تحقیق در مورد جامعه شناسی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه54

فهرست مطالب

عنوان                            صفحه

چکیده

فصل اول: طرح تحقیق

1-1-مقدمه

2-1-بیان مساله

ضرورت های اجرایی تحقیق

4-1-اهداف تحقیق

قلمرو و دامنه تحقیققلمرو زمانی موضوع تحقیقدامنه مطالعاتی موضوع تحقیقمفاهیم اساسی تحقیقمفاهیم جامعه شناختیمفاهیم زیست محیطیپیشینه تحقیق

3-10-محدودیتهای وموانع اجرایی تحقیق

فصل دوم: مبانی نظری تحقیق

1-2-تاریخچه تحولات زیست محیطی

1-1-2-مرور تحولات زیست محیطی درجهان

2-1-2-نظری بر تحولات زیست محیطی در ایران

2-2-مطالعه وضعیت شهر ملارد

1-2-2-مولفه جغرافیایی

2-2-2-مولفه جمعیتی

3-2-2-مولفه فرهنگی

4-2-2-مولفه اقتصادی

5-2-2-مولفه سازمانی ومدیریتی

3-2-مباحث نظری

1-3-2-جامعه شناسی کلاسیک ومحیط زیست

2-3-2- جامعه شناسی مدرن ومحیط زیست

3-3-2-جامعه شناسی فرامدرن ومحیط زیست

4-2-چارچوب نظری

5-2-پرسش های تحقیق

6-2- فرضیه های تحقیق

7-2-تعاریف نظری وعملی تحقیق

8-2-توصیف متغیرها،ابعاد، شاخص ها واقلام آماری

9-2-الگوی نظری تحقیق

فصل سوم: روش شناسی تحقیق

1-3-مقدمه

2-3-تعیین روشها، تنیکها های مورد نیاز تحققی و نحوه استفاده ازآنها

1-2-3-روش تحقیق

2-2-3-تکنیک های تحقیق

3-2-3-جامعه آماری

4-2-3-حجم نمونه

5-2-3-روش نمونه گیری

6-2-3-اعتبار وروایی تحقیق

7-2-3-روش تجزیه وتحلیل آماری

فصل چهارم:تجزیه و تحلیل داده ها

1-4-توصیف داده ها

1-1-4-جنس

2-1-4-سن

3-1-4-میزان تحصیلات پاسخگویان

4-1-4-محل تولد

5-1-4-محل سکونت ده سال قبل

6-1-4-وضعیت منزل مسکونی

7-1-4-میزان تحصیلات پدر

8-1-4-میزان تحصیلات مادر

9-1-4-شغل پدر

10-1-4-شغل مادر

11-1-4-تعداد اعضای خانواده

12-1-4-درآمد ماهیانه خانواده

13-1-4-وضعیت محل زندگی

14-1-4-آلودگی محل سکونت

15-1-4-احساس مسئولیت

16-1-4-آموزش در مدرسه

17-1-4-نقش رسانه

19-1-4-آموزش در خانواده

20-1-4-عوامل آلودگی

21-1-4-پاکیزگی محل زندگی

-نمودارها

1-1-4-نمودار جنس

2-1-4-نمودار سن

3-1-4-نمودار میزان تحصیلات پاسخگویان

4-1-4-نمودار محل تولد

5-1-4-نمودار محل سکونت ده سال قبل

6-1-4-نمودار وضعیت منزل مسکونی

7-1-4-نمودار میزان تحصیلات پدر

8-1-4-نمودار میزان تحصیلات مادر

9-1-4-نمودار شغل پدر

10-1-4-نمودار شغل مادر

11-1-4-نمودار تعداد اعضای خانواده

12-1-4-نمودار درآمد ماهیانه خانواده

13-1-4-نمودار وضعیت محل زندگی

14-1-4-نمودار آلودگی محل سکونت

15-1-4-نمودار احساس مسئولیت

16-1-4-نمودار آموزش در مدرسه

17-1-4-نمودار نوع رسانه

18-1-4-نمودار نقش رسانه

19-1-4-آموزش در خانواده

20-1-4-عوامل آلودگی

21-1-4-نمودار پاکیزگی محل زندگی

2-4-تبیین داده ها و آزمون فرضیات

1-2-4-ارتباط بین تحصیلات پدر و آلودگی های زیست محیطی

