کثرت و شدت خونریزی،‌بازماند یعنی دیگر یارای کشتن مردم را نداشتند وگرنه قطع عام به سبب ترحم بر کسی نبود.
وسرانجام،‌شهری که در طول تاریخ در اثر حملات و زود و خوردهای متوالی اجانب از یک سو و خشونتهای طبیعی چون سیل،‌زلزله،‌قحطی، خشکسالی و شیوع بیماریهای گوناگون از سوی دیگر متحمل خسارات جانبی و مالی فراوان شد که آثار شوم آنها بر چهره شهر ومردم آن به جای مانده است منتها باز هم حیرت بینندگان را برمی‌انگیزد،‌چرا که آُن از گرانبها و فراوانی از سلیقه و ذوق بجای می‌گذارد و به هنگام ضرورت نیز نشانه‌هیا شجاعت،‌پایمبردی، حوصله‌،بردباری، حس تعاون،‌ نوع پروری،‌همدلی و همکاری برای رفع مشکلات در بین مردم آن به چشم می‌خورد که این خود احیاگر نام این شهر و مردم خونگرم و نیکو خصال آن می‌باشد