ظهور سلجوقیان در تاریخ ایران به منزله یکی از نهضتهای عظیم سیاسی در تجدید حیات کشور ایران به شمار می رود، زیرا در زمان سلطنت شهریاران با نام و نشان همین سلسله است که وحدت ملی و حاکمیت اداری برقرار گردید و برای مدت مدیدی بساط حکومت های محلی و ملوک الطوایفی از گوشه و کنار کشور رخت بربست.
در چنین دوران تاریخی است که پادشاهان سلجوقی توانستند حوزه متصرفات خود را از شر مداخلات خلفای بغداد رهایی دهند. از اهم اقدامات اساسی دوران سلجوقیان باید در مرتبه اول انتخاب زبان پارسی را به عنوان زبان رسمی دربار ایران دانست و همچنین تجدید آداب و سنن و تمدن عمومی دوره درخشان ساسانیان است.
بدیهی است اتخاذ چنین روش سیاسی و فرهنگی موجبات رونق زبان پارسی را در سراسر ایران فراهم ساخت و طولی نکشید که با ظهور شاعران سخن سنج و دانشمندان نامی آن عصر نگرش کتب و تدوین رساله های فراوان بر گنجینه گرانبهای علم و ادب ایرانی افزوده گشت. این مقاله به صورت ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 28صفحه آماده پرینت می باشد
چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد
مقالات را با ورژن office2010 به بالا باز کنید
جزوه نقد متون تاریخی
گردآوری شده توسط گروه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی
منبع کارشناسی ارشد رشته الهیات و علوم اسلامی - تاریخ تشیع - متون تاریخی
دارای فصل های :
1- نسخه نویسی و ادوار آن
2- کاتب و تصرفاتش
3- ابزار و مصطلحات نسخه شناسی
4- گونه زبان نسخه ها در نقد و تصحیح متون
5- مراحل نسخه شناسی
6- نسخه جویی و نسخه یابی
7- تصحیح نسخه های خطی, ضرورت، اهمیت و تارخ آن
8- مصحح و خصیصه های تحصیلی او
9- کمیت و کیفیت اختلاف نسخه ها
10- پژوهشنامه انتقادی و مصحح
شامل 357 صفحه با فرمت pdf
یکی از زیباترین آثار تاریخی اصفهان که هر تماشا کننده ای را خیره می کند و نسبت به هنرمندانی که در انجام آن دخیل بوده اند باظهار تحسین و اعجاب وامیدارد مسجد شیخ لطف الله است که در ضلع شرقی میدان نقش جهان مقابل عمارت عالی قاپو (دولتخوانه مبارکه) واقع شده و بواسطه کاشیکاری های معرق داخل و خارج گنبد و کتیبه های عالی که مقداری از انها بخط علیرضای تبریزی عباسی(2) است از زیبائی و ظرافت کمتر نظیر دارد. این مسجد که شاهکاری از معماری و کاشیکاری ایران در نیمه اول قرن یازدهم هجری است بفرمان شاه عباس اول ساختمان آن شروع[1] شده
(1)سفرنامه های سیاحتی که نام برده شد بزبان فارسی ترجمه شده و کسانیکه علاقه مند باشند تغییرات این میدان را در دو قرن اخیر مطالعه نمایند میتوانند بکتابهای سیاحان مزبور مراجعه نمایند.
(2)علیرضای تبریزی از خوشنویسان بزرگ زمان شاه عباس اول است که چون به خدمت شاه عباس در آمد خود را علیرضای عباسی خواند.این خوشنویس استاد در تبریز شاگرد ملا محمد حسین تبریزی و علاءالدین محمد بن محمد تبریزی معروف به (علاء بیک) بود و خط ثلث و نسخ را نیکو می نوشت. پس از انکه در زمان شاه محمدخدا بنده پدر شاه عباس ترکان عثمانی آنشهر را بتصرف آوردند علیرضا از انجا بیرون آمده و به قزوین پایتخت دولت صفوی رفت و در مسجد جامع آنشهر منزل گرفت و بکار کتابت مشغول شد و قسمتی از کتیبه های آن مسجد را با چند قرآن در آنجا تمام کرد ولی چون می خواست که در خط نسخ تعلیق نیز استاد شود به شمق اسن خط همت گماشت و در اندک زمان بزور و قوت ام الخطوط که عبارت از ثلث است خوش نویس شده و خط را بجائی بلند رسانید و در هفت خط مخصوصا در خطوط ثلث و رقاع و نستعلیق استادی کم نظیر شد.
علیرضا روز پنج شنبه اول شوال سال 1001 هجری قمری بخدمت شاه عباس در آمد و در زمره ندیمان مخصوص وی داخل شد و شاه جمعی از خوشنویسان مانند محمد رضا امامی و محمد صالح اصفهانی و عبدالباقی تبریزی را بدو سپرد تا زیر دست او خط ثلث را بیاموزند علیرضای عباسی تا پایان عمر در زمره مقربان و ندیمان مخصوص شاه بود و در سفر و حضر در سلک مقربان شرف اختصاص داشت و بتفقدات و انعامات و نوازش های بیغایات سرافراز و مفتخر بود و به لقب (شاه نواز) ملقب شد. محبت و علاقه شاه عباس به این مرد هنرمند بدان پایه بود که گاه او می نشست و شمعی بدست می گرفت تا علیرضا در روشنائی آن کتابت کند.این مقاله به صورت ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 66صفحه آماده پرینت می باشد
چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد
مقالات را با ورژن office2010 به بالا باز کنید
قدیمیترین بنای تاریخی اصفهان را باید مسجد جمعه یا مسجد جامع اصفهان تلقی کرد. سیمای فعلی مسجد عمدتاً مربوط به اقدامات دوره سلجوقی است اما تعمیرات و الحاقات آن به دورانهای بعد به خصوص عصر صفویان مربوط می شود . اما در کاوش های باستان شناسی مراحل قبل از سلجوقی هم به دست آمده که به دوران آل بویه و قرن سوم هجری باز می گردد. در همین کاوش ها آثار قبل از اسلام نیز کشف شده است. مسجد دارای ورودیهای متعدد است که هر یک فضای مسجد را به بخشهایی از بافت پیرامون آن مربوط می کند این ورودیها همه در یک زمان ساخته نشده اند و هر یک در مقطعی از تاریخ و در ارتباط با ساختمان درون و بیرون بنا به وجود آمده اند. گذرها و معابری که در گرداگرد مسجد وجود دارند بیانگر ارتباط گسترده ای است که مسجد با بافت قدیم شهر دارد....این مقاله به صورت ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 29صفحه آماده پرینت می باشد
چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد
مقالات را با ورژن office2010 به بالا باز کنید