2-2-4-ارتباط بین تحصیلات مادر وآلودگی های زیست محیطی

3-2-4-ارتباط بین درآمد ماهیانه خانواده وآلودگی های زیست محیطی

4-2-4-ارتباط بین شغل پدر ووآلودگی های زیست محیطی

5-2-4-ارتباط بین شغل مادروآلودگی های زیست محیطی

6-2-4-ارتباط بین تعداد اعضای خانوادهوآلودگی های زیست محیطی

7-2-4-ارتباط بین احساس مسئولیت وآلودگی های زیست محیطی

8-2-4-ارتباط آلودگی های زیست محیطی وحساسیت نسبت به نوع آلودگی

9-2-4-ارتباط بین حساسیت افراد وآلودگی های زیست محیطی

10-2-4-ارتباط بین مهاجرت وآلودگی های زیست محیطی

11-2-4-ارتباط بین رسانه های جمعی وآلودگی های زیست محیطی

12-2-4-ارتباط بین آموزش خانواده وآلودگی های زیست محیطی

13-2-4-ارتباط بین آموزش مدرسه وآلودگی های زیست محیطی

1-3-4-نتیجه حاصل از رگرسیون چند متغیره

1-4-4-خلاصه مطالب فصل

فصل پنجم: خلاصه و نتیجه گیری

خلاصه ونتیجه گیری

فهرست منابع وماخذ

پیوست

عنوان                 فهرست جداول           صفحه

فصل چهارم

1-4) توصیف داده ها

جدول (1-1-4) توزیع فراوانی پاسخگویان برحسب جنس

جدول(2-1-4) توزیع فراوانی پاسخگویان بر حسب سن

جدول(3-1-4) توزیع فراوانی پاسخگویان برحسب میزان تحصیلات پاسخگویان

جدول(4-1-4)توزیع فراوانی پاسخگویان بر حسب محل تولد

جدول(5-1-4) توزیع فراوانی پاسخگویان بر حسب محل سکونت ده سال قبل

جدول(6-1-4) توزیع فراوانی پاسخگویان بر حسب وضعیت منزل مسکونی

جدول(7-1-4) توزیع فراوانی پاسخگویان بر حسب میزان تحصیلات مادر

جدول(8-1-4) توزیع فراوانی پاسخگویان برحسب شغل پدر

جدول(9-1-4) توزیع فراوانی پاسخگویان برحسب  شغل مادر

جدول(10-1-4)توزیع فراوانی پاسخگویان برحسب تعداد اعضای خانواده

جدول(11-1-4)توزیع فراوانی پاسخگویان برحسب تعداد اعضای خانواده

جدول(12-1-4) توزیع فراوانی پاسخگویان برحسب درآمد ماهیانه خانواده

جدول(13-1-4) توزیع فراوانی پاسخگویان برحسب وضعیت زندگی

جدول(14-1-4) توزیع فراوانی پاسخگویان برحسب آلودگی محل سکونت

جدول(15-1-4) توزیع فراوانی پاسخگویان برحسب احساس مسئولیت

جدول(16-1-4) توزیع فراوانی پاسخگویان برحسب آموزش در مدرسه

جدول(17-1-4) توزیع فراوانی پاسخگویان برحسب نوع رسانه

جدول(18-1-4) توزیع فراوانی پاسخگویان برحسب نقش رسانه

جدول(19-1-4) توزیع فراوانی پاسخگویان برحسب آموزش درخانواده

جدول(20-1-4) توزیع فراوانی پاسخگویان برحسب عوامل آلودگی

جدول(21-1-4) توزیع فراوانی پاسخگویان برحسب پاکیزگی محل زندگی

2-4)تبیین داده ها

جدول(1-1-4) ارتباط بین تحصیلات پدر و آلودگی های زیست محیطی

جدول (2-2-4) ارتباط بین تحصیلات مادرو آلودگی های زیست محیطی

جدول(3-2-4) ارتباط بین درآمد ماهیانه خانواده و آلودگی های زیست محیطی

جدول(4-2-4) ارتباط بین شغل پدر و آلودگی های زیست محیطی

جدول(5-2-4)ارتباط بین شغل مادر و آلودگی های زیست محیطی

جدول(6-2-4) ارتباط بین تعداد اعضای خانواده و آلودگی های زیست محیطی

جدول(7-2-4) ارتباط بین احساس مسئولیت و آلودگی های زیست محیطی

جدول(8-2-4) ارتباط بین آلودگی زیست محیطیو آلودگی های زیست محیطی

 جدول(9-2-4) ارتباط بین حساسیت افراد و آلودگی های زیست محیطی

جدول(10-2-4) ارتباط بین مهاجرت و آلودگی های زیست محیطی

جدول(11-2-4)  ارتباط بین رسانه های جمعی و آلودگی های زیست محیطی

جدول(12-2-4) ارتباط بین آموزش در خانواده و آلودگی های زیست محیطی

جدول(13-2-4)ارتباط بین آموزش درمدرسه و آلودگی های زیست محیطی

3-4) نتایج حاصل از تحلیل رگرسیون چندمتغیره

جدول(1-3-4)نتایج تحلیل رگرسیون متغیرهای مورد بررسی

فصل اول

طرح تحقیق

1-1-مقدمه

از پیدایش زندگی بر سطح کره زمین میلیاردها سال می گذرد. آن چه که تا قبل از پیدایش انسان در این روند چهره نمود و آن را به شرایط فعلی رهنمون ساخته است نتیجه کنش متقابل میان محیط و اجزای غیرزنده آن از یک سو زیستمندان تاریخ حیات زمین از سوی دیگر میباشد اما ظهور انسان در پهنه طبیعت و فعالیت هایی که برای تداوم زندگی خویش قرار داده است، به ویژه در دوران پس از انقلاب صنعتی، نمود بیشتری یافته تا حدی که به جرات می توان گفت این رویداد رابطه انسان را با طبیعت برای همیشه دگرگون ساخته است. نگاهی گذرا بر وضعیت محیط زیست جهان به ویژه در دویا سه دهه اخیر نشان میدهد که آثار مخرب فعالیت های نابخردانه انسان در طبیعت به آستانه بحرانی خویش نزدیک شده است. آثار بروز این آشفتگی در محیط زیست را می توان به صورت تخریب لایه اوزن، کاهش تنوع زیستی، آلودگی دریاها، اقیانوس ها،منابع آب های سطح وزیرزمینی ،تغییرات شدید اقلیمی( افزایش میانگین دمای کره زمین در اثر پدیده گلخانه ای، افزایش احتمالی سطح آب دریاها در نتیجه آب شدن یخ های قطبی، تغییر الگوهای بارش در سطوح جهانی و..) باران های اسیدی و نابودی جنگل ها و.. مشاهده نمود.

بر هر اندیشمندی پوشیده نیست که ادامه روند فعلی در درازمدت به سود هیچ زیستمندی نخواهد بود. با آگاهی از وضعیت فعلی و دورنمای نه چندان رضایت بخش آتی، می بایست دست روی دست گذاشته وتنها به آینده چشم دوخت؟

عوامل آلوده کننده ومخرب محیط زیست در کشور، هر چه بوده و هر چه باشد. اینکه مادر برابر محیط زیست به غایت آلوده قرار گرفته ایم که اگر درجهت مقابله به این بحران وحل معضلات زیست محیطی اقدام نکنیم، آینده ای پس غم انگیز درمحیط زیست درانتظار ماست.

2-1-بیان مساله تحقیق

امروزه حفاظت وشیوه استفاده از محیط زیست [1]به عنوان یکی از از شاخص های توسعه پایدار[2] مدنظر صاحب نظران ومصافل گوناگون علمی وپژوهش است.مدیران وبرنامه ریزان نیز با تدوین برنامه های توسعه اقتصادی- اجتماعی این واقعیت را سرلوحه امور خود قرار داده اند. البته این امرزمانی حائز ارزش است که برنامه های اقتصادی-اجتماعی مبتنی بر توسعه پایدار باشد.

چرا که این نوع توسعه، خواستارعدم تحمیل آسیب های اجتماعی، اقتصادی و زیست محیطی برای نسل های آینده است وهمواره پیشگیری را مقدم بر درمان میداند و درراستای چنین نگرشی، توجه به محیط زیست و در شهرها، روستاها واقصی نقاط کشور، یک واقعیت انکاناپذیر است. زیرا محیط زیست درجامعه انسانی از ابعاد گوناگون با بحران عظیمی مواجه است.لذا جهت تحقق توسعه و به منظور جلوگیری از تخریب فزاینده محیط زیست ابتدا به بررسی عوامل اجتماعی موثر بر آلودگی

پایانامه زن در جامعه

شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:98

فهرست و توضیحات:

مقدمه:

زن نیمی از پیکره اجتماع است و به تعبیر رابیند رانات تاثور متفکر بزرگ هندی: بهترین دوست مرد. هیچ متفکر واقع بین و حق شناسی نمی تواند این حقیقت مسلم را مورد انکار قرار دهد که اگر نقش زنان در پیشرفت و تعالی جامعه ای از مردان آن جامعه بیشتر نباشد، کمتر هم نیست.

تجربه  «اصلاح ساختار فرهنگی» و تجدید نظر درباورها و نگرش ثابت کرده است که هر اندازه جامعه ای شرایط مساعد و همسانی را برای رشد و سپردن مسئولیت ها (فارغ از چارچوب های تنگ نظرانه و متحجرانه) فراهم آورد، به همان میزان توسعه و ترقی جامعه نیز روند شتابان تری یافته است.

در عصر حاضر زن در جامعه نقش قابل توجهی دارد. همچنین در خانواده نیز نقش های مهمی را ایفا می کند: از جمله تربیت فرزندان آگاه و عالم، فراهم کردن محیط آرام و ایجاد آرامش در خانواده و فعالیت در امور اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی و این امر موجب شده است که زنان باری از جامعه را بدوش بکشند و پای به پای مردان در پیشبرد اهداف جامعه نقش مهمی داشته باشند.

اکنون به رسمیت شناختن نیروی کار زنان در تمام امور فرهنگی و اقتصادی و سیاسی خواست و نیاز جوامعی است که در قرنها این نیرو را در زیر انواع پوشش های اخلاقی، نادیده گرفته بودند.

فعالیت ضد میکروبی عصاره ریزوم کوستوس speciosus در برخی از باکتری های بیماری زا(مقاله لاتین جدید)

مقاله ای ارزشمند چاپ شده در سال2013 با منابع ارزشمند جهت استفاده ی دانشجویان پژشکی و مهندسی کشاورزی

مشارکت سیاسی زنان

 با آغاز سلطنت  سلسله ی  پهلوی  هر چند نهادهای  دموکراتیک  اجازه ی  کمترین  فعالیت  سیاسی  به  کف  نیاوردند، اما در زندگی  فردی  و اجتماعیِ زنان  ایران  وقایع  و حوادث  دگرگون ساز اتفاق  افتاد که  در پرتو آن  نیازهای  روز و مقتضیات  اجتماعی  آشکار شد. در عصر پهلوی  بحران  حقوق  زن  که  مکتوم  و نهفته  و در خفا بود، در شکلهای  خشونت آمیز، خود را نشان  داد. زیرا در این  عصر بود که  تجددگرایی  و سنت گرایی  حول  محور حقوق  زن  برای  نخستین بار در تقابل  آشکار با یکدیگر قرار گرفتند. زنان  ایران  نهادها و نمودهای  زنده ی  این  رویارویی  مقدر و اجتناب ناپذیر شدند. حساس ترین  حرکت  رضاشاه  در جهت  تجددگرایی  کشف  حجاب  در 17 دیماه  1314 شمسی  (1936 میلادی ) بود که  بحران  حقوق  زن  را برملا ساخت .

در جریان  زمینه  چینی  برای  کشف  حجاب  بود که  مراجع  دینی ، به  مقابله ی  صریح  و رودررو با رضاشاه  قیام  کردند. بخش  وسیعی  از زنان  ایران  نیز به  طرفداری  ازمراجع  دینی  با کشف  حجاب  اجباری  شاه  مخالفت  ورزیدند. شمه ای  از این  مقابله  به  روایت  تاریخ  در مسجد گوهرشاد مشهد اتفاق  افتاد و درجریان  آن  جمعی  ازمخالفان  کشف  حجاب  کشته  شدند.  مورخین ، حتی  کسانی  که  اختناق  سیاسی  رضاشاهی  را به  شدت  مورد نقد قرار داده اند نسبت  به  تغییر موقعیت  زنان  در عصر او، به  داوری  مثبت  پرداخته اند. از آن  جمله  گفته اند: «بی شک  دوران  حکومت  رضاشاه  به  خاطر پیشرفت  قابل  ملاحظه ی  زنان  در حیات  عمومی  در یادها خواهد ماند، هر چند این  پیشرفت  بناگزیر بیشتر زنان  طبقه ی  بالا و متوسط  را دربر می گرفت . زنان  سست  شدن  قیودی  را که  هنجارها و ارزشهای  سنتی  بر آنها تحمیل  کرده  بود به  چشم  دیدند. آنها اکنون  این  فرصت  را در اختیار داشتند که  در مشاغل  جدیدی  از قبیل  پرستاری ، آموزگاری  و نیز در کارخانه ها به  کار مشغول  شوند. سیاست  رسمی  این  بود که  زنان  خود را برای  برآوردن  انتظارات  رژیم  جدید پهلوی  آماده  سازند. اصرار بر این  بود که  زنان  به  لحاظ  آموزش ، پوشش  و فعالیتهای  اجتماعی  از خواهران  غربی  خود تقلید کنند و در سال  1936 میلادی  (1314 شمسی ) پوشیدن  چادر رسماً غیرقانونی  اعلام  شد. اما بعضی  از این  نوآوری ها آرایه ای  بیش  نبود. یک  جامعه ی  شدیداً مذکر که  تکیه اش  بر شرافت  خانوادگی  بود، نمی توانست  نگرش  خود را نسبت  به  زنانش  تغییر دهد. در واقع ، قانون  مدنی  معروف  رضاشاه ، تا آنجا که  به  زنان  مربوط  می شد، هنوز هم  در مورد نقشهای  جنسی  و مناسبات  میان  دو جنس ، مفروضات  سنتی  را منعکس  می کرد، و برای  از میان  بردن  تابعیت  قضایی  دیرپای  زنان  از مردان ، کار زیادی  نمی کرد. اما همه این ها نباید به  مکتوم  ماندن  این  واقعیت  بینجامد که  دوران  حکومت  رضاشاه  به  لحاظ  ارتقاء منزلت  زنان ، شاهد یکی  از مهمترین  پیشرفتهای  تاریخ  ایران  نو بوده  است . به  اجرا در آوردن  نظام  آموزش  اروپایی  به  معنی  رواج  آموزش  در میان  زنان  نیز بود. دانشگاه  تهران  از آغاز کار خود، زنان  را با شرایطی  برابر با مردان  می پذیرفت . به  این  ترتیب ، نسل  جدیدی  از زنان  تحصیل  کرده  وارد میدان  شدند که  در حیات  اقتصادی  و فرهنگی  کشور نقشهای  هر دم  مهمتری  را بر عهده  گرفتند. با گذشت  زمان  تعداد سازمانهای  زنان  افزایش  می یافت ، زنان  به  درجاتی  از ایفای  نقش  در زندگی  عمومی  دست  می یافتند و جامعه  به  تدریج  حضور زنان  را در بازار کار می پذیرفت .»

  «در سلطنت  16 ساله ی  رضاشاه  تغییراتی  چند در ایران  راه  یافت ، در اوضاع  داخلی  مشکل  مهمی  نمانده  بود جز فتنه ی  کردهای  آذربایجان  غربی  و تجاوزات  اسماعیل  آقا سیمیتقو و سرکشی  بعضی  از ایلات  فارس  و بلوچستان ، اسماعیل آقا در تیرماه  1309 هـ. ش  به  دست  سپاهان  دولتی  به  قتل  رسید، بلوچستان  در 1307 و فارس  در 1308 هـ. ش  امن  گردید. اما اقدامات  اساسی  این  دوره  مشتمل  است  بر تأسیس  دادگستری  نوین  به  همّت  علی اکبر داور وزیر دادگستری  و عده ای  از مطلعین  و خبرگان ، تدوین  قوانین  مدنی  و حقوقی  با استفاده  از اصول  و مبانی  حقوق  و فقه  اسلامی  و بهره گیری  از روش  محاکمات  حقوقی  جدید. تدوین  قانون  جزا و اصول  محاکمات  جزایی  با استفاده  از روشهای  غربی  و اسلامی  و حل  و فصل  دعاوی  در دادگاه  بخش ، بدایت ، استیناف  و تمیز و استفاده  از داوری  قضاتی  که  در رشته های  حقوقی  و جزایی  مطالعه  و تخصص  داشتند. علاوه  بر این ، الغای  کاپیتولاسیون ، توسعه  و تقویت  ارتش  و پایان  دادن  به  کلیه ی  مظاهر فئودالیسم  در سراسر ایران . برقرار شدن  لباس  متحدالشکل ، اعزام  محصل  به  اروپا، ازدیاد مدارس  ابتدایی  و متوسطه ، تأسیس  دانشگاه  تهران ، توسعه ی  راههای  ارتباطی ، ساختمان  راه آهن  سرتاسری ، تأسیس  نظام  وظیفه ی  عمومی ، تأسیس  بانک  ملی ، اقدام  برای  آزادی  رأی  زنان  و اقدامات  گوناگون  دیگر در راه  نفوذ تمدن  جدید در ایران  صورت  گرفت ، ولی  هیچ  یک  از این  اقدامات  حاصل  رشد و تکامل  اجتماعی  زنان  و مردان  و در نتیجه ی  مبارزات  و تمایلات  عمیق  مردم  نبود و بنیان  و اساس  حزبی  ملی  و مردمی  نداشت . رضاخان  به  زور زنان  را وادار به  کشف  حجاب  کرد، در حالی  که  زنان  به  مقام  و ارزش  اجتماعی  خود چنانکه  باید واقف  نبودند، و در راه  آزادی  و استفاده  از حقوق  فردی  و اجتماعی  خویش  مبارزه  و تلاشی  انجام  نداده  بودند.»

  بررسی  روند قانون گذاری  در دوران  سلطنت  رضاشاه  پهلوی  نمودار آن  است  که  زنان  در قلمرو و سیاست  همچنان  از حقوق  انسانی  خود بی بهره  مانده اند.

 در عصر رضاشاه ، اصولی  از متمم  قانون  اساسی  مورخ  29 شعبان  1325 هجری  قمری  اصلاح  شد. این  اصلاحات  در سال  1304 شمسی  انجام  شد که  به  لحاظ  ارتباط  با جنسیت  نقل  می شود:

 اصل  سی  و پنجم  «سلطنت  ودیعه ای  است  که  به  موهبت  الهی  از طرف  ملت  به  شخص  پادشاه  مفوض  شد.»

 اصل  سی  و ششم  «سلطنت  مشروطه ی  ایران  از طرف  ملت  به وسیله ی  مجلس  مؤسسان  به  شخص  اعلیحضرت  شاهنشاه  رضاشاه  پهلوی  تفویض  شده  و در اعقاب  ذکور ایشان  نسلاً بعد نسل  برقرار خواهد بود.»

 اصل  سی  و هفتم  «ولایت  عهد با پسر بزرگتر پادشاه  که  مادرش  ایرانی الاصل  باشد خواهد بود. در صورتی  که  پادشاه  اولاد ذکور نداشته  باشد تعیین  ولیعهد برحسب  پیشنهاد شاه  و تصویب  مجلس  شورای  ملی  به  عمل  خواهد آمد مشروط  بر آنکه  ولیعهد از خانواده  قاجار نباشد. ولی  در هر موقعی  که  پسری  برای  پادشاه  به  وجود آید حقاً ولایت  عهد با او خواهد بود.»  نظر به  اینکه  تصمیم  گرفته  شد ولیعهد محمد رضا پهلوی یک  شاهزاده  مصری  به  نام  فوزیه  را به  همسری  انتخاب  کند، اصل  سی  و هفتم  در سال  1317 شمسی  مورد بحث  قرار گرفت  و به  منظور رفع  مانع  قانونی ، کلمه  ایرانی الاصل  در اصل  مزبور به  شرح  زیر تفسیر شد و تفسیر صورت  قانونی  پیدا کرد: «ماده  واحده  ـ منظور از مادر ایرانی الاصل  مذکور در اصل  37 متمم  قانون  اساسی  اعم  است  از مادری  که  مطابق  شق  دوم  از ماده  976 قانون  مدنی  دارای  نسب  ایرانی  باشد یا مادری  که  قبل  از عقد ازدواج  با پادشاه  یا ولیعهد ایران  به  اقتضاء مصالح  عالیه  کشور به  پیشنهاد دولت  و تصویب  مجلس  شورای  ملی  به  موجب  فرمان  پادشاه  عصر صفت  ایرانی  به  او اعطا شده  باشد.  

 رضاشاه  به  قوه ی  قهریه  کشف  حجاب  کرد و با آنکه  توانست  با همین  شیوه  جامعه ی  یکدست  محجبه ی  زنان  ایران  را برای  همیشه  تکان  بدهد، اما هرگز مادر بزرگ  و مادران  ما نتوانستند چهره ی  استبدادگر او را که  در زمینه ی  چهره ی  غضبناک  پلیس هایی  که  چادر از سر زنان  در معابر عمومی  بر می داشتند بازسازی  شده  بود، فراموش  کنند. این  است  که  رضاشاه  نزد نسلهایی  از زنان  ایرانی  دو چهره  دارد. طرحی  از این  چهره ی  مدافع  پیشرفت های  زنان  در قلمرو حیات  اجتماعی  است  و طرحی  از این  چهره  مدعی  آزادی  آحاد مردم  در انتخاب  پوشاک  است . رضاشاه  با کشف  حجاب  و ایجاد مراکز آموزشی  برای  زنان  و تشویق  آنان  به  سوادآموزی  و کسب  تخصص  و اشتغال ، بخشی  از جمعیت  زنان  کشور را فعال  کرد، اما از طرفی به  علت  شهرت  به  بی دینی  و پرده برداری  ازنوامیس،بخش  بزرگی  ازجمعیت  ایران  که  مردمی  پای بند به  باورهای  دیرینه  بودند خصم  او شدند و نوامیس  خود را بیش  از پیش  در پستوی  خانه ها از نظر نامحرمان  دور نگاه  داشتند. در نتیجه : جامعه  دچار تضاد فرهنگی  و دوگانگی  شد. در تمام  عصر 57 ساله  حکومت  پهلوی ، زنان  نمود و نماد زنده  و متحرک  این  تضاد و دوگانگی  بودند. در گذار از مرحله ی  کشف  حجاب ، تضادها فزونی  گرفت  و هر یک  از بخشهای  دوگانه  از جامعه ی  متلاطم  که  درگیر نزاع  فرهنگی  با بخش  دیگر شده  بود، در تفکر و بینش  انتخابی  خود به  افراط  گرایید. تاریخ  تحولات  اجتماعی  ـسیاسی  ایران  گزارشگر این  تضادها و افراط گری هاست . چندانکه  این  سخن  عطا هودشتیان  که  در سمینار «مسأله ی  هویت  در جامعه ی  امروز ایران » پاریس  در سال  1375 طرح  شده  به  دل  می نشیند که  گفته  است : «با ورود مدرنیته  در ایران  فضایی  که  در آن  امکان  مکالمه  هماهنگ  میان  عناصر تشکیل دهنده ی  جامعه ی  ایرانی  وجود داشت  از میان  رفت . تعادل  پیشین  دستخوش  حادثه  گردید و هویت  جامعه ی  ایرانی  دچار بحران  شد. ایران  در طول  سده ی اخیردرگیربرخوردهویت سنتی پیشین وعناصروارداتی مدرنیته ی  غربی  شد.این گونه درگیرشدن به تدریج تحقق یافت  و مشخصه های  خود را نیز به  سختی  ظاهر نمود. نهادها و اقداماتی  که  از حدود انقلاب  مشروطه  برپا گردید کم  و بیش  دستاورد آگاهانه  یا ناآگانه  ورود مدرنیته  در ایران  بودند. با وجود آنکه  هیچ کدام  از آن  اقدامات  به  کمال  تحقق  نیافتند، لیکن  مبانی  ورود ایران  به  دوران  جدیدی  از حیات  تاریخی  خود را پایه  ریختند. ایران  جدید نه  کاملاً سنتی  است  و نه  تماماً مدرن ، بلکه  جامعه ای  است  با هویت  بحرانی . همزمان  با دورانی  که  انواع  تنش ها، مخالفتها و بحرانهای  سیاسی  به  علت  اقدامات  رضاشاه  در زمینه ی  حضور زنان  بروز کرد، یک  نیروی  ورزیده  و تحصیلکرده  از جنس  زن  نیز در ایران  تربیت  شد که  لایق  و فرهیخته  و حق خواه  بود و می خواست  در موقعیت  خود تغییرات  مثبت  دیگری  را ایجاد کند. این  نیرو که  بالقوه  مبارز و زیاده خواه  بود، در فضای  اختناق آمیز سیاسی  نمی توانست  آن گونه  که  توان  و ظرفیت  داشت ، در تشکل های  آزاد فعال  بشود. در نتیجه  با وجود ورود به  بازار کار و احراز مشاغل  نوین  که  به  ایجاد یک  نظام  ارزشی  نوین  در کنار یک  نظام  ارزشی  کهن  منجر شد، به  دلخواه  در عرصه ی  سیاست  ندرخشید. به  خصوص  که  رضاشاه  هرگز به  ایجاد تغییرات  مهم  در قانون  مدنی  مصوب  1310 شمسی  ایران  توفیق  نیافت . قانون  مدنی  از مرد تصویری  برتر، رئیس ، صاحب  حقِ ولایت  بر همسر و فرزند ارائه  داده  است  و زن  را منفعل ، فرو دست ، مطیع  و گوش  به  فرمان  تصویر کرده  است . این  تصاویر در قانون  مدنی  امروز ایران  همچنان  باقی  است .

بخش اول:کلیات فصل اول – تعریف مفاهیم - مفهوم مشارکت   - تعریف مشارکت

- انواع مشارکت

- مشارکت سیاسی زنان در جمهوری اسلامی

- مشارکت سیاسی در پهلوی دوم

فصل دوم -هدف ها وموانع

- اهداف

- فرضیه ها

- موانع

فصل سوم پیشینه

بخش دوم : مشارکت سیاسی زنان

   فصل اول - مشارکت سیاسی زنان

- تفاوت مشارکت سیاسی زنان و مردان

فصل دوم – پیامد مشارکت سیاسی

فصل سوم – انواع مشارکت سیاسی

- مشارکت بین توده

- مشارکت بین نخبگان

بخش سوم :مشارکت سیاسی زنان در دو دوره مورد نظر

فصل اول-مشارکت سیاسی زنان در دوره پهلوی دوم

- پهلوی اول

- پهلوی دوم

- آزادی های سیاسی

فصل دوم – مشارکت سیاسی زنان در نظام جمهوری اسلامی

- بررسی آخرین سال های حکومت پهلوی و آغاز کار جمهوری اسلامی

- مسائل دخیل در امر توسعه

- نگاهی به وضعیت زنان در چند سال اخیر

- کلام آخر

فصل سوم – نقش زنان در تحولا اجتماعی ایران

فصل چهارم – مقام سیاسی زنا در ایران

بخش چهارم

فصل اول – نتیجه گیری

فصل دوم – پیشنهادها

فصل سوم- منابع

پایان نامه - جامعه شناسی 325 ص

چکیده

نقد جامعه‌شناسی برخلاف آنچه در نگاه نخست به نظر می‌آید، تنها بررسی تأثیر مستقیم رخدادهای اجتماعی مشخصی بر ادبیات یک دوره نیست و برخلاف بسیاری مکاتب دیگر نمی‌توان یک مقطع معین تاریخی و یک محدوده‌ی مشخص جغرافیایی و فرهنگی برای آن درنظر گرفت. بلکه در طول سال‌ها افت و خیزهای فراوانی را پشت سرگذاشته و با جریان‌های بسیار در پیوسته است.

یکی از مهم‌ترین این جریان‌ها که پیوندی گسست‌ناپذیر با جامعه‌شناسی دارد، نقد فمنیستی است. بسیاری از منتقدان، فمنیسم را شاخه‌ای از نقد جامعه‌شناسی می‌دانند که در آن به جامعه از رهگذر امکانات و شرایطی می‌نگرد که همواره از زنان دریغ داشته شده است.

این رساله ابتدا به معرفی مشروح رویکرد جامعه‌شناسی می‌پردازد و ویژگی‌های اصلی آن را جست و جو می‌کند و مهم‌ترین گرایش‌های این گونه‌ی نقد ادبی را معرفی می‌کند. فصل دوم رمان سووشون را براساس شیوه‌های این رویکرد تحلیل می‌کند و مناسبات سووشون را با جامعه‌ای که در آن شکل گرفته و نیز جامعه‌ای که روایتش می‌کند مورد کنکاش قرار می‌دهد. در فصل سوم از رویکرد فمنیستی و نقد ادبی سخن می‌رود و در فصل پایانی سووشون از چشم‌انداز این رویکرد نوآیین و در حال شکل‌گیری بررسی می‌شود.